Костромская земля. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры - читать онлайн книгу. Автор: Вера Глушкова cтр.№ 62

Паисий Галичский (умер в 1460 г.) практически всю свою сознательную жизнь провел в со временем названном в его честь Успенском Николаевском Галичском монастыре, где он подвизался в 1385–1460 гг., был простым монахом, игуменом, стал архимандритом. Он много потрудился для хозяйственного благоустройства этого монастыря, его превращения во влиятельный религиозный центр. Паисий жил в период правления великого князя московского Василия II Васильевича Темного. Паисий неизменно выступал миротворцем и стремился примирить враждовавшие стороны. Слава о подвижнической жизни Паисия распространилась по всей Руси. В 1440 г. Паисий сопровождал в Москву тело усопшего князя Дмитрия Красного и преподнес великому князю Василию II список чудотворной Овиновской иконы Божией Матери.

Св. Паисий Галичский. Икона Свято-Успенского Галичского монастыря

Григорий Пельшемский, Вологодский чудотворец (1315–1442) родился в Галиче в знатном боярском роде Лопотовых. После смерти родителей он раздал все свое имущество бедным и удалился в Успенский Николаевский Галичский монастырь (Паисиев-Галичский монастырь). С самых юных лет он в выполнении иноческих правил был примером для братии. Со временем его назначили настоятелем, но он не хотел быть держателем власти, привлекать всеобщее внимание и уважение, поэтому удалился в монастырь преподобного Дионисия Глушицкого, чтобы быть простым монахом, он стал учеником почитаемого старца Дионисия. Преподобный Дионисий благословил его на пустынничество на берег р. Пельшмы, где он поселился и соорудил себе келью. К нему стали собираться монахи, все вместе они построили храм, был создан новый монастырь, игуменом которого стал Григорий, со временем названный Пельшемским. Если верить письменным источникам, то Григорий Пельшемский прожил 127 лет. Тогда средний возраст дожития на Руси составлял 30 лет.

В 50 км к северо-востоку от Галича и в 171 км к северо-востоку от Костромы, на берегу Чухломского озера (возраст которого около 100 тысяч лет), расположен районный центр и малый по людности город Чухлома, в котором живут 6 тыс. человек (2009). Сейчас это тихий, скромный, провинциальный город с неспешным ритмом жизни. Местные жители любят родной город, гордятся его дивной историей. Летописи утверждают, что Чухлома старше Москвы, она уже существовала в Х в. (а датой основания Москвы условно считают 1147 г.). Но по другой версии, Чухлома была основана позже – в 1316 г. В 1381 г. Чухлома впервые упоминается как город в составе тогда влиятельного Галицкого княжества. В середине XV в. Чухлома была присоединена к Московскому княжеству. Удаленная от Москвы Чухлома долгое время служила местом ссылки бояр и служивых людей. Так, в XIV в. по приказу великого князя московского Дмитрия Ивановича (Донского) в Чухлому в ссылку был сослан архимандрит Горицкого Переславль-Залесского монастыря Пимен, который намеревался занять пост Московского митрополита по подложной грамоте.

При Дмитрии Юрьевиче Шемяке – последнем удельном галичском князе – на высоком холме была возведена крепость-кремль (в XVIII в. кремль сгорел). В 1446 г. в Чухломе содержалась в заключении взятая в плен великая княгиня московская Софья Витовна.

С середины XV в. Чухлома была присоединена к Московскому княжеству; с 1778 г. она стала уездным городом Костромской губернии. В XVII–XIX вв. Чухлома была известна как довольно богатый торговый купеческий город. Местные купцы вели обширную заграничную торговлю дорогими мехами, высококачественной кожей, салом. Из-за границы привозили вина и водку. Бойкая доходная торговля была прервана Русско-турецкой войной 1809 г.

Вид на Чухлому и озеро

Издавна жители Чухломы гордились и гордятся тем, что в Чухломском озере водится уникальный золотой карась, которого в советский период особенно решительно экспортировали за рубеж.

В советский период началось форсированное промышленное развитие Чухломы; стали действовать леспромхоз, маслосырозавод, промкомбинат, другие предприятия, открыли Краеведческий музей им. А.Ф. Писемского (уроженца Чухломского края).

Все интересные с архитектурно-художественных позиций здания Чухломы построены в царский период, когда с конца XVIII – начала XIX в. город развивался по регулярному плану. С планировочных и историко-архитектурных позиций наибольший интерес представляют прямоугольная Торговая площадь и веером расходящиеся от нее улицы, упирающиеся в земляные валы, окружающие Торговую площадь каменные 2-этажные дома XIX в., 5-главая Успенская церковь с шатровой колокольней (1730), Преображенский собор (1746 г., перестроен). Особое очарование городу придают старые улицы, застроенные небольшими деревянными жилыми домиками, богато и талантливо украшенными резьбой. Именно сохранившиеся уникальные создания чухломских плотников: резные карнизы, фронтоны, наличники, – особенно ярко остаются в памяти после посещения Чухломы.

Издавна в Галиче и его окрестностях почитают преподобного монаха игумена Авраамия Галичского, Чухломского, Городецкого (умер в 1375 г., см. текст далее), много сделавшего для православного просвещения жителей языческих Галицких земель и, как утверждают верующие люди, несколько раз спасавшего Галич своими молитвами и просьбами к Господу Богу от опасностей моровой язвы (оспы), засухи, чрезмерных дождей, критически низких температур.

Окрестности Чухломы связаны с жизнью ряда неординарных россиян. Среди них известный русский писатель А.Ф. Писемский, родившийся неподалеку от Чухломы; он ярко описал в своих произведениях быт и нравы Чухломского края, который в царский период считали глухим, «медвежьим углом» страны. Долгое время жил в усадьбе Колотилово П.А. Катенин – поэт, драматург, театральный критик, друг А.С. Пушкина.

Предки П.А. Катенина получили земли под Чухломой в вотчину за ратные заслуги, в частности К.Л. Катенин – за участие в обороне Москвы от поляков. А усадьбу Колотилово П.А. Катенин купил у Лермонтовых. Эта усадьба находилась на землях, пожалованных еще царем Михаилом Федоровичем Романовым в XVII в. предку поэта М.Ю. Лермонтова по отцовской линии – Георгу Лермонту, перешедшему на русскую сторону при осаде крепости Белой и заслужившему расположение русского царя дальнейшим преданным служением России. Георг Лермонт, шотландец, учил хитростям ратного строения дворян и детей боярских, сам жил с семьей в местном усадьбище Кузнецово, погиб под Смоленском в 1634 г. Так что корни великого русского поэта М.Ю. Лермонтова по отцовской линии напрямую в России связаны с Костромской землей.