Краткая история всего - читать онлайн книгу. Автор: Кен Уилбер cтр.№ 56

Это, например, означает — и всем нам известны подобные случаи, — что человек может иметь доступ к рациональности уровня 5 (он может быть невероятно развит в интеллектуальном плане), при этом все еще находясь на моральной стадии 1. По сути, получаем очень умного нациста. Лестница намного выше, чем взбирающийся по ней, остающийся приверженным к более низким ступеням. Одно дело — соприкоснуться с более высоким уровнем; совершенно другое — действительно на нем жить!

И то же самое может произойти с духовными переживаниями. Люди могут получить временный доступ к некоторым очень высоким ступеням в лестнице, или сфере, сознавания, но они отказываются действительно жить, исходя из этих уровней, — они на самом деле не собираются до них подниматься. Их центр притяжения остается весьма низким, можно даже сказать — приниженным.

И если они собираются воплотить в жизнь свой духовный опыт, тогда им придется расти и развиваться. Им придется начать развертывание своего развития, холархическое расширение, реальное проживание расширяющихся сфер сознания. Их центру притяжения придется сдвинуться — трансформироваться — к этим более глубоким, или высоким, сферам сознания. Нет ничего хорошего в том, чтобы просто их «идеализировать» в теоретической болтовне, в голословной религии.

Посему можно пережить очень мощный пиковый опыт, или сатори. Но затем дни, недели и месяцы спустя — в какие сферы жизни вы его привнесете? Что происходит с вашим опытом? Где он обитает? Ваша реальная самость, ваш центр притяжения может приспособиться к этому опыту лишь в соответствии со своей собственной структурой, своей собственной «пропускной способностью», своей собственной стадией развития. Духовные переживания не подарят вам возможность вот так запросто взять и пропустить рост и развитие, от которых зависит устойчивая духовная реализация.

Эволюция может быть ускорена, как сказал Ауробиндо, но ее нельзя полностью избежать.

В.: В кругах, проповедующих «новую парадигму», распространено сильнейшее сопротивление идее стадий.

К. У.: Да, такое же сопротивление направлено и против иерархий, или холархий. Некоторые из этих возражений искренни и проистекают из благих намерений, так что нам стоит их учитывать. Однако если вы отрицаете стадии и холархию, тогда вам придется объяснить огромное количество данных, которые указывают на холархическое развитие, и это отрицание требует агрессивной идеологии, которая позволила бы объяснить, почему исследователи продолжают обнаруживать холархии в самых разных культурах. Мне еще не повстречалось ни одной успешной попытки представить такое объяснение.

Но некоторые формы сопротивления вызваны гораздо менее искренними причинами. Многие американцы не любят идею стадий чего бы то ни было вообще, ибо в Америке мы не любим концепцию степеней глубины. Мы живем в воплощенной флатландии. Мысль о том, что кто-то где-то может быть выше или глубже меня, для нас невыносима.

В этом случае мы предпочитаем «духовность», которая берет тот уровень, на котором мы находимся (каким бы он ни был), и предлагает «одношаговый» процесс, который, дескать, приведет нас напрямую к Богу, мгновенно, подобно микроволновке. Мы вообще отрицаем стадии и приходим к очень плоскому, флатландскому пониманию.

Так что различные флатландские парадигмы приветствуются именно потому, что они требуют не реальной трансформации, а всего лишь «одношагового» выучивания новой парадигмы, нечто вроде покупки за один клик. Ты просто повторяешь, что являешься одной из нитей в великой паутине, — и все спасены! И при этом ты агрессивно отрицаешь существование каких-либо стадий!

В.: Я постоянно сталкиваюсь с этим антихолархическим предубеждением. Оно принимает воинственные формы.

К. У.: Дело в том, что многие из теоретиков «новой парадигмы» разделяют одну и ту же общую цель, а именно расширение сознания от обособленного и отчужденного индивидуума к чему-то вроде всемирного Космического сознания, которое включает в себя физиосферу, биосферу и ноосферу. Так что мы с большой симпатией можем отнестись к этой общей цели. Однако эти теоретики часто незнакомы с существованием многочисленных внутренних трансформаций, или преобразований, которые должны произойти, дабы осуществился переход от обособленного и привязанного к телу «я» к всеобъемлющему Космическому сознанию. У них прекрасная цель, но путь их не очень хорош. Посему мы можем согласиться с их целью и помочь им, предложив реальный путь с его множеством важных стадий.

В.: Если вернуться к путешествию самости по этому величественному спектру сознания, мы говорили о том факте, что более высокие стадии могут быть саботированы механизмами вытеснения на более низких стадиях — внутренними гражданскими войнами.

К. У.: Да, я так считаю. Если самость вытесняет или диссоциирует аспекты самой себя, у нее останется значительно меньше потенциала для дальнейшей эволюции и развития. И, рано или поздно, это приостановит все развитие.

Я не хочу как-то излишне упрощенно выражать это в цифрах, но грубый пример может звучать следующим образом: скажем, самость при рождении имеет 100 единиц потенциала. И, скажем, на ранней стадии развития она отчуждает небольшую долю на моральной стадии 1 — скажем, она отщепляет от себя 10 единиц. На моральную стадию 2 она переходит с 90 единицами своего потенциала. Так что можно сказать, что самость на этой следующей стадии присутствует лишь на 90%, а 10% ее сознавания застряло на моральной стадии 1, залипло в этом небольшом бессознательном пузырьке, обитающем в подвале и использующем 10% сознавания, дабы попытаться заставить весь организм действовать в соответствии с его архаическими желаниями, влечениями и интерпретациями.

Так и продолжается, по мере того как мы проходим путь роста и развития. Смысл же в том, что к тому времени, как самость достигает взрослости, она, быть может, уже потеряла 40% своего потенциала в виде отщепленных и отчужденных маленьких «я», маленьких пузырьков, крохотных скрытых субъектов, и все эти маленькие субъекты, как правило, остаются на уровне развития, который им был свойственен в момент расщепления.

Посему вы получаете всех этих маленьких «варваров», бегающих по подвальному этажу, импульсивно требующих, чтобы их покормили, чтобы их обслуживали, чтобы они были центром вселенной, и они очень злятся, если их требования игнорируют. Они визжат, кричат, кусаются и царапаются, и, поскольку вы даже и не осознаёте их присутствие, вы интерпретируете эти внутренние процессы как депрессию, навязчивость, тревогу или любой другой из множества совершенно загадочных для вас невротических симптомов.

В.: Стало быть, это будет саботировать и более высокое развитие.

К. У.: Да. Смысл в том, что эти диссоциированные части личности — отчужденные «я», скрытые субъекты, которые цепляются за более низкие мировоззрения, — будут съедать определенное количество вашей энергии. Не только они сами используют вашу энергию, но и ваши защиты, выстроенные против них, используют вашу энергию. И очень скоро вам начинает не хватать энергии.