Белая Богиня - читать онлайн книгу. Автор: Роберт Ранке Грейвс cтр.№ 69

Просите, Люди Моря, просите поэта, чтобы он сочинил

заклинание для вас.

Ибо я. Друид, который создал огам,

Я, который разводит дерущихся,

Я пойду в крепость сидов и буду искать там поэта,

чтобы вместе с ним сотворить заклинания.

Я — морской ветер.

Тетра был королем подводных земель, откуда, как считалось, пришли морские люди. Возможно, он является мужской версией Тефиды, морской богини пеласгов, известной также как Фетида, которую ахеянин Пелей взял в жены в Иолке в Фессалии. Сидов теперь многие считают феями, но в ранней ирландской поэзии они являются обычными людьми: высоко образованным и вырождавшимся народом воинов и поэтов, жившим в круглых укрепленных фортах, из которых наиболее знаменита Новая Мыза на реке Бойне. У всех у них были голубые глаза, бледные лица и длинные вьющиеся светлые волосы. Мужчины не обходились без белых щитов и собирались в дружины численностью примерно в пятьдесят человек. Управляли ими два рожденных девами короля, в сексе они были неразборчивы, «но без стыда и обид». По-видимому, это пикты (татуированные люди), и все, что можно о них узнать, соответствует данному Ксенофонтом в «Anabasis» описанию примитивных моссинеков (обитателей деревянных замков) с побережья Черного моря. Татуировка моссинеков была исполнена весьма искусно, и они умели делать длинные копья и щиты в виде листа плюща из белых бычьих шкур. Жили они в лесу и любовью занимались прилюдно. Укрепленные форты, которые они строили, дали им имя, и во времена Ксенофонта они занимали территорию, в ранних греческих легендах занятую амазонками. «Голубые глаза» сидов, наверное, были вытатуированными вокруг глаз голубыми кругами, которые известны у фракийцев классических времен. Их бледность, возможно, была искусственной — белой боевой раскраской в честь Белой Богини. В «Облаках» Аристофана есть сцена, где Сократ белит лицо Стрепсиада, которая говорит нам о том, что белый мел или растертый гипс использовались во время орфических обрядов инициации.

Слив Мис — гора в Керри.

«Семи отростков», возможно, означает семь отростков на каждом роге — всего четырнадцать, которые были знаком «царственного оленя». Однако царственным мог считаться и олень с двенадцатью отростками на рогах, а поскольку олень должен прожить семь лет, прежде чем у него появятся двенадцать отростков, то «семь битв», наверное, относятся к возрасту.

Не похоже, чтобы эта поэма открывала свое эзотерическое содержание всем и каждому. Она должна была быть «перепутанной», как поэмы Гвиона, из соображений безопасности. Поэтому я позволю себе несколько переиначить порядок тринадцати утверждений, основываясь на «Beth-Luis-Nion»-алфавите и на том, что мы уже узнали о мифическом значении каждой буквы-месяца:

24 дек. — 20 янв.	B	Я — олень семи отрост-	Береза	Beth
		ков или бык семи битв,
21 янв. — 17 фев.	L	Я — широкий поток	Рябина	Luis
		на равнине,
18 фев. — 17 мар.	N	Я — ветер морских	Ясень	Nion
		глубин,
18 мар. — 14 апр.	F	Я — сверкающая слеза	Ольха	Fearn
		солнца,
15 апр. — 12 мая	S	Я — сокол на утесе,	Ива	Saille
13 мая — 9 июня	H	Я — прекраснейший	Боярышник	Uath
		цветок,
10 июня — 7 июля	D	Я — бог, который коптит	Дуб	Duir
		голову дымом костра,
8 июля — 4 авг.	T	Я — боевое копье,	Падуб	Tinne
5 авг. — 1 сент.	C	Я — лосось в пруду,	Орех	Coll
2 сен. — 29 сент.	M	Я — холм поэзии,	Виноград	Muin
30 сен. — 27 окт.	G	Я — жестокий вепрь,	Плющ	Gort
28 окт. — 24 нояб.	NG	Я — грозный шум моря,	Камыш	Ngetal
25 нояб. — 22 дек.	R	Я — морская волна,	Бузина	Ruis
23 дек.		Кто, кроме меня, знает
		тайны неотесанных
		дольменов?