Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры - читать онлайн книгу. Автор: Вера Глушкова cтр.№ 63

Страница

П.А. Катенин. Портрет XIX в.

Павел Александрович Катенин (1792–1853) вошел в русскую историю как поэт, переводчик, критик, театральный деятель, почетный член Петербургской академии наук (с 1841 г.). Он был членом первой тайной политической организации декабристов «Союз спасения» (1816–1817 гг., по ее первоначальному уставу 1817 г. называлась «Общество истинных и верных сынов отечества»), автором гражданских стихов 1810—1820-х гг. в духе декабристского романтизма. Он написал также трагедию «Андромаха» (1809–1819 гг., поставлена в 1827 г.), комедию «Студент» (1817 г., совместно с А.С. Грибоедовым), «Воспоминания о А.С. Пушкине» (1852), переводил трагедии Ж. Расина и П. Корнеля. П.А. Катенин отбывал ссылку в родных ему костромских местах – в Гаево. После выхода в отставку в 1838 г. Катенин поселился в усадьбе Колотилово, приобрел в губернских кругах репутацию вольнодумца, насмешника и безбожника.

В 11 км от Чухломы и в 180 км от Костромы, в селе Ножкино, на берегу Чухломского озера, расположен действующий Свято-Покровский Авраамиев Городецкий мужской монастырь, основанный преподобным монахом Авраамием на месте древнего городища Х в. в период с 1360 по 1375 г. Авраамий стал первым настоятелем созданного им монастыря. Первым храмом нового монастыря стал собор во имя Покрова Пресвятой Богородицы. После смерти его основателя Авраамия он продолжал развиваться, но никогда не был очень богатым и стабильно процветающим; с 1764 г. это был заштатный общежительный монастырь. Тем не менее в нем строились и украшались храмы. Сохранились 3 каменных храма: соборный в честь иконы Божией Матери «Умиление» (построен в 1857–1867 гг.) с двумя приделами: во имя преподобного Авраамия и во имя святого пророка Илии (XIX в.); с трапезной бесстолпный храм во имя Покрова Божией Матери (1608–1631); надвратный храм во имя святого Николая Чудотворца с приделом (XVII в.). Также сохранились каменные монастырские стены (1764–1768), жилые и хозяйственные постройки XIX в. В монастыре похоронены княжна Е.В. Долгорукая – сестра царицы, жены царя Михаила Федоровича Романова, и некоторые представители рода Лермонтовых, родственников поэта М.Ю. Лермонтова.

Свято-Покровский Авраамиев Городецкий мужской монастырь

В 1928 г. монастырь был закрыт, его ценности были национализированы и делись неизвестно куда. Однако этот монастырь возродился в 1991 г. В начале XXI в. в нем жили 25 чел. братии, теперь – больше. Главными святынями монастыря являются святые мощи преподобного Авраамия Чухломского, пребывающие под спудом в Ильинском приделе соборного храма, и источник преподобного Авраамия.

Авраамий Галичский, Чухломской, Городецкий (умер в 1375 г.) принял монашеский постриг в подмосковном Троицком монастыре (позже – Троице-Сергиева лавра), был пострижником и учеником преподобного Сергия Радонежского – главного духовного авторитета Древней Руси, Игумена Земли Русской. После многих лет жизни в монастыре он был удостоен священнического сана. Авраамий стремился к отшельнической жизни, мечтал о монашеском подвиге совершенного безмолвия. В 1350 г. по благословению своего учителя он удалился в Костромскую чухломскую землю, заселенную чудскими племенами. В пустынном месте на Костромской земле он чудесным образом обрел икону Божией Матери «Умиление». По просьбе князя галичского Дмитрия Авраамий принес чудотворную икону в Галич, где от нее свершились многочисленные исцеления. Со временем обретенную Авраамием чудотворную икону Божией Матери назвали «Умиление» Галичская, Городецкая, Чухломская. На месте ее обретения на деньги галичского князя Дмитрия Авраамий основал Успенский монастырь и стал его игуменом. Основанный им Успенский монастырь стал значимым центром просвещения местного чудского населения. Когда этот монастырь стал стабильно развиваться, Авраамий сделал его настоятелем своего ученика, а сам удалился в выбранное им уединенное место. Но о его пребывании там вскоре узнали, к нему стали стекаться монахи, и он основал монастырь в честь Положения Ризы Божией Матери. Авраамий стремился к уединению и безмолвию, поэтому он еще 2 раза удалялся в глухие места, однако о его пребывании узнавали, к нему приходили монахи, и он основал еще 2 монастыря: в честь Собора и в честь Покрова Пресвятой Богородицы (в котором он и скончался). Таким образом, Авраамий основал на Костромской земле 4 мужских монастыря, посвященных Божией Матери. Как свидетельствуют предания, Авраамий на Костромской земле прославился своими чудесами. Он несколько раз спасал г. Галич от моровой язвы (оспы), а также от засухи и непогоды. В православную историю он вошел как просветитель Галичского края, основатель на ней четырех монастырей, посвященных Божией Матери, явившей ему Свою святую икону в начале его молитвенных подвигов.

Св. Авраамий Галичский. Икона XVII–XVIII вв.

К северо-западу от Чухломы и в 216 км к северо-востоку от Костромы находится город – районный центр Солигалич, простирающийся на отрогах Галичской возвышенности на берегу р. Костромы (приток Волги). Это малый по численности жителей город, в нем живут менее 6 тыс. человек (2009). Город имеет давнюю историю и славу бальнегрязевого курорта.

Солигалич известен с XIV в., первоначально он назывался Соль-Галицкая. Если верить преданию, то возникновение этого города связано с основанием галицкими князьями на берегу р. Костромы Воскресенского монастыря в 1335 г.; если это так, то в 2015 г. Солигаличу исполнится 680 лет. Считают, что Солигалич основал (1335) галичский князь Федор Семенович.

Долгое время Солигалич благодаря местным соляным источникам был крупным центром добычи соли (о чем свидетельствует и его название). Шесть монастырей имели здесь свои соляные варницы, в том числе и знаменитый подмосковный Троице-Сергиев монастырь. В значительных объемах здесь добывали соль в XIV–XVII вв., солеварение здесь прекратилось только в 1823 г. с появлением дешевой привозной соли.

Солигалич в середине XIV в. в составе Галицкого княжества стал владением Московского княжества, а в 1450 г. был окончательно присоединен к великому княжеству Московскому. В 1609 г. в Солигаличе было учреждено воеводство, с 1708 г. он был частью Архангельской губернии, а с 1778 г. он стал уездным городом Костромской губернии. Солигалич долго сохранял свое торгово-промышленное значение, но при этом был способен выполнять и оборонительные функции. В конце XV в. в нем, на левом берегу р. Костромы, были возведены земляные укрепления. Как город-крепость Солигалич в 1532 г. выдержал ордынскую осаду. С крепостью город был соединен мостом, развитие собственно Солигалича продолжилось на правом берегу р. Костромы. С XIX в. Солигалич выполнял только функции уездного центра; со временем люди почти забыли, что в давности он был влиятельным торгово-промышленным центром. С середины XIX в. в Солигаличе значительное развитие получили производство дегтя и кузнечный промысел.

Страница