Секс в человеческой любви - читать онлайн книгу. Автор: Эрик Берн cтр.№ 24

Ожидает ли человек прихода Санта-Клауса с Северного полюса, в его красном наряде, или прихода его противника, Смерти, с Южного полюса и в черной одежде, — в любом случае он может заполнить свое время рядом стимулирующих и даже назидательных занятий. Его половые органы — одно из многих орудий, предоставленных природой и обществом с этой целью. И если он ими пользуется, то пытается сделать это как можно более интересным. Для структурирования времени человечество придумало много способов не биологического использования половых органов, проявив при этом большую изобретательность.

Оргазм — это нечто такое, чему надо просто дать возможность происходить и наслаждаться им, когда оно происходит. Но многие люди, даже те, от которых зависит, воспользоваться этой возможностью или нет, никак не могут оставить оргазм в покое; им непременно надо эксплуатировать его и манипулировать им [2]. Чаще всего они эксплуатируют его для утверждения своей мужественности или женственности, или даже сверх того, в целях состязания, пытаясь быть более мужественными или женственными, для чего требуется большее число оргазмов, и притом возможно лучших. Другие пытаются превратить оргазм в «переживание», которого ищут вместо чего-то, что просто происходит, или в какой-то степени украшенный новыми трюками, например, какими-нибудь акробатическими толчками. Можно также рассматривать его как трофей или подарок — «У меня это было с ней» или «Я имел ее однажды», — а во многих статьях, написанных профессионалами, он рассматривается как достижение («Когда ее муж выполнил мое указание, она достигла оргазма»). Некоторые считают оргазм утешением и облегчением, всячески игнорируя наслаждение, или простым рефлексом, неким побочным явлением, несущественным для подлинного сексуального достижения, каковым является трофей или победа. Даже циники обоего пола получают больше, рассматривая оргазм как хорошую возню или вагинальную выпивку ^[100]. Но поскольку для большинства людей оргазм является здоровым и радостным переживанием, эти ложные установки нередко отходят на задний план и исчезают.

Более серьезные виды эксплуатации сосредоточены вокруг того, чтобы не иметь оргазма. Многие женщины и некоторые мужчины рассматривают это как достижение и доказательство превосходства. Женщина, сама себя сделавшая «пуританкой», может испытывать чувство праведности от того, что у нее нет оргазма, предпочитая это удовольствию от него. Наряду с этим она может дразнить, мучить или лгать своему мужу или любовнику, часто из мести или досады. В других случаях оргазма избегают из страха или из скупости. Некоторые женщины боятся, что они от него умрут. Это может привести к половой фригидности, но иногда они рискуют получить немного удовольствия, опасаясь зайти слишком далеко. Тогда они испытывают ощущение, будто обманули смерть, прибавляя этот невеселый триумф к наслаждению, к той его доле, которую они себе позволили.

Скупость входит в этот вид поведения с помощью странной, но распространенной теории, будто каждому человеку «дозволено» в его жизни лишь ограниченное число оргазмов. Иными словами, они рассматриваются не как проценты, а как основной капитал, и с ними обращаются как с ограниченной суммой денег. Некоторые стараются насладиться этим капиталом поскорее, из страха, как бы чего не вышло до того, как они успеют его истратить: другие же берегут его и отмеривают себе порции, чтобы по возможности растянуть его. Эту теорию можно обнаружить у самых, казалось бы, неподходящих для нее людей, заложенную в закоулки их мозга. Если вы спросите кого-нибудь непосвященного, сколько оргазмов может быть у человека в течение жизни, то почти во всех случаях вам назовут какое-нибудь число, от 100 до 20 000. Даже психиатр или сексолог, позволив себе ответить спонтанно, часто назовет некоторое число, неожиданно для себя обнаружив, что, вопреки осведомленности его Взрослого, его Ребенок все еще верит, будто его оргазмы сочтены.

Вообще есть четыре возможных способа обращения с оргазмом: фригидность, воздержание, отсрочка и дозволение. Фригидность обычно оправдывается на основании «если бы не»: «Все было бы хорошо, если бы только — ты не был таким бездельником, лучше бы со мной обращался, был бы лучшим любовником или если бы это была настоящая любовь».

Воздержание основывается на призрачной этике: можно иметь секс, если только я не получаю от него особенного удовольствия. Это позиция претензии и притворства. Такую же позицию занимали французские проститутки в конце прошлого века: они рассчитывали получить прощение на исповеди, поскольку занимались сексом лишь в виде ремесла. Такую установку навязывали этим девицам их сутенеры, по-видимому, с самого начала существования профессии. Девушка, позволившая себе получить удовольствие с кем-нибудь, кроме своего покровителя, подвергалась побоям. В действительности «верность» этого рода почти во всех случаях является причиной воздержания. Не имея оргазма, женщина испытывает ощущение, что она «верна» какому-нибудь мужчине: либо своему реальному мужу, либо отсутствующему любовнику, либо, наконец, призрачному любовнику, такому как ее отец или некая, не имеющая о ней понятия «знаменитость». Иначе поступают «полудевы»: они готовы на все, кроме оргазма «лицом к лицу»; это они берегут для своего «реального», призрачного или будущего возлюбленного.

В случае отсрочки женщина позволяет мужчине получить оргазм, но откладывает свой собственный. Либо ему приходится вызывать этот оргазм с помощью процедуры, либо она дожидается его ухода и вызывает оргазм мастурбацией, либо, в наихудшем случае, она отправляется с «мокрой палубой» к другому любовнику и с ним доходит до конца.

Дозволенный оргазм — это оргазм, происходящий во время сношения. Он может быть чистым и интимным или зараженным посторонними мотивами и игровыми ощущениями, такими как чувство вины, раздражения, несостоятельности, обиды или триумфа. Он может превратиться в надувательство, если здесь замешано третье лицо: «У меня бывают оргазмы с женой лишь тогда, когда я думаю о другой». Но дозволенный оргазм честен по крайней мере в действии, если не всегда в воображении.

Половые отклонения, или, как их прежде называли, половые извращения, — это привычки, рассматриваемые как ненормальные людьми, считающими себя нормальными (какими они, вполне возможно, и являются). Такие отклонения могут всего лишь доставлять удовольствие, если совершаются взрослыми по взаимному согласию, но они могут стать назойливыми, отталкивающими, вредными или даже преступными, когда в них втягиваются невинные жертвы. Они составляют ряд, начиная с эстетических предпочтений (отклонения, доставляющие удовольствие), за которыми следует кража одежды (назойливые отклонения), непристойные телефонные звонки (отталкивающие отклонения), преследование детей (вредные отклонения) и, наконец, анальное изнасилование и убийство (преступные отклонения). Некоторые наиболее осведомленные люди, сотрудники государственных госпиталей тюремного типа для так называемых «сексуальных психопатов», считают, что изнасилование, целью которого является влагалище, должно рассматриваться как преступление против личности, а не как половое отклонение.