Работай с тем, что есть. Руководство по сострадательной жизни - читать онлайн книгу. Автор: Пема Чодрон cтр.№ 16

Вы можете извлекать уроки из всего, и на то есть причина: вы обладаете фундаментальной мудростью, фундаментальным интеллектом и фундаментальной добротой. Поэтому, если вы находитесь в поддерживающем окружении, которое поощряет вас быть смелыми и открывать свои сердце и ум, вы обнаружите, что открываетесь мудрости и состраданию, которые присутствуют изначально. Вы словно подключаетесь к своему источнику, к тому, что у вас уже есть. Это готовность открыть свои глаза, сердце и ум и позволить ситуациям вашей жизни стать вашим учителем. Благодаря осознанности вы можете сами узнать причины несчастья, а также то, что ведёт к счастью.

Афоризм «Будь благодарен всем» указывает на полное изменение отношения к происходящему. В нём нет слабости или наивности. Он не означает, что если вас грабят на улице, вы должны признательно улыбнуться и сказать: «Ах, я должен быть благодарен за это», прежде чем потеряете сознание. На самом деле этот афоризм проникает в самое нутро того, как мы совершенствуем неведение посредством избегания, не зная, что едим яд, не зная, что надеваем на своё сердце очередной слой защиты, не видя полной картины.

«Будь благодарен всем» значит, что все ситуации – это ваши учителя, и часто суровые ситуации учат лучше всего. Возможно, в вашей жизни есть Вано и Аня, и именно они заставляют вас «слетать с катушек». Они никуда не денутся: это ваша мать, ваш муж, ваша жена, ваш любовник, ваш ребёнок, человек, с которым вам приходится работать каждый день, часть ситуации, которой невозможно избежать.

Эти ситуации действительно учат вас, поскольку заключённые в них проблемы не имеют готового решения. Вы постоянно встречаетесь со своим соперником. Вы постоянно сталкиваетесь с вызовом, подходите к самому краю. Никто другой никогда не сможет сказать, что именно вы должны делать, поскольку лишь вы знаете, где испытываете муки, где ваши отношения с Вано или Аней задевают вас сильнее всего. Никто другой этого не знает. Никто не знает, когда вам нужно быть мягче, когда – яснее, когда – промолчать, а когда – говорить.

Никто другой не знает, что нужно сделать другому человеку, чтобы открыть дверь. Для кого-то немного приоткрыть дверь – это прямо высказаться, а для кого то – сохранять неподвижность. Всё это зависит от ваших древних привычных реакций на сложную ситуацию и от того, что поможет вам смягчиться и изменить своё отношение. Именно Вано и Ани предоставляют нам эти дилеммы, эти вызовы.

По сути, единственный способ общаться с Вано и Анями в вашей жизни – это сделать учения и практику очень личными, не доверяя чужим интерпретациям, поскольку у вас самих внутри есть мудрость и вы сами узнаете, как открыть эту дверь. Как бы нам ни хотелось, чтобы Вано и Аня исчезли из нашей жизни и оставили нас в покое, они почему-то всегда рядом, и даже если нам удаётся избавиться от них, они очень скоро возвращаются под другим именем и с другим лицом. Они обращаются к тому месту, где мы застреваем сильнее всего.

С точки зрения благодарности всем важно осознать, что ни один афоризм, ни одна практика медитации, ни что услышанное вами на учениях не являются решением. Мы эволюционируем. Мы всегда узнаём всё больше и больше, открываемся всё сильнее и сильнее.

Нам полезно открывать свой ум, так чтобы каждая ситуация могла быть совершенно свежей. Вы словно никогда не были здесь прежде. Это совершенно новый взгляд. Но даже при таком подходе вы можете попасть в ловушку. Предположим, вы инструктор медитации. Ваша ученица прибывает на встречу, и, поскольку вы очень открыты и чувствительны, происходит что-то волшебное. Между вами происходит настоящее общение, и вы видите: что-то помогло, до неё что-то дошло, что-то коснулось её сердца. Она уходит, и вы прекрасно себя чувствуете: «Ого! Я сделала что-то потрясающее. Я это почувствовала». К вам входит следующий человек – и вы забываете о свежести, поскольку очень довольны тем, что сделали с предыдущей ученицей. Ваш ученик садится и говорит с вами, а вы даёте ему те же ответы, которые только что дали предыдущей ученице. Однако новый ученик остаётся к ним равнодушен – его это совершенно не волнует. Этот опыт заставляет вас смирить гордыню и осознать, что проблема никогда не имеет единственного решения. Чтобы помочь себе или кому-то другому, нужно открыться и просто быть рядом – именно так между людьми что-то происходит. Это непрерывный процесс. Именно так мы учимся. Недостаточно открыться лишь однажды.

Вы не учитесь у Вано и Ань в вашей жизни чему-то такому, что могли бы запатентовать и продать как безотказную, всегда работающую вещь. Так не бывает. Наше обучение у них – это непрерывное путешествие пробуждённости.

У одного ученика, обучавшегося медитации, с которым я работала, – назовём его Дэном – были серьёзные проблемы с алкоголем и наркотиками. Он держался из последних сил, но сорвался. Так получилось, что в тот день, когда я об этом узнала, у меня была возможность встретиться с Трунгпой Ринпоче. Я пожаловалась ему, рассказала, как расстроена тем, что Дэн сорвался. Я была так разочарована. В общем, Ринпоче серьёзно разозлился. Мои ум и сердце остановились. Он сказал, что моё расстройство из-за срыва Дэна – это моя проблема. «Ты никогда не должна питать ожиданий в отношении других людей. Просто будь доброй к ним», – сказал он мне. Если говорить о Дэне, я просто должна была помогать ему идти вперёд дюйм за дюймом и быть доброй к нему – пригласить его на ужин, дарить ему небольшие подарки и делать всё возможное, чтобы его жизнь стала немного счастливее, вместо того чтобы устанавливать для него серьёзные цели. Ринпоче сказал, что установление целей для других может быть формой агрессии – на самом деле мы хотим, чтобы это стало нашей историей успеха. Когда мы делаем это за других, мы просим их соответствовать нашим идеалам. Вместо этого мы просто должны быть добрыми.

Основной смысл афоризма «Будь благодарен всем», его «соль» – в том, что вы хотите избавиться от ситуаций, которые сильнее всего сводят вас с ума, от Вано и Ань. Вы не хотите быть благодарными им. Вы хотите решить проблему, никому не навредив. Вано заставляет вас краснеть, унижает или оскорбляет – в том, как он ведёт себя с вами, есть что-то такое, что заставляет вас чувствовать себя совершенно ужасно, и вам просто хочется убежать прочь.

Этот афоризм поощряет вас осознать, что когда вы встречаете соперника, то находите учителя. Это не всегда означает, что вы должны держать рот на замке, ничего не говорить, просто стоять, вдыхать и выдыхать, хотя, возможно, вы делаете именно это. Однако практика тонглен намного глубже этого. Она связана с тем, как вы открываетесь в этой ситуации, так что фундаментальная доброта Вано или Ани и ваша собственная фундаментальная доброта начинают общаться друг с другом.

Нам требуется то, что находится между подавлением и отыгрыванием, однако это «что-то» каждый раз разное и уникальное. Люди обладают мудростью, чтобы это найти. Вано и Аня обладают такой мудростью, вы обладаете такой мудростью – все обладают мудростью знания о том, как открыться. Она изначально заложена во всех нас. Путь отсутствия захваченности эго – это процесс, в котором мы смиряемся с ситуациями, чтобы наладить общение, а не победить.

Сострадательное действие, сострадательная речь – это не разовая акция, а путешествие длиной в жизнь. Однако похоже, что оно начинается в момент, когда мы осознаём: если Вано или Аня достают вас и наступают на все ваши мозоли, вы не просто проглатываете это или становитесь бесхребетными созданиями: «Ладно, пусть себе нападают». С другой стороны, вы не просто говорите: «Он у меня попляшет». Это вызов. Это проявление коана в повседневной жизни: вопросы, на которые в нашей жизни нет ответов, – это величайшие учителя.