Навязчивые мысли. Как прекратить бесконечный внутренний монолог, избавиться от негативных установок и обрести душевное спокойствие | Нэнси Колиер | страница 34 | LoveRead.ec

Теперь, не открывая глаз, проверьте, есть ли разница между вашими ощущениями пространства внутри и снаружи; обратите внимание, есть ли граница по контуру вашего тела, там, где внимание переходит из внутреннего во внешнее — с вас на не вас. Отметьте, что с точки зрения осознанности, внутри и снаружи, вы и не вы — это только концепции. Теперь обратите внимание, что на практике вы не чувствуете границу между вами и не вами. Что, если есть только одна величина — осознанность, внутри которой просто возникает то, что вы называете собой, и то, что вы называете всем остальным? Обдумайте эту возможность.

Понимание, что «я», которое мы защищаем, не настоящее (по крайней мере, в привычном нам смысле), а только мысленная конструкция, сродни ощущению, что мы находимся в матрице, вселенной, сконструированной разумом, которая существует лишь в его пределах. Поначалу это внезапное осознание иллюзорности себя может пугать и дезориентировать. В этот миг наше восприятие мира и своего существования переворачивается на 180 градусов. Требуется некоторое время, чтобы просто побыть с этой новой осознанностью и не отпускать ее. И будьте уверены: маленькое «я» будет бешено драться за свое прежнее место в центре нашего внимания, оно будет уверять нас в своей значимости, абсолютной стабильности и реальности. Наш разум будет отвергать любую идею о том, что мы не являемся или не обладаем отдельной личностью.

Несмотря на первоначальный страх, дезориентацию и потерю руля, которые приходят с этим пробуждением, чем чаще вы будете размышлять над этим и проверять на практике — если захотите, — тем чаще вы будете замечать, как беспрестанные мысли о и во имя нашего «я» теряют свою силу. То, что мы видим насквозь и воспринимаем как очередную мысль, уже не хочется защищать из всех сил. Когда мы открываем мысль, предшествующую всем другим мыслям, самую первую мысль, «я-мысль», меняются правила игры — меняется жизнь. Когда распадается убежденность в цельном и однозначном «я», уменьшается потребность думать о нем и мыслями претворять его в жизнь — избыточное мышление нам больше ни к чему. В итоге какофония у нас в голове замолкает, устанавливается тишина. Это и есть то внутреннее спокойствие, которого мы все ищем, это фундамент хорошей жизни.

Глава 11. Долго и счастливо: мысли под занавес

На протяжении этих десяти глав мы с вами исследовали наш общечеловеческий роман с мыслями. Мы внимательно рассмотрели зависимость от мыслей, разные паттерны, в которых она проявляется, и как эти паттерны провоцируют тревожность, стресс и страдания. Еще мы изучили глубинные причины избыточного мышления на психологическом, социологическом и духовном уровнях: почему мысли манят нас и становятся навязчивыми. Мы исследовали наше увлечение мыслями, пиетет к ним и ассоциирование с ними, нашу железную веру в то, что мысли могут стать ключом ко всем жизненным загадкам и трудностям.

Я надеюсь, что за это время вы поняли (не только на интеллектуальном, но и на эмпирическом уровне), что вы — это не голос, без умолку тараторящий у вас в голове. Более того, что вы постепенно начинаете отождествлять себя с осознанностью, которая отслеживает мысли, а не с самими мыслями. Надеюсь, вы также обнаружили, что можете управлять своим вниманием, а значит, выбирать, на каких мыслях остановиться, а какие отпустить.

Упражнения из этой книги призваны помочь вам найти или сформировать внутри себя точку опоры, находясь в которой вы могли бы четко отделять себя от своих мыслей, наблюдать за своим потоком сознания и управлять им. Я надеюсь, что в процессе чтения у вас возникли обоснованные сомнения в достоверности собственных мыслей, а также развился здоровый скептицизм относительно идеи о том, что если много думать о проблемах, то обязательно найдутся решения. Упражнения и вопросы в этой книге требуют постоянной практики, в ходе которой вас будут ждать новые и новые открытия. Это не такие задачи, которые можно решить и забыть. Осознанность — это образ жизни, путь, а не конечная цель. Я призываю вас жить с этими практиками и вопросами, продолжать использовать их как ключ к тихому пространству в промежутках между мыслями, к внутреннему спокойствию и чуду пребывания здесь и сейчас.

ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА ВЫ СВОБОДНЫ ОТ МЫСЛЕЙ

Скажу просто: осознанность — это ключ к хорошей жизни. Когда мы осознаём свои мысли, почему они у нас появляются и как мы на них реагируем, мы внутренне освобождаемся, то есть получаем самую радикальную форму свободы из всех возможных. Наше поведение и эмоциональное состояние перестают напоминать американские горки, нас больше не бросает из одной крайности в другую. Наше благополучие больше не зависит от того, что подкидывает нам жизнь в конкретный момент. Когда мы понимаем, что не обязаны идти на поводу у каждой всплывающей в голове мысли, наше настроение становится куда более стабильным и предсказуемым. Наше внимание больше не приковано к приходящим и уходящим мыслям. Пребывая в настоящем моменте вместе со всем происходящим внутри и вокруг, мы обнаруживаем, что на смену хаосу мыслей приходят самообладание и ощущение пространства. Мы находимся в состоянии уверенности и безмятежности здесь и сейчас, в круговерти жизни.

К тому же, когда мы перестаем верить, что наши мысли истинны, правильны и безусловно важны, мы уже не обязаны следовать их указаниям и подчиняться им. Наблюдая за мыслями со стороны, мы больше не являемся их узниками. Более того, когда мы снимаем с себя ответственность за содержание мыслей, на нас больше не лежит тяжкая обязанность контролировать их.

В то же время, когда наше поведение и эмоциональное состояние больше не зависят от каждой шальной мысли, мы получаем возможность вести себя в соответствии с внутренним самоощущением. Мы превращаемся в того, кем хотим быть в этом мире. Способность наблюдать за мыслями, не увлекаясь ими, позволяет жить целенаправленно, в соответствии с нашими истинными ценностями. Мы начинаем сознательно прокладывать путь своей жизни. В любой момент на нас могут свалиться негативные мысли (иррациональные — ослепить, навязчивые — поглотить), но, вместо того чтобы идти на поводу у них, мы можем со стороны наблюдать за деятельностью разума и оставаться верными своим глубинным ценностям и намерениям. Между мыслями и нашей реакцией на них есть время и пространство (чудесное время и чудесное пространство). В итоге, сохраняя осознанность, мы можем спросить: «Кем я хочу быть в этот самый миг? Кем я хочу быть, столкнувшись с этими мыслями? Какие отношение к этим мыслям и реакция на них послужат моим глубинным желаниям, будут способствовать развитию качеств, которые отвечают моим истинным ценностям?»

Укрепляя новый для себя навык присутствия в настоящем, мы обретаем не только внутреннюю силу, но и привилегию выбора: быть тем, кем мы хотим быть в этой жизни. Мы больше не обязаны реагировать на каждую мысль, возникающую в сознании, и в награду получаем ментальное пространство, способность взять паузу, взглянуть на свои мысли и затем уже решать, как действовать. Секунды бегут медленнее, как будто время расширяется. Осознанность наделяет нас иным восприятием времени и возможностью дистанцироваться, что позволяет нам поступать логично и мудро. В результате мы восстанавливаем самооценку и начинаем уважать себя, мы становимся «видимыми» для мира. Мы понимаем, что можем доверять себе и полагаться на свое самообладание. Освободившись от избыточного мышления, мы обретаем возможность быть лучшей версией себя.