Секс в человеческой любви - читать онлайн книгу. Автор: Эрик Берн cтр.№ 26

1. Берн Э.: «Игры, в которые играют люди» (Berne E.: Games People Play. Penguin Books, Harmondsworth, 1968.

2. Майзлиш И. Д.: «Игра в оргазм» Mazlish I. L.: «The Orgasm Game». Transactional Analysis Bulletin 4:75, October 1965.

3. Филипп С. Л.: «Бюбю с Монпарнаса» (Philippe C. L.: Bubu of Monparnasse [With preface by T. S. Eliot]. Berkley Publishing Corporation, New York, 1957).

Весьма плодотворный подход к пониманию человеческой личности состоит в том, что ее представляют состоящей из трех частей или, еще лучше, считают, что каждый индивид есть совокупность трех отдельных лиц, которые тянут его в разных направлениях, так что приходится удивляться, что из этого вообще что-то выходит. И если в том, что касается секса, они уж очень упорно мешают друг другу, то дело не выходит или выходит не так, как надо. Это можно представить себе очень просто, как показано на рисунке 1. Там изображены три человека, которых каждый носит в своей голове.

Сверху помещаются его родители, которые в действительности — два разных человека, но в нашей диаграмме они представлены в виде одного круга с пометой Родитель, или Род. Родитель — это некто в его голове, кто говорит ему, чтó он должен делать, как себя хорошо вести, какой он хороший и какой он плохой и насколько другие лучше или хуже его. Короче, Родитель — это голос в его голове, делающий, как это часто делают родители, редакторские комментарии ко всему, что он предпринимает. Вы можете различить, когда в вас говорит ваш Родитель, или Родительское состояние эго, по его обычным словам, например: «смешно», «бессмысленно», «ребячливо» и «скверно». Ваш Родитель может говорить таким образом с вами у вас в голове, а также вслух говорить это другим. Но у Родителя есть и другая сторона. Он может быть также любящим и сочувствующим, в точности как настоящий родитель, может говорить, например: «Ты мне дороже всего на свете», «Дай-ка я тебе помогу» или «Бедная девочка».

Человеческая личность. Рисунок 1

Средний круг, с пометой Взрослый, или Взр, представляет голос рассудка. Он работает как компьютер, получая информацию из внешнего мира и решая пут ем разумного учета вероятностей, каким образом следует действовать и когда это надо делать. Он никак не связан с так называемой «зрелостью», поскольку решения такого рода могут принимать и младенцы; не связан он и с искренностью, так как многие воры и жулики искусно решают, чтó им делать и когда это делать. Взрослый говорит вам, когда и с какой скоростью надо перейти улицу; при этом он работает как очень точный и очень сложный компьютер, оценивая скорости всех машин в обоих смежных кварталах, а затем выбирая ближайший возможный момент, когда можно начать переход улицы без риска быть убитым (или точнее, без необходимости уронить свое достоинство бегом). Взрослое состояние эго прилагает старания, чтобы по возможности сохранить ваше достоинство, если только вы, по милости судьбы, не клоун. Таковы все хорошие компьютеры: они выбирают самые изящные решения, пытаясь, если можно, избежать неуклюжих и громоздких. Вы можете различить, когда говорит ваш Взрослый, по его характерным выражениям, например: «Готово?», «Ну!», «Слишком много», «Слишком мало!» и «Здесь, а не там».

Нижний круг, с пометой Ребенок, или Реб, указывает, что в голове каждого мужчины сидит маленький мальчик, а в голове каждой женщины — маленькая девочка. Это Детская часть личности человека, тот ребенок, которым он когда-то был или она когда-то была. Но дети все различны, и Детское состояние эго в каждом человеке, следовательно, не такое, как в других. Это Ребенок, каким он был в определенный момент, период своей жизни, и когда Ребенок берет верх, человек ведет себя по-детски, подобно ребенку некоторого возраста: у одного это может быть четыре года и три месяца, у другого два года и шесть месяцев, и сомнительно, чтобы этот возраст был когда-нибудь старше шести лет. Мы не называем Детское состояние эго «ребячливым»; мы просто говорим, что оно детское, или подобное ребенку. Эго Детской части человеческой личности определяется особыми факторами, о которых вы можете прочесть, если захотите, в другой книге [1]. Важно понять, что Ребенок у вас не для того, чтобы шлепать его или читать ему нотации, потому что это в действительности лучшая часть личности, та часть, которая является — или может быть при правильном подходе — творческой, спонтанной, сообразительной и любящей, как бывают настоящие дети. К сожалению, дети могут быть также вздорными, капризными, неотзывчивыми и даже жестокими, так что с этой частью личности не всегда легко иметь дело. Поскольку Детское состояние эго, ваш Ребенок, навсегда останется с вами, лучше признать его и попытаться с ним поладить; если же вы будете пренебрегать им или грубо с ним обращаться, вообразив, что он от этого исчезнет, это не принесет вам ничего, кроме вреда.

Как вы, конечно, заметили, я называю три части личности — Родитель, Взрослый и Ребенок — состояниями эго; это и есть их научное название ^[110]. От этих состояний эго зависит, чтó случается с людьми и чтó они делают друг с другом. Лучший по сей день, самый отчетливый и научный способ анализировать общественные и сексуальные отношения людей состоит в выяснении, какие состояния эго в них участвуют. Кто хочет понять свои чувства и поведение в таких ситуациях, должен присмотреться к каждому из них отдельно. Некоторые люди пытаются стать «цельной личностью», отрицая, что личность состоит из разных частей. Но лучше узнать как можно больше о каждой из них, поскольку они навсегда останутся с нами, а затем заставить их как можно лучше работать вместе.

В английском языке, и точно так же в древнегреческом, есть сотни слов, описывающих различные виды любви и дружбы между людьми [2, 3]. Любопытно отметить, что слов, описывающих ненависть и вражду, гораздо меньше. Но мы заинтересованы не в том, чтобы найти как можно больше разных слов, а в том, чтобы выбрать немногие из них, относящиеся к самым обычным типам отношений между мужчиной и женщиной, в особенности тех, в которых участвуют различные множества содержаний эго. Одна из старейших классификаций личных отношений, стремящаяся свести их к простейшим элементам, — это юридическая. В течение столетий закон занимался этим отношением под четырьмя заголовками: Муж и Жена, Родители и Дети, Опекуны и Подопечные, Хозяин и Слуга (или Мастер и Подмастерье). Одна из трудностей такой классификации в том, что все эти отношения высшего с низшим — того, кто начальствует, с тем, кто борется за свои права, — а в интересующем нас случае ничего подобного нет.