Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия - читать онлайн книгу. Автор: Филлис Кристал cтр.№ 2

Опыт работы с людьми самого различного психологического профиля показал, что термин Высшее «Я» приемлем для каждого человека, независимо от его мировосприятия, воспитания и культуры. Многие из тех, кто встал на путь поиска смысла жизни, пришли к убеждению, возможно, даже и не до конца осознанному ими, что в каждом человеке потенциально присутствует какая-то неведомая сила, которая способна превзойти все существующие ограничения сознания личности. Тот факт, что эти люди ищут помощи, уже говорит прежде всего о том, что они окончательно пришли к выводу, что их ум или рассудок не в состоянии помочь им разобраться в их жизненных конфликтах и проблемах и подчинить их своему контролю. И обычно они с готовностью и благодарностью соглашаются прибегнуть к дополнительной помощи скрытого внутри нас источника мудрости, как только им показывают практические способы вступления с ним в контакт.

Контакт с Высшим «Я» при помощи изложенной здесь техники — это то главное, что отличает эту работу от большинства других методов психологического анализа, в которых авторитетом, уполномоченным давать рекомендации, является фигура консультирующего психолога или психотерапевта с его запасом знаний, который ограничен сознательной сферой его ума, и работа, как правило, идет по линии основания Треугольника, то есть от одного сознательного ума к другому.

На протяжении многих лет нашей работы нами было собрано большое количество материала самой разнообразной жизненной тематики, включающего как ответы на различные вопросы, так и практические приемы и набор определенных техник, которые могут помочь человеку в решении его личностных проблем, а также могут быть использованы для оказания психологической помощи другим. В самом начале, когда работа только начиналась, мы редко рассказывали о том, чем мы занимались, поскольку в пятидесятых- шестидесятых годах это могло показаться странным. Но в настоящее время, после того как буквально произошел взрыв общественного интереса к сфере познания психического и духовного мира человеческой личности, такой подход даже вошел в моду и стал актуальным. В то далекое время первых лет нашей работы время от времени к нам присоединялись и другие люди, увлеченные поиском новых методов и заинтересованные в том, чтобы найти пути решения своих жизненных проблем. Проработав вместе с нами некоторое время и получив действенный метод, который давал им возможность самостоятельно решать свои проблемы, они шли своим путем. Некоторые из них более углубленно включались в работу, помогая своим участием получать все новые и новые знания и практические способы преодоления психологических конфликтов и проблем, которые возникали в их жизни.

В наше время очень многие люди, в особенности молодежь, начинают серьезно интересоваться исследованием своего внутреннего мира. Некоторые из них стали последователями этого метода; постоянно использующими его в своей жизни. Хочется надеяться, что именно они станут теми, кто в будущем продолжит развитие полученного нами метода, и перед ними будут открываться новые ответы на вопросы и новые практические возможности, которые помогут им в их стремлении достигнуть большей свободы и полноты самовыражения в жизни. Поделившись своими открытиями с другими, они помогут в распространении этих знаний. Эти знания не могут оставаться чем-то статическим и закристаллизованным, они живут и постоянно расширяются по мере того, как все больше и больше людей включаются в эту работу.

Таким образом, в этой книге представлен метод психологического анализа, включающий различные техники и ритуалы, целью которых является освобождение человека от устаревших схем поведения, от всего того, что связывает его и делает зависимым. Здесь также изложены некоторые знания, полученные нами внутренним путем. Книга была написана для того, чтобы этими знаниями могло воспользоваться гораздо большее количество людей, чем те, с которыми мы могли провести работу непосредственно. Она является руководством в работе не только для профессиональных психотерапевтов и специалистов психологического консультирования, но предназначена также для самого широкого круга читателей, поскольку использование этого метода является совершенно безопасным при условии внимательного соблюдения данных здесь рекомендаций и при постоянном обращении за помощью к Высшему «Я». Многие из тех, кто на своем опыте испытал положительное воздействие этой работы, время от времени обращались ко мне с предложением написать об этом методе книгу. Мысль об этом приводила меня в крайнее замешательство, так как я не являюсь профессиональным писателем и у меня были серьезные сомнения в отношении собственных литературных талантов, поэтому однажды, во время одной из медитаций, я попросила совета по этому поводу и получила уверение в том, что за время многих лет работы книга уже обрела свою форму, а теперь ей просто необходимо было придать более вещественный вид, используя понятный язык и простую манеру изложения.

Я искренне надеюсь, что каждый, кто прочитает эту книгу и решит практически воспользоваться изложенными в ней знаниями, откроет для себя новый мир неизведанных приключений и сделает свою жизнь намного счастливее, как это произошло с теми, кто за все эти годы своим участием помогал в развитии этого метода.

В этой книге описывается метод, который был выработан для того, чтобы дать возможность двум людям, решившим вместе провести эту работу, открыть доступ к знаниям, которые находятся за пределами их сознательного ума. Состояние сознания во время этой работы можно сравнить с пограничным состоянием сознания, которое испытывает человек на грани сна и бодрствования, его называют также «техникой оживших образов», но ни один из этих терминов не дает абсолютно точного описания этого состояния. Те, кто испытал его на своем опыте, неизменно описывают его как более высокий уровень осознавания, добавляя при этом, что эмоциональная окрашенность этого состояния обычно намного интенсивнее по сравнению с повседневным эмоциональным восприятием, а ментальные образы и картины намного ярче.

С самого начала необходимо внести ясность в отношении двух основных положений этой работы: во- первых, участвующие в этой работе находятся в состоянии бодрствования и полного осознания того, что они испытывают и переживают, — это ни в какой мере не является трансом, и они подробно помнят все, что происходит с ними во время каждого занятия. Во-вторых, для проведения этой работы не нужно быть особо одаренным человеком, обладать сверхсенситивностью, экстрасенсорными или медиумистическими способностями, такими как ясновидение или яснослышание. Требования, предъявляемые для каждого участника — это искреннее желание познать истину, честность и самоотдача в работе, готовность следовать внутреннему водительству и отстранить свое эго с его личными пристрастиями и желаниями, ограниченностью мелких предрассудков и предубеждений, для того чтобы через нас мог струиться чистый поток Высшего Сознания, а мы, его человеческие проводники и носители, не препятствовали этому потоку и не искажали бы его, насколько это возможно.

Однажды, во время нашей обычной работы в паре, мне был показан интересный ментальный образ, который помог мне глубже понять, насколько важно быть абсолютно открытым, чтобы наше человеческое эго было максимально отстранено в этой работе. Как обычно, мы попросили показать нам то, что было необходимо усвоить кому-либо из нас в тот определенный период времени. Единственный образ, который ясно и отчетливо возник перед моим мысленным взором, была старинная ваза, напоминающая урну, причем образ этот не мерк и не исчезал в моем воображении. Когда я сосредоточила на ней свое внимание, я увидела, что она была вся покрыта трещинами, с отколотыми кусочками, и края ее были отбиты, и у меня промелькнула мысль, что если в нее налить воды, то вода не удержалась бы и вытекла наружу. Я мысленно спросила, зачем мне была показана эта старая потрескавшаяся ваза. Ответ пришел в одно мгновение, как вспышка молнии, и буквально ошеломил меня. Совершенно внезапно я поняла, что эта, ваза и есть я сама, и что все мы — побитые и потрескавшиеся вазы. В следующий момент я с облегчением осознала, что это нисколько не отражается на наших возможностях проводить эту работу. И поскольку мы ищем контакта со светом внутри нас, чтобы рассеять мрак невежества, то этот свет через трещины может быть виден еще лучше, распространяя свое сияние и на других. С того момента мысль о том, что я не подхожу для этой работы или что я возможно не являюсь достаточно чистым каналом для этого, перестала волновать меня.