Навязчивые мысли. Как прекратить бесконечный внутренний монолог, избавиться от негативных установок и обрести душевное спокойствие | Нэнси Колиер | страница 35 | LoveRead.ec

Понимание, что наша истина — только наша, а не абсолютная, что наше восприятие не является правильным во всех отношениях, освобождает нас от тяжкой необходимости корректировать реальность всех остальных, подгонять восприятие окружающих под свое собственное. Отпустив убеждение, что наша точка зрения отражает абсолютную реальность, мы начинаем понимать, что существует бесконечно много реальностей и все они истинны, — и тогда мы совершенно спокойно принимаем тот факт, что у каждого свой опыт и каждый человек имеет право быть тем, кто он есть. Понимание, что наша правда — лишь одна из бесчисленного множества правд (построенных на убеждениях, опыте, травмах и т. д.), позволяет нам проще относиться к собственной истине. Мы ко всему начинаем относиться проще, освободившись от груза тревожности и потребности защищаться. В конце концов, другие версии реальности существуют одновременно с нашей и не представляют для нее угрозы. Может быть, вам даже станет интересно узнать о реальностях других людей. Возможно, впервые в жизни. Больше нет никакого вселенского договора, подтверждающего истинность только нашей реальности. Этот новый принцип становится парадигмой жизни. Когда мы больше не решаем, что правильно вообще, а решаем, что правильно для нас в конкретный момент времени, наши тело, разум и дух наконец могут по-настоящему расслабиться.

НОВЫЙ ВИД СВОБОДЫ

До сих пор я описывала разные перемены, которые приходят вместе с осознанностью. Мы увидели несколько трансформаций, в корне меняющих жизнь, однако это еще не вся свобода, которую мы можем обрести. Когда мы отказываемся от убеждения, что всякую проблему можно решить при помощи мыслей, когда мы на самом деле осознаём, что дополнительное обдумывание проблемы не гарантирует ни ее решения, ни внутреннего спокойствия, — тогда мы можем с уверенностью отказаться от избыточного мышления. Мы можем позволить себе не знать, не иметь всех ответов — и таким образом прекратить навязчивые разбирательства. Когда до нас доходит, что мышление может усугублять наше несчастье, создавая новые проблемы, а не решая старые, тогда нас больше ничто не обязывает думать постоянно. Мы со спокойной душой можем оставить этот пост.

Наконец-то увидеть реальность

По мере того как мы осознаём свои мысли, мы видим, как до этого момента беспрестанно, по привычке и неосознанно, рассказывали себе истории и окружали настоящее дополнительными смыслами, путая их с реальностью. Когда мы понимаем, что мыслим так, словно реальность крутится только вокруг нас, мы уже можем отследить свои придуманные сценарии и не идти у них на поводу. Стоит нам это сделать, как они распадаются и теряют свою значимость, а мы перестаем путать собственные конструкты с истиной. Фильм в голове останется тем, что он есть, — фильмом в голове. Мы сможем вернуться к простой реальности, к настоящему моменту, ничего в него не привнося. Осознав, что мы сами придумываем сценарии, осознав, что мы делаем с реальностью, мы (возможно, впервые) обретаем свободу жить настоящим. Мы соприкасаемся с той реальностью, которая существует на самом деле — до того, как мы ее переделаем, перепишем и превратим во что-то про себя. Мы воспринимаем непосредственно настоящее, а наши собственные проекции больше не встают между ним и нами. Это приглашение в реальность, которая превосходит все остальные.

Вспомнить о нашем врожденном благополучии

Когда наше внимание прыгает от мысли к мысли (что обычно равносильно «от проблемы к проблеме»), мы пребываем в состоянии неудовлетворенности, нам нужно еще что-то, чтобы настоящий миг стал лучше. Как мы уже знаем, проблемы — это конек думающего разума. Голос в голове чаще всего твердит, чего не хватает, что упущено, что следует исправить. Но когда мы стараемся отделять себя от своих мыслей и начинаем наблюдать за ними, мы словно попадаем в другую реальность. Проблемы, о которых напоминают нам мысли, никуда не исчезают, но меняется точка, с которой мы на них смотрим. Мы уже не внутри них и не слиты с ними. Проблемы есть, но мы существуем отдельно от них. Мы испытываем чувство удовлетворения, которое, на удивление, не зависит от внешних обстоятельств в нашей жизни. Оказавшись за пределами мыслей и мышления, мы вдруг обнаруживаем, что ощущаем состояние внутренней наполненности и благополучия, даже если в жизни у нас не все идет так, как нам бы хотелось. Мы открываем для себя состояние спокойствия, которое разум постичь не в силах.

Прибытие в настоящий момент

Потерявшись в мыслях, занятые их обдумыванием, мы не присутствуем в настоящем, мы не здесь. Жизнь течет, но мимо нас. Мысли похищают наше внимание и отправляют нас в прошлое, будущее или сценарий о настоящем. В это время мы не замечаем того, что происходит у нас под носом, как я не замечала прекрасный парк в тот день, о котором писала в начале книги.

Осознав, что бесконечные размышления отвлекают нас от настоящего и преграждают путь к счастью и внутреннему спокойствию, мы уже не станем по своей наивности нырять в эту кроличью нору. Мы отказываемся от убеждения, что мышление априори нужно и полезно. Когда мысли не отвлекают нас весь день напролет, мы чувствуем, что глубже погружаемся в настоящее. Мы можем сосредоточить внимание на том, что происходит вокруг и внутри нас. Наши чувства оживают, и мы слышим, о чем говорит нам наше тело. Мы обретаем личностную целостность и перестаем быть «головой профессора Доуэля». Мы начинаем замечать мир вокруг, наслаждаться радостями, удовольствиями и эмоциями, которых раньше не замечали. Мы осознаём собственное присутствие. Мы наконец-то оказываемся там, где мы есть, — в центре своей жизни. Как подходящая к рамке картина, мы наконец совпадаем со своей жизнью.

Когда мышление больше не является нашим перманентным состоянием, а мысли не крадут ежесекундно наше внимание, реальность из серой становится цветной, из невидимой — видимой. Настоящее вдруг оказывается живой картиной, разворачивающейся прямо у нас на глазах. Теперь мы с удовольствием проживаем каждый миг. Изменив свое отношение к мыслям, мы меняем свою жизнь.

ТАК КТО ЖЕ ВЫ?

Когда мы думаем о том, кто мы есть, из чего состоит наше «я», мы обычно думаем о ролях, которые играем в жизни, о том, что мы делаем и как нас видят другие. Поэтому себя мы тоже воспринимаем как набор мыслей и суждений, предпочтений, убеждений, чаяний и т. д. В то же время нам кажется, что нашу личность определяют наши воспоминания, радости, намерения и весь наш прошлый опыт. Однако при близком рассмотрении становится понятно, что эти компоненты не отражают нашу истинную суть. Они рассказывают историю о нас, но не в состоянии уловить квинтэссенцию нашей личности, которая остается неизменной с нашего рождения и по сей день, в то время как все остальные характеристики — мысли, убеждения, опыт, тело, друзья, работа и т. д. — постоянно меняются.

Внутри каждого из нас есть осознание своего существования в этом мире. Называть его можно по-разному: осознанность, присутствие в моменте, фокус на настоящем. Главное, что это состояние всегда остается неизменным, устойчивым и спокойным, из этого состояния мы всегда знаем, что происходит внутри и вокруг нас. Это «я» вне мыслей и есть наша суть, наше фундаментальное «я».