Секс в человеческой любви - читать онлайн книгу. Автор: Эрик Берн cтр.№ 29

Следующий вид отношений, который мы рассмотрим, называется уважением. Это еще одно отношение Взрослый — Взрослый; оно основано на прямом разговоре и на выполнении семейных, профессиональных и общественных контрактов без оправданий, уловок и задних мыслей. Прямой разговор происходит от надежности, а выполнение контрактов — от добросовестности. Надежность и добросовестность вызывают доверие, а доверие — это и есть то, что вызывает уважение. Доверие — это нечто, начинающееся в очень раннем возрасте, если оно начинается вообще.

Как уже было сказано, Ребенок — во многих отношениях лучшая часть личности. Это восторженная, творческая и спонтанная часть личности, это она делает женщин очаровательными, мужчин — остроумными и интересными. Именно эта часть личности получает удовольствие от природы и общения с людьми. Но, к сожалению, чтобы она могла выжить в этом мире, ребенок должен быть подвергнут влиянию Родителя и Взрослого, т. е. должен быть обуздан и испорчен. Например, он должен отучиться с восторгом размазывать пищу по столу и творчески мочиться в присутствии людей. Он должен также научиться переходить улицу не спонтанно, а оглядываясь по сторонам. И если таких ограничений слишком много, они могут вызвать замешательство, отчего Ребенок вообще теряет способность радоваться.

Одно из самых ценных свойств Ребенка — это его проницательность. Дело Взрослого — выучить факты в окружающем мире, особенно в физическом мире: как управлять машиной, почему надо оплачивать счета и когда следует вызвать врача; вся эта информация может быть необходима для выживания в мире Взрослых. Но выживание младенца зависит от людей, поэтому его интересуют, главным образом, люди: кому он может доверять, кого нужно опасаться, кто будет с ним обращаться хорошо и кто может его обидеть и о нем забыть. Дети понимают людей гораздо лучше, чем взрослые, не исключая хорошо обученных взрослых, изучающих человеческое поведение. Такие профессионалы всего лишь заново учатся тому, что уже когда-то знали, но даже при самом усердном учении они никогда не станут такими психиатрами и психологами, как вначале, когда они были маленькими детьми.

Причина этого состоит в том, что родители обычно воспитывают детей, подавляя их интуицию и не разрешая им смотреть прямо, чтобы узнать, на что они способны, поскольку это считается грубым. Требуют, чтобы дети представляли себе людей с помощью Взрослого, а не чувствовали их своим Ребенком. И обычно дети, в том числе те, из кого выйдут в будущем психологи и психиатры, следуют этим указаниям, а затем проводят восемь или десять лет в колледже, иногда еще пять лет в терапевтических группах или психоаналитических институтах, и все это для того, чтобы вернуть себе 50 % той способности судить о людях, какая была у них в четыре года.

Но Ребенок остается с нами, и хотя ему не позволяют говорить слишком громко или слишком ясно, это он лучше всего решает, кому можно доверять, а кому — нет. Доверие происходит от Ребенка, а уважение — от Взрослого — с разрешения Ребенка. Уважение означает, что Ребенок присмотрелся к кому-нибудь и решил, что тот заслуживает доверия. И тогда Ребенок говорит Взрослому: «Действуй. Можешь доверять ему. Я же буду следить за ходом дела и время от времени рассматривать ситуацию». Тогда Взрослый переводит это в установку уважения и действует в соответствии с этим. Иногда, впрочем, вмешивается Родитель. Ребенок и Взрослый уже приготовились начинать, но в это время Родитель вносит свое предубежденное возражение: «Как можно доверять мужчине с длинными волосами?» или «Как можно доверять толстой женщине?» Конечно, для Ребенка длинные волосы или лишний вес не имеют никакого отношения к доверию, и он предпочел бы мужчину с длинными волосами, который его любит, мужчине с короткими, который его не любит, и точно так же любящую толстую женщину нелюбящей худой. Интуиции Ребенка больше всего мешают именно Родительские предрассудки.

Ситуация доверия впервые возникает между младенцем и его матерью, когда ее надежность и добросовестность испытываются во время кормления грудью. От этого зависит его выживание, и его установка по отношению к жизни и к людям зависит от того, как это происходит.

Если его кормят по требованию, он подает сигнал голодным криком. Если она приходит, когда он зовет, — она надежна. Если она вскоре после этого дает ему молоко, — она добросовестна. Но если она не торопится приходить или подводит его в отношении еды, он никогда не научится доверять ей. Это не то же, что недоверие, потому что недоверие — это нарушенное доверие. Здесь просто отсутствие доверия, оно никогда не образуется, и его нет.

Иначе обстоит дело, когда младенца кормят по расписанию, скажем, каждые четыре часа. По-видимому, большинство младенцев снабжено головными часами, может быть, теми же часами, что помогают взрослым, когда они решают проснуться в 7.15 и просыпаются точно в 7.15. Младенец устанавливает свои часы на четыре часа и ожидает, что, как только будильник сработает, мать будет здесь и вскоре после этого его накормят. Если она делает то и другое — он ей доверяет, в противном случае — нет.

В обоих случаях, когда он подрастает, он готов согласиться на все более продолжительные отсрочки, а еще позже — даже принять извинения, если только они не повторяются слишком часто. Но если всего этого слишком много, то он либо никогда не узнает, что такое доверие, либо научится недоверию. Главное, он не просто ожидает от нее, что она надежна и придет вовремя, но что она будет также добросовестна и вскоре после прихода даст ему еду. Весьма возможно, что его способность внушить доверие будет имитировать ту же способность матери: он может быть надежным и добросовестным, либо обладать только одним из этих качеств, или ни одним.

Доверие — это основа уважения. Для младенца это значит, что его мать будет здесь (надежность) и сделает то, что должна сделать (добросовестность). Позже он будет ожидать от людей предупреждения, если они могут опоздать (надежность), и выполнения их обязательств, когда они приходят (добросовестность). Он может извинить ненадежность, если проявлена добросовестность, или извинить недобросовестность, если проявлена надежность; но вряд ли он будет уважать кого-нибудь, кто не отличается ни тем, ни другим.

Все это можно пояснить на простом примере. Надежный муж — это тот, кто непременно расскажет жене о любом своем приключении, как бы оно ни было плохо. Добросовестный муж — тот, кто заботится, чтобы у него были только хорошие приключения, даже если он не рассказывает о них жене. Добросовестный и уважаемый муж — это такой муж, у которого не бывает приключений, если он обещал это при венчании, потому что он обещал это всерьез.

Взаимодействия между двумя людьми, выражающие уважение, также относятся к типу Взрослый — Взрослый, как это было раньше показано на рис. 3, но теперь они имеют другой характер. Они уже не осуществляются через предмет, как в случае сотрудников, а прямо ставят людей друг перед другом, например, мужчину и женщину, с полным доверием к надежности и добросовестности каждого из них, если только однажды не обнаружится, что кто-нибудь из них этого доверия не достоин.

Все отношения, о которых говорилось до сих пор, являются «горизонтальными»: Родитель — Родитель, Взрослый — Взрослый, или Ребенок — Ребенок (рисунки 2–3). Теперь мы переходим к отношению, идущему «вверх и вниз», Ребенок — Родитель (рисунок 6, движение вверх). Слово «восхищение» применятся в разных значениях, но подлинный смысл его — «удивление». По способу возникновения восхищение противоположно уважению. В случае уважения оценку человека производит Ребенок, который присматривается к нему и говорит Взрослому, что можно действовать. В случае восхищения присматривается к человеку Взрослый, который говорит Ребенку, что можно действовать. Взрослый говорит: «Посмотри-ка, он и в самом деле умеет…», к чему бы это ни относилось — умеет плавать, танцевать, декламировать стихи или делать еще что-нибудь, чем вы больше всего готовы восхищаться и о чем умеете судить, — и Ребенок это принимает.