Мир на изломе истории. Хроники геополитических сражений - читать онлайн книгу. Автор: Леонид Ивашов cтр.№ 93

Несмотря на законодательные решения по искоренению расовой и политической дискриминации, принятые во второй половине XX столетия, в сознании англосаксонской элиты и у части «чистокровных арийцев» отношение к другим народам, как «неполноценным» сидит глубоко в генетике. И проявляется в реальной политике. В том числе по отношению к «варварской» России. Но есть и другая сторона западной цивилизации – мировой финансовый олигархат. Это сгусток самых богатых еврейских семей и англосаксов-миллиардеров. И здесь также присутствует свой национал-расизм, не признающий право бедных и мало- и среднесостоятельных людей (включая евреев и англосаксов) на политическое, экономическое и социальное равенство. На словах – да, но на практике – увы! «Финансовая сфера, призванная обслуживать реальную экономику, стала господствующей, – пишет Джеффри Соммерс, известный американский экономист и политик, профессор Университета Висконсин-Милуоки. – В 1970 году 15 проц. прибылей корпораций США были получены в финансовой сфере. К 2008 году этот показатель вырос до невероятных 40 процентов»". Дж. Соммерс делает вывод: «Век США можно считать завершенным. Он был достаточно недолгим и завершился в результате внутренних противоречий в американской экономике».

В результате глобализации и неконтролируемости производства и хождения американского доллара, в мировом пространстве вырос новый мощный субъект – спрут в лице транснациональных корпораций и банков, лишивший независимости крупнейшие государства и народы, включая США и Европу, и заставивший страны мира воевать друг с другом за совершенно непонятные цели, совершать перевороты и революции, осуществлять убийственные для самих себя реформы.

И когда американские англосаксы были серьезно потеснены во всех сферах еврейским финансовым олигархатом и собственными денежными воротилами, раздувавшими «мыльный долларовый» пузырь, обязательно должный лопнуть вместе с государством по имени США, они попытались бросить вызов последним в ходе президентской гонки 2016 года. Причем эта битва носила ожесточенный глобальный характер. Это была отчаянная попытка спасти Америку как независимое государство. Д. Трамп в своих предвыборных речах позволял нечто революционное в стиле Авраама Линкольна и вождей коммунизма. Вот подборка некоторых его цитат:

«США находятся в катастрофическом состоянии. Производство ушло с территории США вместе с финансами. Растворился средний класс.

Закат империи США: кризисы и конфликты. М., 2013. С. 90.

США вкладывали средства в другие государства, защищали их границы, ослабляя собственную страну.

Вернуть промышленность и технологии будущего в США, нарастить военную мощь.

Противостоять Китаю в союзе с Японией, Южной Кореей и др.

Мы не хотим навязывать наш образ жизни никому… Мы объединим цивилизованный мир против радикальных исламских террористов. Мы сотрем их с лица земли… НАТО устаревший организм».

И вот еще один пассаж, уже в его инаугурационной речи:

«Отныне у нас будет новый принцип управления страной: Америка – первая, Америка – впереди… И мы снова сделаем Америку великой… Мы не только обеспечиваем передачу власти от одной администрации к другой: мы возвращаем власть вам – народу… Что действительно важно, это не та партия, которая находится у власти, а то, что властью управляет народ»

Возникает ряд вопросов-констатаций: а что Америка перестала быть великой? А кто лишил американский народ власти? Разве не народ управлял властью через самую демократическую демократию?

Со стороны Д.Трампа выступала национал-экономическая элита во главе со Стивом Бэнэном, архитектором избирательной программы Трампа, крупный промышленный капитал, национально ориентированные предприниматели, производственные рабочие, часть англосаксонских интеллектуалов. И они, казалось, победили: их кандидат Дональд Трамп стал президентом США. Но победа оказалась пирровой: на Трампа уже через пол года «надели наручники», и он тут же превратился в «хромую утку», и все предвыборные обещания простил своим избирателям и международному сообществу. Его команда, с которой он пришел в Белый Дом, в течение первого года президентства была почти полностью вытеснена с политической и административной авансцены и заменена представителями противной стороны. Такое в истории США случается впервые. И опять в США господствует финансовый капитал, а значит, финансовый расизм продолжится. Остатки человечности и цивилизованности окончательно покинут североамериканский континент.

Американское позиционирование в качестве гегемона современного мира стало оспариваться тем, что к уже концу XX века на поведение мирового сообщества все сильнее начинают оказывать влияние новые движущие силы, отличные от тех, которые традиционно действовали в рамках Вестфальской и Ялтинско-Потсдамской систем мироустройства. Усиление процессов глобализации, т. н. демократизация международных отношений, разрушение принципа баланса сил в системе международной безопасности, подмена принципа «силы права» – «правом силы», рост влияния транснационального сообщества на мировую политику, оказывают прямое и опосредованное влияние на формирование конструкции глобальной системы мира, поведение сообщества государств и народов. Международные процессы последнего десятилетия указывают на то, что мир слишком велик и политически сложен, чтобы уместить его в рамки однополярной конструкции.

Например, сегодня очевидна несостоятельность популярной в 1990-е гг. концепции «конца истории», авторство которой принадлежит известному американскому социологу и политическому исследователю Френсису Фукуяме ^[121]. Она предполагала, что крушение СССР и бурное развитие глобализации знаменуют собой окончательную победу либерально-капиталистической модели, которая станет универсальной и будет повсеместно внедряться Соединенными Штатами Америки, а задача всех остальных заключается лишь в том, чтобы быстрее в нее встраиваться. И мы были свидетелями забега наперегонки, когда в лихие 90-е новые независимые государства постсоветского пространства и бывшие страны восточного социалистического блока устремились, опережая друг друга, утверждать либеральный капитализм по лекалам американских советчиков.

На деле же глобализация привела к рассредоточению глобальной экономической мощи и, соответственно, политического влияния, к появлению новых крупных центров силы, прежде всего в регионе восточной и юго-восточной Азии, в Латинской Америке. Наиболее яркий пример – резкий рывок вперед Китая, который, благодаря темпам экономического роста и прорыву в обретении знаний и технологий, в течение трех десятилетий вышел на позиции второй, а в соответствии с подсчетами по паритету покупательной способности – уже и первой экономики мира. По темпам освоения технологий пятого и шестого уклада, как и в сфере образования, науки и культуры, Китай безусловный мировой лидер. При этом, его модель развития коренным образом отличается от западного варианта экономики – она в своей основе социалистическая. XIX съезд компартии Китая (октябрь 2017 г.) подтвердил решимость идти отличным от Запада путем. «Партия должна объединить все национальности китайского народа, повести их к завершению построения общества средней зажиточности и одержать великую победу при вступлении в новую эру социализма с китайской спецификой, – подчеркнул в своем докладе на съезде партии Председатель КНР товарищ Си Цзиньпин. – Столетие назад орудийные залпы Октябрьской революции донесли до Китая марксизм-ленинизм. Передовые умы Китая в научной теории марксизма-ленинизма нашли путь решения проблем страны. Так китайский народ обрел опору в поисках национальной независимости, свободы, процветания и счастья». И далее китайский лидер провозгласил о неизменности 14 принципов «социализма с китайской спецификой» ^[122]. Доклад Председателя КНР, единодушие делегатов съезда и принятые решения, устремленные в будущее, стали самым холодным ливнем для американской элиты и транснационального капитала после развала СССР. Социализм, который американцы похоронили в начале 90-х г. прошлого столетия, возвращается вместе с возвращением эры Востока. Но именно Китай американцы рассматривали в качестве очередного объекта для разворота от социализма к либерал-капитализму, наполнили его инвестициями, принудили внести в Конституцию КНР изменения о неприкосновенности частной собственности, многопартийности, свободе слова. Китайцы внесли изменения, но с китайской спецификой. Например, в Конституции есть статья о неприкосновенности «законной частной собственности». Совсем не так как у нас. Про многопартийность тоже сказано, но при руководящей роли коммунистической партии. Есть частные компании, но работающие по государственным планам развития. Есть частные банки, но более 90 процентов финансовых ресурсов сосредоточены в государственных учреждениях.