Белая Богиня - читать онлайн книгу. Автор: Роберт Ранке Грейвс cтр.№ 67

Этот закон гораздо более поздний, чем тот, что запечатлен в «Триадах Ирландии», согласно которому полагалась смертная казнь за незаконную порубку двух деревьев-вождей: ореха и яблони.

За три бездыханные вещи плати своим дыханьем:

За яблоню и за орех, за священную рощу [131] .

Объяснение его можно найти в поэме седьмого века, помещенной в конце «Crib Gablach», в которой перечислены семь деревьев-вождей, но с ольхой, ивой и березой вместо ясеня, тиса и сосны. За их незаконную порубку полагалась одна корова или три — за целую рощу. Однако я утверждаю, что поэма младше «Триад», хотя и старше «Irish Brehon Law», и здесь смертный приговор за орех или яблоню смягчен до штрафа в одну корову, как и во всех других случаях. Согласно средневековым словарям, слово Neimhead (благородное сословие, или неприкосновенные) относилось к королям или вождям, поэтам и рощам, а в его втором значении «достойные» — к музыкантам, кузнецам, плотникам, коровам и слугам церкви.

Комментатор «Irish Brehon Law» объясняет «благородство» семи деревьев-вождей следующим образом:

Дуб:	его размеры, красота, полезная пища для свиней.
Орех:	орехи и сережки.
Яблоня:	плоды, кора используется для дубления.
Тис:	дерево, пригодное для изготовления домашней, утвари.
Падуб:	дерево, пригодное для изготовления колесниц.
Ясень:	дерево, которое идет на изготовление подпорки для
	королевских ягодиц (имеется в виду королевский трон)
	и для древков копий.
Сосна:	дерево, пригодное для изготовления бочек.

Победа Гвидионова ясеня над ольхой Брана в Cad Goddeu нечаянно проявилась и тут: ясень, который первоначально не входил в группу священных деревьев, теперь единственный упоминается в связи с королем, а ольха низведена до крестьянского статуса. Утилитарное объяснение «благородства» в комментарии знаменует большие религиозные перемены, а когда относительная ценность деревьев выражается в штрафных терминах, нечего и говорить о священном значении рощи, да и поэзия тоже приходит в упадок. Однако в те времена, когда этот закон был в силе, ученики поэтов зубрили наизусть древний катехизис, записанный в «Ученых слушаниях», где есть еще одна классификация деревьев:

Cis lir aicme Ogaim?	A iii.i.
Сколько есть групп огама?	Ответ: три -

Viii n-airigh fedha	viii n-athaigh	viii fidlosa.
8 вождей-деревьев и	8 крестьян-деревьев и	8 кустов-деревьев.

Ocht n-airigh cetus

Восемь вождей первые —

Fernn,	dur,	coll,	muin,	gort,	straif,	onn,	or.
ольха,	дуб,	орех,	виноград,	плющ,	терн,	дрок,	вереск.

Ocht n-athaig.i.

Восемь крестьян-деревьев -

bethi,	luis,	sail,	nin,	huath,	tinne,	quert.
береза,	рябина,	ива,	ясень,	боярышник,	утесник [132] ,	яблоня