Секс в человеческой любви - читать онлайн книгу. Автор: Эрик Берн cтр.№ 32

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Секс в человеческой любви | Автор книги - Эрик Берн

Cтраница 32
читать онлайн книги бесплатно

Вернемся теперь к «нормальному» включению. Есть мужчины, которых включают груди, и мужчины, которых включают ноги — сами они называют себя вежливо «грудными» или «ножными» людьми — и обе эти категории считаются нормальными. Но, строго говоря (и не желая никого обидеть), подобное предпочтение — уже экспедиция к подножьям фетишизма. Подлинный фетишист не способен иметь эрекцию в отсутствие своего фетиша, как бы желательна ни была его партнерша во всех других отношениях. Так вот, если ножному или грудному мужчине не позволить трогать его излюбленные места, то и он может испытывать такие же трудности. С другой стороны, нормальное включение основано на росте, весе, манере держаться, походке, способе сидеть, чертах лица и текстуре кожи женщины; все это на популярном языке называется ее «личностью» и говорит об общих пропорциях ее тела, об ее способе двигаться, об ее лице и ее коже. Впрочем, и фетиши, и грудные и ножные предпочтения, и включения «личностью» — все равным образом происходит от импритинга, и в большинстве случаев все это запечатлевает мать.

Итак, включение является в действительности отношением Ребенок — Родитель, описываемым рисунком 6 (с движением вверх).

Включение есть столь глубокое биологическое явление, что оно, по-видимому, играло важную роль в эволюции путем естественного отбора. Самки птиц включаются, без сомнения, ярким оперением самцов в течение сезона спаривания, и чем ярче оперение петуха, тем больше самок он включает. Подобным же образом обстоит дело с цветом ягодиц у обезьян. Сначала включение происходит с помощью чувств, действующих на расстоянии — зрения, слуха и в некоторых случаях запаха. Самцов дикобраза сильно привлекает моча их самки в жаркую погоду. Самки бабочек испускают запах, способный включать самцов их вида на расстоянии в милю [8].

Неясно, действительно ли самец «ощущает» при этом какой-то запах или же просто это химический эффект, производящий включение без его ведома, что есть запах. Тот же вопрос существует в отношении людей. Существуют химические способы включения, которые люди сознают, и которые называются духами; впрочем, в некоторых случаях той же цели может служить пот. Но возможно также, что некоторые женщины (а также и мужчины) испускают химические вещества, действующие на нервную систему других людей таким образом, что никто не ощущает никакого запаха, и человек не знает, чем он включен.

Некоторые люди, поддерживающие это положение, полагают, что собаки способны ощущать человеческие запахи, недоступные обонянию людей, — например, запах страха. Человек может не осознавать, что он пахнет страхом, но другие люди могут каким-то образом воспринимать те химические вещества, которые собака ощущает как «запах», что бы ни означало для собаки это выражение.

То же может быть вполне применимо и к сексу. И в самом деле, нет никаких причин считать, что человек менее чувствителен, чем бабочка. А вполне возможно, что некоторые мужчины способны воспринимать присутствие сексуально возбуждающей женщины (и обратно) на расстоянии в милю на открытой местности, не умея этого объяснить. Затем имеется тот факт, что часто люди одной расы могут ощущать, по их словам, запах представителей другой: некоторые люди кавказской расы [125] утверждают, что ощущают запах негров, а некоторые китайцы утверждают, что ощущают запах людей кавказской расы. Все это указывает на то, что не ощущаемые обонянием запахи могут играть важную роль в сексуальном влечении [9]. Независимо от того, отсутствует ли ощущение запаха, потому что действующее лицо не пахнет, или же люди попросту не замечают его запахи, потому что долгое время находятся среди него, такой запах или химический сигнал может сильно действовать на нервную систему противоположного пола, а в некоторых случаях и того же.

Каждое ремесло имеет свои трюки, но ремесло включения имеет больше трюков, чем всякое другое, поскольку оно касается всех чувств и всего существа мужчины. Для начала годятся естественное телосложение, ноги, груди, волосы и ягодицы. У каждого мужчины свои предпочтения, и может случиться, что некоторые их этих элементов как раз ему подойдут, и этого окажется достаточно для зрительного включения. Обычно это зависит от того, как его мать представлялась ему, когда он был в определенном возрасте: либо в четыре года, когда он впервые начал интересоваться формами женского тела, приняв в это время решение, на девушке какого рода он собирается жениться; либо с двенадцати до четырнадцати лет, когда он впервые ощущал побуждения взрослой сексуальности. Обычно он сначала обращает внимание на какие-нибудь черты, некогда более выраженные в его семье, например, на руки, ноги или волосы, больше, чем на более общие пропорции.

Некоторые женщины следуют природе, вызывая зрительное включение, или усиливают действие своей внешности социально приемлемыми способами, но другие прибегают к трюкам. Одна сидит в провоцирующей позе; другая стоит, расставив ноги, иногда над встроенным в пол радиатором, так что ее юбка несколько колеблется. Некоторые охотно нагибаются, подбирая какие-нибудь предметы, или подчеркивают при ходьбе вращение ягодиц, или закидывают руки за голову. Считается, что хорошо воспитанные молодые люди таких вещей делать не должны; эти приемы являются тем самым нечестной формой соревнования и нередко вызывают у других женщин раздражение и презрение.

Вместе со зрительным включением могут быть заложены основы включения фетишизма, что в значительной мере зависит от одежды. Но в этом случае мужчины обычно зацепляются теми вещами, которые играли особую роль в его семье, и прежде всего у его матери. Именно: главное правило, касающееся фетишей, состоит в том, что фетиш мужчины совпадает с фетишем Ребенка его матери. Если она с ребяческим увлечением накопила себе целый чулан туфель, то у него может возникнуть ребяческое увлечение женскими туфлями. То же касается ее дочери. Он становится фетишистом, настроенным на туфли, а его сестра — фетишерой, хотя это и не всегда получается столь определенно. Но вообще, когда фетишист встречает свою фетишеру и говорит ей: «У моей матери был полный чулан туфель», то весьма вероятно, что он услышит в ответ: «У моей тоже». Этим он говорит: «Мать любила туфли, и я тоже; вот почему я привязан к твоим». Она же ему отвечает: «Отец любил туфли матери, вот почему я привязана к туфлям, и я рада, что тебе нравятся мои». Также становятся фетишами большие груди, ягодицы, длинные волосы, облегающие брюки, плотные юбки, нижние рубашки или спортивные ботинки. Сочетание импритинга и сексуальных секретов становится неодолимым.

Включение голосом имеет, видимо, то же происхождение, что и фетишизм. Один обертон может поймать мужчину на всю жизнь. То же распространяется и на другие звуки. Некоторые мужчины включаются женским кашлем или плачем, а в прежние времена были еще вздохи. Если у матери какого-нибудь мужчины была астма, то по странному совпадению она может быть также и у его жены. Этот вид полового отбора может, конечно, вызвать наследственные явления у их потомков, и, таким образом, некоторые болезни могут передаваться третьему поколению.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию