Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия - читать онлайн книгу. Автор: Филлис Кристал cтр.№ 5

Так наши жизни переплетены друг с другом, и в этом общем взаимодействии каждый получает свой урок, причем мы привлекаем к себе тех людей и те жизненные ситуации, которые помогают научить нас именно тому, что нам необходимо усвоить. И поскольку мы не в состоянии заглянуть за пределы своего ограниченного поля зрения, рисунок жизненных обстоятельств может показаться нам некрасивым, беспорядочным и перепутанным — следовательно, ошибочным и несправедливым. Но увиденный с той высоты, откуда ясно видна вся композиция, он представляется таким, каков он есть и каким он должен быть — таким, как каждый из нас сплетает его, И даже негативные стороны являются неизбежной частью единого замысла..

Потом мне стало ясно, что даже «узелки бывают правильными», и без них не обойтись, — фраза, которую мы впоследствии не раз употребляли в тех случаях, когда какой-то на первый взгляд отрицательный опыт жизни, выбивший нас из колеи, очень часто оказывался именно тем импульсом, в котором мы крайне нуждались для нашего дальнейшего роста. Большинство людей склонны жить по инерции, не любят напряжения и стрессов и хотят продолжать свой путь по проторенной дорожке, особенно когда в жизни все идет гладко. А это приводит к застою, косности и неразвитости. И поскольку мы не способны целиком увидеть тот прекрасный узор, который мы все стараемся сплести, а видим только «узелки» непривлекательной изнанки жизни, мы не можем дать правильную оценку тому, что с нами происходит.

Однажды, когда я поделилась этим видением с одной молодой женщиной, которая пришла ко мне в трудный момент своей жизни, глубоко переживая боль потери любимого человека, у нее вырвался выстраданный вопрос: «Но разве то, что вы описываете, не похоже на равнодушие и холодность, которое сделает нас безразличными и бесчувственными?»

Я очень хорошо понимала, что она имела в виду, потому что поначалу это было и моим собственным опасением. Но опыт доказывал обратное: как раз наоборот, такое отношение на самом деле открывает в нас больше сочувствия, помогает глубже понять смысл происходящих с нами событий, а также учит не осуждать других, — а все это является непременным и обязательным условием в том случае, если мы решили предложить кому-то свою помощь.

Один молодой человек, когда мы работали с ним, оказавшись на уровне сознания «гобеленового узора», совершенно по-другому отреагировал на это. Он не хотел выходить из этого состояния и возвращаться, как он сам выразился, «в монотонную серость заурядных будней», но такая реакция равноценна поведению тех, кто для того, чтобы избавиться от скуки, страха, ужасов и неприятностей своей жизни, принимает наркотики и ни за что не хочет отказываться от них.

Не раз мы получали внутреннее предостережение о том, что лишь активное участие в жизни этого мира, в котором мы получили рождение в человеческом теле, дает нам возможность работать над собой и совершенствоваться, чтобы достигнуть цели и обрести наконец ту свободу, проблески которой нам было дано испытать на уровне «гобеленового узора». Право остаться там навсегда должно быть заработано нами. Любая попытка ухода от жизни, каким бы образом она ни выражалась, только задержит наш прогресс и наше продвижение вперед.

Ключ, который сможет открыть клетку нашего заточения, можно отыскать лишь в самой клетке, а клетка эта является частью того мира, в котором мы живем. И чтобы найти этот ключ, необходимо глубоко заглянуть внутрь себя и докопаться до той главной причины, из- за которой мы продолжаем цепляться за решетку своей клетки, — другими словами понять, какие привязанности к вещам, людям или убеждениям удерживают нас в этом заточении.

Как только я поняла скрытый смысл сцены заключенных в клетку животных, мне сразу стало ясно, что те знания и практические приемы, которые на протяжении всех этих лет мы получали, являются идеальным инструментом для помощи тем, кто ищет освобождения от всего того, что держит их в плену, от того, что дает им ощущение ложной безопасности.

Сцена животных в клетке, таким образом, является центральной темой этой работы, определяющей ее суть, ее содержание и специфику. Для того чтобы стать полностью свободными, нам необходимо отторгнута от себя все, что делает нас зависимыми и подчиняет нас себе, а также то, в чем мы пытаемся найти для себя источник опоры и безопасности, вместо того чтобы искать его внутри себя, отдав предпочтение своему Высшему «Я».

Мне вспомнились слова Иисуса, который советовал богатому человеку оставить своих родителей, жену и дом и последовать за ним. Теперь я поняла, что это вовсе не означало оставить их в буквальном смысле и фактически бросить на произвол судьбы, сняв е себя всякую ответственность по содержанию семьи. Скорее всего из этого следует, что необходимо освободиться от своей привязанности к семье, которая делает нас зависимыми и очень часто мешает нам в полной мере довериться своему Высшему «Я» и свободно следовать Его высшей воле и направлению, вместо того чтобы идти на поводу у своего эго или подчиняться воле другого человека.

Большая часть этой работы заключается в освобождении от невидимых связей или уз, которые привязывают нас к чему-либо или кому-либо, на кого мы с полным доверием стараемся положиться как «а свой источник безопасности, превращая эту вещь или человека в своего идола, в свое божество. Но поскольку эти маленькие божества не вечны и мы можем лишиться их в любой момент, на них нельзя полагаться как на свой источник безопасности. И не важно, были ли эти невидимые связи выкованы любовью или нуждой, жалостью или страхом, ненавистью или какими бы то ни было другими эмоциями, важно то, что они обладают властью над нами и держат нас в подчинении и зависимости от того, к чему привязывают нас и что подменяет собой наше Высшее «Я».

За годы нашей практики сложилась определенная схема, или последовательность ступеней, в работе, таким образом возник метод, который может быть использован для работы в паре людьми, имеющими общую цель: освободиться от всего того, что ограничивает их свободу и мешает их самосовершенствованию и внутреннему росту. Этот метод предусматривает целую систему практических приемов, которые могут быть использованы также профессиональными психотерапевтами и специалистами психологического консультирования в работе со своими пациентами, и поскольку в работу включается новая и очень важная дополнительная величина — измерение Высшего Сознания в нас, процесс выздоровления может быть в значительной мере ускорен.

Когда человек стремится достигнуть высоких состояний сознания и установить контакт с постоянно присутствующим внутри него источником мудрости и исцеления, его работа, в чём бы она ни заключалась, неизбежно становится более утонченной и возвышенной и приобретает новую силу, так как поднимается на уровень, находящийся вне досягаемости властных притязаний эго. Обращение за руководством к Высшему «Я» в равной степени необходимо как для терапевта, так и для пациента, и значительно облегчает поиск путей решения проблемы, когда оба они будут искренне стремиться обрести помощь и поддержку своего Высшего «Я», в котором они едины.

В нашей работе нам было показано множество связей или уз, речь о которых пойдет в последующих главах, где будут также даны необходимые инструкции о том, как можно от них освободиться, часто включающие возрождение древних пубертатных ритуалов, или ритуалов возмужания, канувших в прошлое и совершенно забытых в жизни современного общества.