Короли и верховные правители Ирландии - читать онлайн книгу. Автор: Фрэнсис Джон Бирн cтр.№ 78

Племена Киаррайге занимали особенно важное место в ряду коннахтских «внешних племен». В центре провинции расположились три племени Киаррайге Коннахт: Киаррайге Ай из самого Круахана, владевшие землями бок о бок с Уи Бриуйн, Киаррайге Айртих в нескольких милях к северо-западу, а еще дальше к западу обитала племенная группа, известная под названиями Киаррихи Суперни или Киаррайге Уахтайр, Киаррайге Иартарах или Киаррайге Лоха Айрне. То обстоятельство, что эти три племени имели общее место собраний в Кара-на-Три-Туат (Кара Трех Племен, ныне Карранаду в баронстве Северный Баллинтобер), является очевидным свидетельством в пользу того, что когда-то они составляли единое королевство, раздробленное на части родом Уи Бриуйн в VIII и IX веках. На юго-западе провинции жили также Киаррайге Айдне.

Еще одним племенем, широко распространившимся по территории Коннахта и обитавшим также в центральной части Ирландии, были Конмайкне, которые считали своим прародителем Аугайда Мак Кона. На крайнем западе Конмайкне Мара дали свое имя Коннемаре; самым важным ответвлением этого племени были Конмайкне Куле Толад, жившие на территории современного баронства Килмайне, на юге графства Мэйо; другие группы Конмайкне расселились вокруг озера Лох-Корриб, в северном Голуэе вокруг Дунмора, у истока реки Сак в западном Роскоммоне, рядом с Куиркни в Миде и в северной Тетбе близ Гранарда. Конмайкне из Маг Рейн в южном Аейтриме стали играть важную роль в XI и XII веках; вероятно, они первыми двинулись на восток от Шеннона в Маг Рейн совместно с властвовавшими над ними Уи Бриуйн Брефне и в конечном итоге под покровительством Уа Руайрк захватили большую часть графства Лонгфорд, оттеснив на юг Кенел Мане из Тетбы: приобретенные ими в позднее время владения стали основой диоцеза Арды.

Между озерами Лох-Корриб и Лох-Маек обитало очень древнее племя, не сумевшее занять видного места в ирландской истории, — Патрайге, название которых говорит о том, что они были остатком до-кельтского населения, родственного, возможно, иллирийскому племени, оставившему свой след в названии баварского курорта Гармиш-Партенкирхен. Вероятно, именно оно являлось подлинным предком Шир Умайлл с побережья залива Клю, позднее появившихся на исторической сцене под именем Уи Бриуйн. Племя Согайн составители генеалогий относили к круитни: сообщается, что подобно Лойгис (с которыми их, таким образом, соединяли узы близкого родства) они разделялись на семь групп, шесть из которых были расселены в королевстве Уи Мане. Они составляли большинство населения в северной части этого высшего королевства, но нам известно и о Согайн, обитавших в Миде или Бреге и в Шернмаге среди племен союза Айргиаллы.

Как и Конмайкне, племя Делбна было рассеяно на территории от восточных до западных берегов Ирландии. К западу от города Голуэй в землях, позднее принадлежавших О'Флаэрти, обитали Делбна Тире да Лох. Небольшая группа проживала восточнее озера Лох-Корриб. Более могущественное королевство образовали Делбна Нодот (или Нуадат — название, обозначающее происхождение от бога Нуаду, который в некоторых отрывках самой ранней генеалогической схемы очевидно считался божеством-прародителем всех ирландцев). Они подчинялись Уи Мане и занимали всю область между реками Сак и Шеннон. В прежние времена они, несомненно, составляли единое территориальное образование с Делб-на Бетра, располагавшимися сразу за рекой Шеннон, власть над которыми захватил кукушонок, выросший в их гнезде, Клонмакнойс, монастырь святого Киарана. Мы уже высказывали предположение, что Уи Мане в ходе VI века, когда разошлись исторические пути Уи Нейллов и коннахтов, сходным образом были отрезаны от своих сородичей, живших к востоку от Шеннона. Также в Миде проживали еще два племени Делбна, одно из которых дало свое имя баронству Делвин.

Анналы, составленные в Клонмакнойсе, и остальные источники, опиравшиеся на них (особенно Анналы Четырех Мастеров), изобилуют вставками из официальных списков королей, выказывающих явное предпочтение роду Уи Бриуйн. Анналы Ульстера и Анналы Инисфаллена свободны от подобных искажений, но их сведения относительно Коннахта в ранний период истории носят довольно отрывочный характер.

Впрочем, из источников выясняется, что с конца V до середины VIII века наибольшим влиянием в Коннахте пользовалась династия Уи Фиахрах, даже принимая во внимание то обстоятельство, что, скорее всего, в тот период институт верховной королевской власти над провинцией не существовал как таковой. Хотя в позднюю эпоху северных Уи Фиахрах отделяли от Уи Фиахрах Айдне, обитавших на юго-западе, большие пространства, гегемония, которой они располагали над расселенными на этих просторах племенами-данниками, скорее всего, имела расплывчатую природу, характерную для племенного состояния ирландского общества в VI и VII веках, так что географическое расстояние между двумя ветвями господствующей династии не имело решающего значения до тех пор, пока возвышающийся род Уи Бриуйн не установил новых принципов властвования, опирающихся на понятие территориального господства и, распространив свою власть как раз на промежуточную область, не отрезал одну группу Уи Фиахрах от другой и не низвел Уи Фиахрах Айдне до положения небольшого зависимого королевства. Этому процессу также способствовала экспансия Уи Мане, которые, в свою очередь испытывая давление на севере со стороны Уи Бриуйн Ай, продвигались в южном и западном направлениях.

Северные Уи Фиахрах владели областью в устье богатой лососем реки Мой, с плодородной прибрежной полосой (Муйреск), простиравшейся на восток от реки. Это была страна Тирера (Тир Фиахрах), над которой в конце Средних веков властвовали О'Дауды, и именно здесь род Мак Фирбисов, наследственных хранителей родословных О'Даудов (О Dиbhdа), хранил множество рукописей, из которых мы черпаем наши знания по истории ранней Ирландии. Последний представитель этой ученой семьи, Дубалтах Мак Фирбис, во введении к Книге Генеалогий, написанной им в 1650 году, защищает добрую славу своего народа от обвинений в том, что ирландцам были неизвестны каменные постройки до прихода норвежцев, а позднее норманнов. Он указывает на свидетельства ратов и других земляных сооружений в любопытном отрывке, который иллюстрирует сочетание традиционных сказаний, передаваемых его кастой, с зачатками научного подхода. Он говорит о крупном форте близ родины Мак Фирбисов в Лекане:

«По всей Ирландии в изобилии встречаются очень большие королевские земляные укрепления и ограды, и в них многое сложено из гладкого хорошо обтесанного камня и погреба или помещения под землей под их стенами, например, в Рат Мэлхата в Кашлен Конхабайр, у Бале Уи Дувда в Тир Фиахрах, на берегах Мой.

Под стеной этого рата имеются девять подвалов из гладкого камня, и я был внутри, и я думаю, что это один из очень древних ратов в Ирландии, а его стены достаточной высоты для укрепленного двора. Этот и многие другие сходные вопросы я оставляю на суд знатоков…»

Ратмулка на самом деле представляет собой впечатляющее сооружение, содержащее большой комплекс подземелий. Он господствует над бродом через устье реки, ведущим во владения Уи Фиахрах в Тир Амалгадо на стороне Мэйо, а также с него открывается прекрасный вид на само устье реки и многочисленные острова. В одном стихотворении из «Старины мест» описывается король, сидящий на холме Ард-на-Риаг в трех или четырех милях к югу от Баллины и наблюдающий за своими кораблями, выплывающими из реки в море. Несложно понять, почему титул «король Моя» был излюбленным титулом этой династии. В прекрасном отрывке из древнеирландской песни, сохранившемся в трактате о стихотворных размерах, говорится: