Монастыри Подмосковья - читать онлайн книгу. Автор: Вера Глушкова cтр.№ 60

С 1990-х гг. в монастыре ведутся ремонтно-реставрационные работы, исторический облик монастыря постепенно возрождается.

Сохранившиеся до наших дней строения монастыря были возведены в ХVII – ХVIII вв.

Кирпичный Успенский собор был построен в 1626 г., затем он перестраивался в конце ХVII в. и в первой половине ХVIII в., когда здание приобрело черты архитектуры барокко. Бесстолпный двухсветный четверик собора перекрыт сомкнутым сводом, несущим граненый двухъярусный барабан с главой (восстановленной в ходе реконструкции), сохранились оригинально устроенные симметричные одноглавые приделы у восточных углов четверика.

Кирпичная, в основании столпообразная колокольня имеет три яруса и восьмерик «звона» – по сути четвертый ярус; она была построена в первой половине ХVIII в. Колокольня возведена над проездными воротами монастырской ограды.

Братские кельи были построены в ХVIII в. Это двухэтажный дом и два одноэтажных кирпичных корпуса. Фасады этих зданий обработаны в стиле барокко.

Колочская икона Божией Матери

Надвратная колокольня

В одном из монастырских корпусов устроили (1993–1997 гг.) домовый храм в честь русской святой великой княгини Елизаветы Федоровны (жены московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича).

Борисоглебский Аносин монастырь живописно расположен на берегу р. Истры, находится он в 16 км от Звенигорода и в 14 км от поселка и железнодорожной станции Нахабино. Основала этот монастырь в первой четверти ХIХ в. княгиня Елена Николаевна Мещерская, родная тетка поэта Ф.И. Тютчева. Монастырь возник не в один день, он постепенно складывался и преобразовывался из богадельни в женскую общину, а потом – в монастырь.

Княгиня Е.Н. Мещерская была состоятельной женщиной. С молодых лет она ощущала сильное желание содействовать украшению и созданию храмов, ее жених, а потом любимый муж всячески поощрял ее в этих стремлениях. В 1810–1812 гг. по заказу Е.Н. Мещерской в деревне Аносино построили сельскую Борисоглебскую церковь. Смерть мужа была непоправимой потерей для княгини, в память о нем она, вскоре после его кончины, решила со временем основать монастырь, а пока все свои силы направила на воспитание и образование их дочери Анастасии.

Действия по созданию монастыря княгиня Е.Н. Мещерская фактически начала в 1820 г., когда устроила в купленном ею в 1799 г. сельце Аносино при храме богадельню, которую в 1822 г. преобразовали в женскую общину. Уже через год – в 1823 г. – эта женская община получила статус общежительного женского монастыря.

Создание монастыря в начале ХIХ в. было делом непростым, поскольку при императрице Екатерине II во второй половине ХVIII в. провели секуляризацию церковного землевладения (отчуждение церковных вотчин в состав государственных земель). Последствием секуляризации было резкое сокращение числа монастырей и монашествующих. К 1801 г. во всей Российской империи осталось 452 монастыря, а раньше их было 1072. Борисоглебский Аносин монастырь был первым, основанным в Московской епархии после 1783 г.

Борисоглебский Аносин монастырь удалось официально создать в 1823 г. при покровительстве и участии митрополита Московского Филарета (В.М. Дроздов).

Келейный корпус

Сторожевая башня

Митрополит Московский Филарет составил «Правила для Борисоглебского женского общежития», положенные в основание монастырского устава. В Борисоглебском монастыре строго соблюдался общежительный устав Феодора Студита. Жизнь в монастыре начиналась ежедневно с молитвы в полчетвертого ночи. Все монахини и насельницы обязательно присутствовали в храме во время службы. Мирским людям вход в монастырь был строго-настрого запрещен, исключение не делали даже ближайшим родственникам монахинь. Среди первых насельниц и монахинь Борисоглебского монастыря были крепостные княгини Е.Н. Мещерской, которая сама приняла здесь монашество. Она стала инокиней Евгенией, а также первой настоятельницей обители и оставалась ею 14 лет до своей смерти в 1837 г., ее похоронили в соборном храме монастыря. Жила в монастыре и дочь основательницы этой женской обители – Анастасия, которая рано умерла. В память о ней в обители был построен (1827–1829 гг.) храм святой Анастасии Узорешительницы. Годы спустя настоятельницей этого монастыря стала еще одна Евгения (Озерова – внучка основательницы монастыря Е.Н. Мещерской), которая управляла обителью в 1854–1875 гг.

Такова на первый взгляд незамысловатая история создания Борисоглебского монастыря. На самом деле все было гораздо сложнее, порой трагично и мучительно. Создание этого монастыря княгиней Е.Н. Мещерской и прелюдия к этому являются своего рода памятником и прославлением мужества, величия духа, неисчерпаемой доброты и редкой созидательной силы русских женщин. Судьба Е.Н. Мещерской является ярким подтверждением этого.

Княгиня Е.Н. Мещерская (урожденная Тютчева, 1774–1837) прожила по тем временам долгую (63 г.), насыщенную разными событиями жизнь. Были среди них и очень тяжелые события, потрясения, непоправимые потери. Православное воспитание и верность православным догмам, правилам помогли ей в сложных ситуациях ее жизни, обеспечили духовное спокойствие и удовлетворение от сознания полезности ее действий многим людям, ее верного земного служения Господу Богу и соотечественникам.

Е.Н. Тютчева на 22-м году жизни вышла замуж за любимого и богатого человека – поручика князя Б.И. Мещерского, стала счастливой княгиней Е.Н. Мещерской. Но ее семейные радости длились всего два с небольшим месяца: ее муж простудился на охоте, заболел и вскоре умер. Она стала богатой вдовой, но ей пришлось пережить клевету на нее, отбивать нападки родственников умершего мужа, оспаривавших права на наследование его большого состояния. Ей это было особенно неприятно, ведь она осталась беременной, а родственники мужа оспаривали отцовство их ребенка. Кроме того,Е.Н. Мещерская узнала, что у ее мужа были незаконнорожденные дети – сын и дочь, о которых он ей ничего не говорил, как и о его отношениях с их матерью. Какой же духовной силой обладала Е.Н. Мещерская, которая, руководствуясь христианскими принципами, приняла незаконных детей умершего мужа и воспитала их. Спустя годы ей пришлось пережить еще одно горе: слишком рано умерла ее единственная дочь Анастасия. При всех этих обстоятельствах она нашла в себе силы жить, сделать свою жизнь богоугодной, полезной и нужной людям.