История иудаизма - читать онлайн книгу. Автор: Мартин Гудман cтр.№ 188

J. Kloppenborg and S. G. Wilson, eds., Voluntary Associations in the Graeco-Roman World (London, 1996); Кодекс Юстиниана, I, 9, 4 («место отправления религии»); Кодекс Феодосия, XVI, 8, 2 (Константин), ср.: A. Linder, Jews in Roman Imperial Legislation (Detroit, 1987), 134; Прокопий Кесарийский. Тайная история, 28, 16–18 (русский перевод А. А. Чекаловой цит. по: Прокопий Кесарийский. Война с персами. Война с вандалами. Тайная история. М.: Наука, 1993. С. 411).

J. Dunbabin, Mosaics of Roman North Africa (Oxford, 1978), 194–195 (Наро); R. Hachlili, Ancient Jewish Art and Archeology in the Diaspora (Leiden, 1998), 408 (Юлиана); Noy, Jewish Inscriptions of Western Europe, vol. 2, № 181 (Эльче); Rutgers, Jews in Late Ancient Rome, 211–252 («Сличение Моисеевых и римских законов»).

О надписи из Стоб см.: Levine, Ancient Synagogue, 270–271; см. также работы из прим. 28 к гл. 11. (Русский текст надписи приведен по: Грушевой А. Г. Иудеи и иудаизм в истории Римской республики и Римской империи. СПб.: Факультет филологии и искусств Санкт-Петербургского государственного университета, 2008.)

Кодекс Феодосия, II, 1, 10 (судебные полномочия патриархов); XVI, 8, 11 («сиятельные патриархи»); XVI, 8, 17 (подати); XVI, 8, 22 (опала Гамлиэля); XVI, 8, 29 (лишение патриархов права взимать подати и конец патриархата).

Noy, Jewish Inscriptions of Western Europe, 1: 76–82; M. Williams, ‘The Jews of Early Byzantine Venosa’, JJS 50 (1999), 38–52.

О Йосипоне см.: S. Dönitz, ‘Historiography among Byzantine Jews: The Case of «Sefer Yosippon» ’ в кн.: R. Bonfil et al., eds., Jews in Byzantium: Dialectics of Minority and Majority Cultures (Leiden, 2012), 951–968; об Ахимааце Бен-Палтиеле см.: N. de Lange, Japhet in the Tents of Shem: Greek Bible Translations in Byzantine Judaism (Tübingen, 2016), 83; греческий язык, записанный буквами иврита: N. de Lange, Greek Jewish Texts from the Cairo Genizah (Tübingen, 1996); Oxford Bodleian Ms. 1144; о греко-еврейских обычаях см.: D. Goldschmidt, Mehkarei Tefillah uPiyyut (Jerusalem, 1980), 122–152.

N. de Lange, ‘A Jewish Greek Version of the Book of Jonah’, Bulletin of Judaeo-Greek Studies 16 (1995), 29–31; G. Corrazol, ‘Gli ebrei a Candia nei secoli XIV–XVI’ (PhD dissertation, EPHE, Paris, and University of Bologna, 2015), 20 (о рукописи из библиотеки Бодли Opp. Add. Oct. 19 и переписке Элияѓу Капсали, руководителя общины Кандии, с Каценеленбогеном).

См.: M. Polliack, ed., Karaite Judaism: A Guide to its History and Literary Sources (Leiden, 2004).

Цитата из Псевдо-Саадьи в кн.: L. Nemoy, Karaite Anthology (New Haven, 1952), 4; аль-Киркисани цит.: Ibid, 3.

Y. Erder, ‘The Doctrine of Abu Isa al-Isfahani and its Sources’, Jerusalem Studies in Arabic and Islam 20 (1996), 162–199; аль-Киркисани цит. по: D. Cohn-Sherbok, The Jewish Messiah (Edinburgh, 1997), 95; N. Schur, History of the Karaites (Frankfurt am Main, 1992).

Анан бен Давид цит. по: Nemoy, Karaite Anthology, 16–17, 17–18.

Y. Erder, ‘The Karaites and the Second Temple Sects’ в кн.: Polliack, ed., Karaite Judaism, 119–43; Nemoy, Karaite Anthology, 11–20; xvii (параллели с шиитами).

Наѓавенди цит. по: Nemoy, Karaite Anthology, 29.

Об аль-Кумиси см.: S. Poznanski, ‘Daniel ben Moses al — Kumisi’ в кн.: I. Singer, ed., The Jewish Encyclopedia, 12 vols. (New York, 1901–6), 4: 432–434; о развитии собственно караимских традиций см.: Schur, History of the Karaites; аль-Киркисани I, 19, 6 (цит. по: B. Chiesa and W. Lockwood, Ya’qub al-Qirqisani on Jewish Sects and Christianity (Frankfurt am Main, 1984), 156).

Об укбаритах см.: N. Schur, The Karaite Encyclopaedia (Frankfurt am Main, 1995), 287; о Малике аль-Рамли и аль-Кумиси см.: D. Frank, ‘May Karaites Eat Chicken? Indeterminacy in Sectarian Halakhic Exegesis’ в кн.: N. B. Dohrmann and D. Stern, eds., Jewish Biblical Interpretation and Cultural Exchange: Comparative Exegesis in Context (Philadelphia, 2008), 124–138.

О караимах и Хануке см.: Schur, The Karaite Encyclopaedia, 126; о правилах караимов, касающихся законов о субботе и кошерной пищи, см.: Schur, History of the Karaites, 52–53; Башьячи цит. по: Nemoy, Karaite Anthology, 250, 252.

О караимском миссионерстве в X веке см.: Schur, History of the Karaites, 44–45.

I. Davidson, Saadia’s Polemic against Hiwi al-Balkhi (New York, 1915), 43, 53.

J. Kraemer, Maimonides: The Life and Works of One of Civilization’s Greatest Minds (New York, 2008), 274–275; о взаимоотношениях караимов и раббанитов: Bodl. MsHeb. a.3.42, II.33, 35–37 в кн: J. Olszowy-Schlanger, Karaite Marriage: Documents from the Cairo Geniza (Leiden, 1998), 476–477, текст № 56; Cambridge Genizah Taylor-Schechter T — S 20.45, прав. ст. (письмо); M. Rustow, Heresy and the Politics of the Community: The Jews of the Fatimid Caliphate (Ithaca, NY, 2008), 239–265 (о тесных взаимоотношениях между караимами и раббанитами); о Шмарье бен Элияѓу см.: A. Arend, ed., Elef HaMagen (Jerusalem, 2000).

О караимизме и исламе см.: F. Astren, ‘Islamic Contexts of Medieval Karaism’ в кн.: Polliack, ed., Karaite Judaism, 145–178.

О Фирковиче см.: T. Harvianen, ‘Abraham Firkovich’ в кн.: Polliack, ed., Karaite Judaism, 875–892.

О караимах в России XIX века см.: P. Miller, ‘The Karaites of Czarist Russia, 1780–1918’ в кн.: Polliack, ed., Karaite Judaism, 819–826; о караимах в период Катастрофы см.: Schur, History of the Karaites, 123–125; о караимах в современном Израиле см.: E. T. Semi, ‘From Egypt to Israel: The Birth of a Karaite Edah in Israel’ в кн.: Polliack, ed., Karaite Judaism, 431–450; о демографии современных мест расселения караимов см.: Schur, History of the Karaites, 148–150; аль-Кумиси цит. по: Nemoy, Karaite Anthology, 36.

13. Раввины на Западе

S. Schwarzfuchs, A Concise History of the Rabbinate (Oxford, 1993), 38–39.

M. Perani, Talmudic and Midrashic Fragments from the Italian Genizah (Florence, 2004) — об «итальянской генизе»; S. Emanuel, ‘The «European Genizah» and its Contribution to Jewish Studies’, Henoch 19.3 (1997), 313–340.

О Хананэле бен Хушиэле и Нисиме бар Яакове см.: T. Fishman, Becoming the People of the Talmud (Philadelphia, 2011), 68–71; о Раши и его влиянии см.: A. Grossman, Rashi (Oxford, 2012).

R. Brody, The Geonim of Babylonia and the Shaping of Medieval Jewish Culture (New Haven, 1998), 198; Сефер ѓа-Каббала (Книга преемственности), 62–63 в кн.: G. D. Cohen, ed., A Critical Edition of the Book of Tradition (Sefer ha-Qabbalah) (London, 1967), 66 (о «Книге преемственности»); о Меире бен Барухе см.: I. A. Agus, Rabbi Meir of Rothenburg (Philadelphia, 1947).