От Москвы до Твери. Речное путешествие  - читать онлайн книгу. Автор: Вера Глушкова cтр.№ 29

В наше время торф в России используется ограниченно. Оршинское предприятие добывает не более трехсот тысяч тонн торфа в год, хотя раньше было полтора миллиона. Но и для такого небольшого количества с трудом находятся покупатели. Торф незаслуженно забыт. Торф используют как топливо и как удобрение для сельского хозяйства, кроме того в стадии глубокой переработки как биодобавки в пищу для животных. Торфом интересуются многие зарубежные страны. В Финляндии, например, можно купить гранулы, брикеты из торфа. Там успешно организован и бизнес по выращиванию цветов, прежде всего – гвоздик, на торфяной основе. Внимательным образом относятся к использованию торфа на Кубе. Убедительный аргумент в защиту торфа – его бактерицидные свойства. Еще древние римляне были с ними знакомы. Не случайно, отправляясь в плавание на галерах, они клали торф в бочки с водой. Таким образом вода не портилась. Когда в торфяной промышленности преобладал женский труд, представительницы слабого пола пили воду прямо из канавы и ничем не болели. Торф – это бальнеология в широком спектре. В Германии в Баден-Бадене есть торфяной курорт. В Московский институт курортологии торф привозят с юга, хотя рядом, в Тверской области на месторождении «Радченко-торф», имеются все виды торфа, которые с успехом могут использоваться для лечения. Важно, что запасы торфа не убавляются. Торф прибывает в росте на один миллиметр в год и ползет вширь.

В Калининском районе, в 18 км ниже Твери, на левом берегу Волги при впадении в нее реки Орши, в селе Орша находится возрожденный в 1990-е гг. Вознесенский Оршин женский монастырь. Этот первоначально мужской монастырь был основан в первой половине XV в. тверским князем Борисом Александровичем, является одним из самых древних монастырей на Тверской земле. В XVI в. ему принадлежали не менее 6 сел, 31 деревня, 48 пустошей. Главный храм обители – Вознесенский освятил святитель Варсонофий II (Казанский чудотворец), епископ Тверской в 1567 г. В те далекие времена поблизости от монастыря в уединенной келье жили местночтимые подвижники – Савватий и Евфросин, – позже их назвали Оршинскими и преподобными. Они почитаются как местные святые, являются небесными покровителями Оршина монастыря. О былом большом значении этой обители свидетельствует тот факт, что Земский собор 1613 г., на котором выбрали первого русского царя Михаила Федоровича Романова, в качестве выборного от Твери был направлен именно настоятель Оршина монастыря архимандрит Иосиф. Под государственным актом, в числе других, стоит его подпись. В начале ХVII в., когда монастырь разорили польско-литовские интервенты (защищая обитель, все монахи погибли в бою), он пришел в запустение; однако был восстановлен, но вскоре снова пришел в упадок. Только в 1840-е годы благодаря стараниям тверского архиепископа Григория (Постникова) он был отремонтирован и благоустроен.

Вознесенский Оршин женский монастырь

В конце XIX в. в монастыре жили игумен, 5 монахов и 5 послушников. В 1903 г. (по другим данным в 1911 г.) монастырь стал женским. В 1905 г. в монастыре открыли церковно-приходскую школу на 30 мальчиков и девочек. В 1913 г. на средства этого монастыря в Твери построили в псевдорусском стиле красивую часовню (ныне на проспекте Чайковского, д. 19) в честь 300-летия царствования дома Романовых (автор проекта инженер-строитель П. Ф. Богомолов). В начале XX в. Оршин монастырь имел 353 десятины земли (более 420 га), мельницу на реке Орше, 20 коров, 6 лошадей. Монахины также зарабатывали средства для жизни монастыря, занимаясь вышиванием гладью и шелком, вязанием перчаток и чулок, плетением кружев, шитьем одежды и иконописанием. Им делали заказы, люди с удовольствием покупали красивые, добротные и недорогие изделия, выполненные при чтении молитв чистыми и стойкими в духовно-нравственном плане инокинями. Считалось (и считается), что подобные изделия дают физическое и духовное здоровье их владельцам. В царский период в монастыре были открыты в мирное время – приемный покой для амбулаторных больных, а во время Первой мировой войны – приют для детей погибших войнов. Главной святыней монастыря была местночтимая икона Страстей Господних с частицами святых мощей разных угодников Божиих (в советский период ее передали в собрание Тверской государственной картинной галереи). В 1919-м – начале 1920-х гг. монастырь закрыли, на его территории открыли школу, храм стали использовать как зернохранилище и склад. Во время боев в период Великой Отечественной войны 1941–1945 гг., в октябре – декабре 1941 г. строения закрытого монастыря сильно пострадали; от вражеского артиллерийского огня полностью или частично разрушились каменные здания, а деревянные сгорели. Монастырь возродился в 1990–1992 гг. Теперь в нем живут настоятельница и более 10 насельниц. При монастыре работают детская воскресная школа и приют для девочек-сирот. В монастыре сохранились Вознесенский собор с престолами Вознесения, великомученицы Екатерины, преподобного Онуфрия (1567 г., редкий для Тверской области памятник московской школы зодчества). Первоначально этот собор был 5-ти главым, но сохранилась только центральная глава с трапезной, имеющей престолы Варсонофия, епископа Тверского, и святителя Димитрия Ростовского, а также Феодоровской иконы Божией матери. Сама эта древняя чудотворная икона сейчас пребывает в пленении в Тверской картинной галерее. Но в 1996 г. чтимый список с нее вернулся в монастырь. В Оршином монастыре сохранились также колокольня (она и приделы были пристроены к собору в 1854–1862 гг.), настоятельский корпус (2-я половина XIX века), монастырская стена с угловыми шатровыми башнями (начало XIX в.). В монастыре есть свое подсобное хозяйство, поля и огороды. Недалеко от обители сохранились остатки пустыни преподобных Савватия и Евфросина Оршинских, рядом бьет источник их имени, вода из которой считается целебной. Святой источник посещает большое число верующих людей, жителей окрестных деревень, экскурсантов и туристов. Посещение этого источника, почитаемого святым, является важной частью паломнической поездки в этот монастырь. Оршин монастырь является своего рода памятником его создателю – тверскому князю Борису Алксандровичу.

Борис Александрович Тверской (начало XV в. – 1461 г.) был великим князем тверским с 1425 г. Он был мудрым политиком и хозяйственником, ловким дипломатом. Он поддерживал союзные отношения и с великим княжеством Литовским, и с великим княжеством Московским. Он сумел со временем породниться с московским великим князем Василием II, Темным, сын которого Иван (будущий великий князь Иван III) стал его зятем. Через свою дочь (жену Ивана III) он пытался отстаивать интересы Тверской земли у правителей Московского княжества, к которому Тверь была присоединена в 1485 г. При Борисе Александровиче существенно возросли авторитет и политическое значение Тверского княжества среди других русских княжеств. Борис Александрович большое внимание уделял, как мы сейчас говорим, градостроительному усовершенствованию своих владений. Понимая очень большое значение православных церквей и монастырей, в разных местах Тверской земли он способствовал строительству монастырей и храмов. При нем был расширен Тверской кремль, основаны несколько монастырей в Твери и ее окрестностях (в том числе и Оршин монастырь), построены церкви над воротами тверской крепости и на княжеском дворе в Твери, возобновлена (после пожара 1412 г.) церковь Рождества Богородицы в селе Вертязине (ныне село Городня Конаковского района).