Литовское государство. От возникновения в XIII веке до союза с Польшей и образования Речи Посполитой и краха под напором России в XIX веке - читать онлайн книгу. Автор: Павел Брянцев cтр.№ 192

12 февраля 1839 г. в городе Полоцке собрались все униатские епископы ^[400] и тут вместе с прочим знатнейшим духовенством составили акт от лица всей униатской церкви о воссоединении членов ее с православием. В том же месяце преосвященный Иосиф Семашко представил этот акт государю императору Николаю I, а государь император 1 марта препроводил его на рассмотрение ев. синода. Синод, рассмотревши этот акт, одобрил его и снова представил государю императору. 25 марта, накануне Светлого Христова Воскресения, в день Благовещения Пресвятой Богородицы, Николай I собственноручно на акте написал: «Благодарю Бога и принимаю».

30 марта ев. синод в полном своем составе выслушал высочайшее утверждение о присоединении к православной церкви униатов и затем, возблагодарив Бога, сделал распоряжение о приведении монаршей воли в исполнение. В этом же собрании Семашко получил сан архиепископа. Всех униатов в это время присоединилось около 2 000 000 человек.

В память сего события была вычеканена особая медаль. На одной стороне медали изображен нерукотворный образ Спасителя (т. е. голова И. Христа), как Единого истинного главы церкви; вокруг надпись: «Такова имеем Первосвященника» (послание святого апостола Петра к евреям, гл. 8, в. 1); внизу написано: «Отторгнутые насилием 1596, а воссоединенные любовию 1839 г.». На другой – Животворящий Крест Господень в лучезарном сиянии, по сторонам которого надпись: «Торжество православия», а внизу – «25 марта 1839 г.».

Так кончила свое существование литовская церковная уния, принесшая Западно-Русскому краю столько зла.

Совершив акт соединения униатов с православною церковью, архиепископ Иосиф Семашко обратил все свое внимание на внутреннее устройство Северо-Западного края. Одною из главных забот его была забота об образовании. В 1845 г. литовская духовная семинария из Жировиц перенесена была в Вильну и помещена в здании Троицкого монастыря. Об этом учебном заведении Семашко заботился как отец; затем он обратил свое внимание на народное образование: он приказал священникам при каждой церкви завести приходскую школу; думал даже основать и академию, но это ему почему-то не удалось. Но, заводя мужские учебные заведения в Литве, Семашко не оставил без внимания и женского образования. В 1861 г. он основал в Вильне училище для девиц духовного звания с 90 казенными воспитанницами.

Занимаясь обрусением Северо-Западного края, архиепископ Семашко зорко следил и за поляками. В начале пятидесятых годов русское правительство, будучи занято Восточною войною, стало мало обращать внимания на Северо-Западный край. Оно довольствовалось только официальными донесениями, что в крае все обстоит благополучно. А между тем это было не так: поляки, составляя большинство в крае и пользуясь тем, что русское правительство стало мало обращать внимания на них, начали мало-помалу готовиться к новому восстанию; тем более это было им возможно, что в Северо-Западном крае почти все административные должности были в их руках. Преосвященный Иосиф Семашко первый из всех русских административных лиц в сем крае видел истинное положение дел и понимал намерения поляков. Поэтому он, желая предотвратить грозящую опасность, 10 января 1855 г. подал обер-прокурору св. синода, графу Протасову, докладную записку. В этой записке Семашко прежде всего выставил на вид, что преобладающее пред православными число административных лиц в крае польской национальности может очень вредно отозваться на крае, а потому он просил прокурора, чтобы в Западный край прислать как можно более русских и православных лиц для занятия должностей ^[401]. Затем он в своей записке доводил до сведения, что между поляками и теперь уже в крае происходит что-то подозрительное. Но правительство, вследствие смерти императора Николая I и неудачных военных действий в Крыму, не обратило должного внимания на донесение Семашки, а между прочим, предчувствие его сбылось: через пять лет, как известно, вспыхнул второй польский мятеж, к изложению которого мы теперь и приступим.

18 февраля 1855 г. скончался государь император Николай I. На престол вступил сын его Александр II, человек редкой доброты, благородного сердца, великой души и до страсти преданный благу своего народа. Двадцатишестилетнее царствование его, как известно, наполнено многими великими и славными делами, особенно внутренними. Но мы не будем описывать сих дел, так как это не относится к задаче излагаемой нами истории, мы остановимся именно на тех только событиях, которые случились в царствование этого императора в областях бывшего Литовского государства.

Польский мятеж. За свое первое восстание поляки, как известно, были сильно наказаны императором Николаем I: у них отнята была конституция, отобраны привилегии и все царство Польское в административном отношении сравнено с собственно Россиею. Но кроме этого, император Николай, чтобы поляки не вздумали в другой раз поднять восстание, построил цитадель против Варшавы, как главный пункт, куда обыкновенно собирались мятежники, вооружил ее пушками самого тяжелого калибра и затем, прибывши в этот город, призвал в зал дворянского собрания польскую интеллигенцию и сказал ей: «Если вы еще раз решитесь поднять бунт, то я разрушу ваш город до основания, не оставлю камня на камне и при этом заверяю вас, что вашу столицу не восстановят ни я, ни мои наследники». И действительно, после этих грозных слов поляки сидели спокойно, пока не вступил на русский престол сын его Александр II, при котором они и подняли новый бунт.

В конце пятидесятых годов между мелкими итальянскими государствами обнаружилось стремление к объединению в одно политическое тело. Благодаря помощи французского императора Наполеона III стремление это отчасти действительно осуществилось в 1859 г., но при этом, как известно, Австрия поплатилась Ломбардиею: она должна была уступить ее сардинскому королю Виктору-Эммануилу. Поляки же, между прочим, увлеклись этим примером: они решились поднять восстание против России, рассчитывая при этом на содействие того же Наполеона III, который помогал ломбардцам и Виктору Эммануилу и который в это время уже начинал играть первенствующую роль в европейской дипломатии.

Восстание началось и на этот раз, как и в 1831 г., в Варшаве. В первый раз восстание это обнаружилось 19 февраля 1861 г., в годовщину Гроховской битвы. В этот день в Варшаве на площади так называемой «Старый рынок» собралась необозримая толпа поляков. Около 12 часов из костела Св. Паулины, находившегося на этой площади, выступила процессия. Впереди этой процессии несли польское знамя, на котором изображен был белый орел на красном поле. Народ встретил процессию восторженными криками: «Да здравствует Польша, долой москалей!» Произошло смятение. Вмешалась полиция, и дело кончилось тем, что на площади осталось несколько убитых и раненых поляков. По поводу убитых польские женщины и большинство мужчин наложили траур, а ксендзы в костелах служили заупокойные обедни, говорили проповеди, в которых как бы от лица Самого Бога посылали проклятия и гибель русским и их исповеданию. На третий день, когда стали погребать убитых, опять произошло столкновение между народом и полициею и опять кончилось тем же, чем и в прошлый раз. После этого народонаселение приняло угрожающий характер.