Мир внутри: вы – история человечества - читать онлайн книгу. Автор: Джидду Кришнамурти cтр.№ 25

Так почему же он боится и чего? Может быть, дело в недостаточной уверенности в себе?

– Да, именно в этом, – сказал он, – как же глупо с моей стороны, что я сам об этом не догадался.

Если вы умеете водить машину, нет никакого страха, но если вы не знакомы с коробкой передач, тормозами и так далее, вы побоитесь сесть за руль. Вы не боитесь того, что знаете, страх появляется, когда присутствует неведение. И поскольку вы находитесь в неведении относительно себя, то нет и уверенности, но есть страх. Страх исчезает, когда вы знаете себя. Отсутствие уверенности в себе делает вас зависимым, привязанным, со всеми вытекающими отсюда неприятностями. И нет иного выхода отсюда, кроме как с помощью самопознания. Чем лучше вы себя осознаете, тем яснее открываются препятствия, блокирующие жизненный интерес и заставляющие проживать жизнь впустую.

– Не хотите ли вы сказать, что благодаря самопознанию мой истинный интерес откроется, а существование обретет смысл? – спросил он.

Самопознание требует огромного труда, но если вы потратите время и терпение на обнаружение того, что скрыто, откроется истина и наивысший интерес, который превосходит все временные привязанности. Благодаря непрерывному осознаванию каждой мысли и каждого чувства, полному их продумыванию и прочувствованию, без вынесения суждений, с воздержанием от выбора – выбор и суждения мешают полному расцвету мысли и чувства – приходит понимание многих слоев сознания. Благодаря этому осознаванию без выбора, желание, являющееся причиной эго, неведения, страданий и времени, превосходится. Это трудная задача. Жизнь затем обретает смысл, поскольку в ней обнаруживается творчество.

Б. К. сообщила, что во время медитации некоторые мысли постоянно повторяются. Она полагала, что должна их исследовать согласно предложенному ранее методу, однако, несмотря на это, они возвращались с большой настойчивостью. И хотя они были весьма банальными, ей не удавалось от них избавиться.

Самосознавание вливается в глубокое и обширное пространство медитации. Каждые мысль и чувство, какими бы банальными они ни были, имеют значение, и, пока она его не выявит, они будут повторяться. Пустые мысли могут появляться вследствие какого-то интереса, привычки или лености. Если они результат интереса, их следует отследить и пересмотреть, благодаря чему их власть над умом прекратится. Если они возникают вследствие привычки, ей следует исследовать причину привычки – бездумность – во всех ее многочисленных проявлениях, пробуждая таким образом мышление. Если их причина – леность, она должна осознать леность. Неосознаваемая леность – это полная лень, но осознавание лености – начало активности.

Она сказала, что, поскольку я описывал это в беседах, она старательно изучала пустые мысли, чтобы выяснить, принадлежат ли они к какой-либо из перечисленных категорий, но все же, несмотря на то что она работала с этими мыслями, они неизменно возвращались и очень ее отвлекали.

Она сообщила, что является матерью троих маленьких детей – типичная американская семья. В последнее время она начала интересоваться духовной жизнью и посетила несколько бесед. Ей хотелось глубже погрузиться в эти идеи, и она пыталась регулярно медитировать, что было сопряжено с большими трудностями. Она производила впечатление сметливого и разумного человека.

Повторяющиеся мысли могут иметь еще одну причину. Не приходилось ли ей замечать, что завершенные, законченные мысль или действие не задерживаются в памяти, они забываются, отбрасываются, в то время как незавершенные, незаконченные мысли или дела въедаются в память? Законченное письмо вскоре забывается, неоконченное же превращается в постоянное раздражающее напоминание. Какая-нибудь отложенная работа не оставляет ум в покое, и он отвлекается на мысль о ней до тех пор, пока дело не будет сделано. Мысли, отношения, действия, оставшиеся незавершенными, будут действовать как постоянные раздражители до тех пор, пока не будут завершены. Зашоренный ум до краев наполнен этими мыслями о неосуществленном, и они будут преследовать человека до тех пор, пока не найдут своего осуществления, пока не разрушатся заграждения ума.

Да, она это заметила и будет стараться доводить до конца мысли и дела. Однако ее интересовало, как человеку завершить отношения или дела, относящиеся к прошлому, – испорченные, непонятые и запутанные?

В первую очередь, поскольку они препятствуют ясности, должны быть отложены в сторону угрызения совести и обиды, которые столь схожи и которые, питая и усиливая эго, укрепляют оковы времени. Самое важное – это намерение. Хотя отношения или поступки находятся в прошлом, в действительности значение имеет то, каковы ваши нынешние взгляды на них и намерения, связанные с ними. Настоящее сотрет прошлое, но то, каким будет ваше настоящее, зависит от вас. Прошлое должно быть понято с помощью настоящего.

К.Д. приходил сюда несколько раз. Когда он пришел впервые, он занимался, как он выразился, духовным «рассматриванием витрин», но после одной или двух бесед понял важность самоосознанности. Мы обсудили, как ее взращивать, как для этого «вести раскопки» в самом себе. Придя в этот раз, он рассказал, что последние несколько месяцев пытался развивать самоосознанность, анализируя, исследуя, наблюдая. Он считал, что он усердно над этим работал, но с недавних пор стал замечать, что не может ничего добиться и чувствует себя запутавшимся и опустошенным.

Если он развивал самоосознанность и правильное мышление со всей серьезностью, то пришло время собирать урожай, однако он должен быть полностью уверен в том, что ответственно занимался их развитием. В сезон весна-лето-осень возделывают землю, убирают камни и сорняки, высеивают семена и собирают урожай, после чего на зиму ее оставляют лежать под паром, позволив заботиться о ней лишь небесам. В течение зимнего периода земля восстанавливается, обновляется. Подобно этому и мы должны с помощью постоянного самосознавания развивать и искать самопознание, устраняя камни и сорную траву, блоки и преграды, созданные эго; мы должны копать и копать, отыскивая новые «сокровища». Однако что вы подумаете о садоводе, который убирает камни и сорняки, возделывает землю непрерывно, не позволяя вырасти тому, что он посадил? Если вы усиленно развивали самоосознанность, стараясь делать максимальное количество открытий, то почему бы вам не прерваться на бдительный отдых? Подобно тому как вы позволили бы земле лежать под паром, а сами наблюдали бы за ней, почему бы не подумать и о собственном творческом отдыхе после тяжелого труда? То, насколько творческим будет этот отдых, этот покой, будет зависеть от того, насколько глубоко вы себя осознавали.

Такой отдых – не компенсация, но необходимое условие развития самоосознанности. Во время этой спокойной неподвижности нет состояния дремоты, в этот период присутствует обостренная наблюдательность, нет исследования, копания или взращивания, но есть пассивная недвижность. В это время отсутствуют какие бы то ни было усилия, но есть невыбирающее осознавание; нет отождествления или его противоположности, но есть животворящая пустота. Для того, кто взращивал самоосознанность со всем усердием, этот лишенный усилий период будет столь же ценным, как для грунта лежание под паром. Ведь в этот период покоя открываются и воспринимаются те состояния и данности, которые лежат за пределами интеллекта, чье наличие и разъяснения становятся поддержкой. Однако эти состояния и данности – не продукт рациональных рассуждений или желания. То, что человеку откроется в этой недвижности, будет полностью зависеть от того, насколько глубоко он взращивал самоосознанность. Без глубокого самопознания и правильного мышления человек обнаружит то, что он хочет обнаружить, но это не будет реальностью, которая одна лишь является освобождающей и творческой.