Монастыри Подмосковья - читать онлайн книгу. Автор: Вера Глушкова cтр.№ 61

Став в 22 года вдовой, она вела строгую, почти отшельническую жизнь. Е.Н. Мещерская купила сельцо Аносино, в котором не было храма. Она добилась получения от митрополита Платона (Левшин П.П., 1737–1812, митрополит с 1787 г.) разрешения на постройку в усадьбе каменного храма, который заложили в 1810 г.; позже она устроила при этом храме богадельню на 12 женщин. Затем она создала в селе Аносино в память об ее умершем муже Борисе Борисоглебское женское общежитие. Когда ей было 48 лет, митрополит Московский Филарет (Дроздов В.М.) открыл его и утвердил его попечительницей княгиню Е.Н. Мещерскую. Когда ей было 49 лет, она добилась (при помощи владыки Филарета) присвоения статуса монастыря созданному ею ранее общежитию. Вскоре по совету митрополита Филарета она стала монахиней Евгенией и настоятельницей нового монастыря. Когда ей было 55 лет, в монастыре завершили строительство и освятили небольшой каменный храм во имя святой великомученицы Анастасии Узорешительницы, построенный в память о ее дочери Анастасии.

Борисоглебский монастырь в меру своих возможностей выполнял наряду с духовно-религиозными и социальные функции. Так, при храме во имя Живоначальной Троицы (заложен в 1810 г.) в 1822 г. была открыта богадельня на 12 женщин. В 1824 г. был освящен митрополитом Филаретом храм во имя святителя Дмитрия Ростовского, построенный для отправления в нем разных треб мирских прихожан. В 1827 г. монастырь получил разрешение Московской духовной консистории устроить при нем богадельню с приютом. Все это и многое другое было сделано и надежно служило людям по инициативе и при постоянном контроле и заботе о них игуменьи Евгении (Е.Н. Мещерской).

Высокая духовная жизнь сестер Борисоглебского Аносина монастыря и хорошо поставленное его хозяйство принесли ему большой почет и славу «женской Оптиной пустыни». Монахини несли послушание в обширном монастырском хозяйстве; работали на скотном дворе, в огороде, на полях, в саду. Фруктовый сад обители славился во всей округе. Монастырь был образцовым и в духовном, и в хозяйственном отношении. Из Борисоглебского Аносина монастыря вышли многие игуменьи московских и подмосковных женских монастырей.

Основание Борисоглебского монастыря стало своего рода моделью и примером для устройства монастырей в новых исторических условиях ХIХ в. Во второй половине ХIХ в. по примеру Борисоглебского монастыря богатые женщины стали также создавать богадельни, которые затем преобразовывали в общежития – женские общины, а еще позже они становились монастырями. При этом нужно отметить, что вновь созданные монастыри часто возглавляли именно монахини – воспитанницы Борисоглебского Аносина монастыря.

Авторитет монастыря год от года рос, в него приезжали паломники, в том числе высокопоставленные особы и представители высшего священства. Среди посетивших монастырь в ХIХ – начале ХХ в. были великий князь Сергей Александрович, митрополит Московский Иннокентий, митрополит Московский Макарий (Булгаков), святитель Димитрий (Добросердов, новомученик Российский), святитель Макарий (Парвицкий). Позже, в 1925–1926 гг., здесь жил архиепископ Дмитровский Серафим (Звездинский, новомученик Российский). Как уже отмечалось, большой вклад в создание и развитие Борисоглебского Аносина монастыря внес митрополит Московский Филарет (Дроздов В.М., 1783–1867, митрополит с 1826 г.), который как и митрополит Московский Иннокентий (Попов-Вениаминов И.Е., 1797–1879, митрополит с 1868 г.) являются одними из наиболее почитаемых российских святых. Как мы видим, история Борисоглебского Аносина монастыря тесно связана с пребыванием в нем ряда российских святых.

Большой общероссийский авторитет Борисоглебского Аносина монастыря довольно долго помогал спасать его от закрытия после октябрьских событий 1917 г. Именно в этот монастырь приезжали из ссылки православные митрополиты. В 1925–1926 гг. здесь жил архиепископ Дмитровский Серафим. В 1923 г. удалось отметить 100-летие основания монастыря, тогда в него приехали многочисленные гости. Год от года светские власти ужесточали условия, при которых монастырь продолжал функционировать. Например, обитель имела только восемь десятин земли, а обязали монастырь образцово обрабатывать и платить аренду за 40 десятин.

Митрополит Московский и Коломенский Иннокентий

В 1928 г. Борисоглебский Аносин монастырь закрыли. Игуменью и последних шесть монахинь арестовали, отвезли в Москву, в ГПУ, затем их выслали из столицы. После закрытия монастыря сломали монастырскую колокольню и часть ограды, а также и некоторые постройки, сожгли церковные книги, монастырские святыни, в том числе многие иконы, конфисковали, разграбили, уничтожили церковную утварь. Затем на основе образцового монастырского хозяйства организовали одну из первых в Подмосковье сельскохозяйственных коммун. Еще позже в закрытом монастыре размещались база материально-технического снабжения (МТС), ремонтная база, автохозяйство, ремонтные мастерские, клуб. В 1919 г. на территории монастыря открыли Московский областной краеведческий музей, который за несколько десятилетий работы стал значимым экскурсионным объектом. Во время Великой Отечественной войны монастырь был сильно разрушен. Именно тогда взорвали трапезную собора и колокольню.

В 1990-х гг. начался процесс возрождения монастыря. В 1992 г. здесь открылось патриаршее подворье, которое в 1999 г. было преобразовано в монастырь. Сейчас при Борисоглебском Аносине женском монастыре создано деревообрабатывающее производство, работает молочная ферма. Монастырь обрабатывает 100 га сельскохозяйственных угодий; большого внимания и сил требуют 5 га огорода. В 2000 г. в монастыре жили 30 сестер, с тех пор их число увеличилось.

Сохранившийся до наших дней архитектурный комплекс монастыря сложился в основном в 1824–1837 гг. Многие монастырские постройки (кельи, большинство служебных корпусов, ограда) были перестроены во второй половине ХIХ в. в основном при материальной поддержке П.Г. Цурикова. В 1990-х гг. началось не быстрое, но стабильное восстановление монастырского комплекса.

Общий вид монастыря

Собор во имя святой Живоначальной Троицы (Троицкий собор) представляет собой кирпичное сооружение в форме ротонды с декоративной обработкой в духе провинциального классицизма. Ротонда перекрыта куполом с люкарнами. Первоначально к этому храму примыкала двухпридельная трапезная с колокольней. Соборный храм не сразу получил свое имя. В самом начале его истории был выстроен сельский Троицкий храм по заказу княгини Е.Н. Мещерской в 1810–1812 гг. В этом сельском храме был Борисоглебский придел, который и дал в конце концов имя собору. Храм и двухпридельная трапезная соединялись между собой переходом с хорами наверху, а над западной папертью возвышалась колокольня, завершающаяся цилиндрическим ярусом звона. В 1930-х гг. трапезную и колокольню разобрали. До наших дней сохранилась основная часть первоначального храма – двухсветная ротонда. Фасады этого кирпичного храма оштукатурены, некоторые элементы декора выполнены из белого камня.