Селф-терапия. Разбуди Внутреннего Ребенка - читать онлайн книгу. Автор: Джей Уорли cтр.№ 27

Страница

Название части__________________________________________

Что она чувствует________________________________________

Как она выглядит________________________________________

Где она расположена в теле________________________________

Что она говорит__________________________________________

Как она влияет на ваше поведение__________________________

Не переживайте, если у вас еще нет полной информации. Просто отвечайте как можете.

Из этой главы вы узнали, как часть сливается с вами, занимая ваш трон сознания, и как это препятствует терапевтическому процессу ВСС. Теперь вы понимаете, как определить, что вы находитесь в слиянии, как выйти из него и установить контакт с «Я». Можете попросить часть отделиться от вас и, если необходимо, вы можете убедить ее, что отстранение поможет вам лучше узнать ее. Вы также можете двигаться непосредственно в состояние «Я» множеством способов. Это шаг 32. Вы также узнали, как распознать, что вы находитесь в слиянии с частью в процессе терапии.

Пожалуйста, обратите внимание на то, что я обучаю ВСС в этой книге пошагово. Это помогает лучше освоить метод, но не стоит считать, что он накладывает какие-то ограничения. Когда вы дочитаете книгу и достаточно попрактикуетесь, чтобы лучше разобраться в модели ВСС, вы сможете пропускать некоторые шаги и работать, если хотите, интуитивно.

Предположим, к вам подходит человек и предлагает вам рассказать о себе и поделиться своими чувствами. Если вы чувствуете, что он зол на вас или критично настроен, смогли бы вы ему довериться? Конечно, нет. Какие качества хотели бы вы увидеть у человека, вызывающего доверие? Мне бы хотелось, чтобы ко мне испытывали искреннее любопытство, интерес к тому, как я вижу себя сам, без каких-либо требований. Мне бы хотелось, чтобы я и мои чувства встретили поддержку, а уж явно не равнодушие или холодность.

То же самое справедливо и для ваших частей. Им нужны ваши открытость, любопытство и забота, находящиеся в пространстве «Я». Они обычно легко вычисляют, когда вы негативно настроены, и в таком случае не слишком много рассказывают о себе.

В предыдущей главе мы встретили две части Шейлы. Ее Истеричная часть гневалась на мужа из-за того, что он забыл про ее день рождения, а другая часть осуждала ее за этот гнев. Также мы обсудили, как выйти из слияния с такими частями, как Истеричная. В этой главе мы расскажем, как отделиться от таких частей, как Осуждающая часть Шейлы. Это вторая ступень сепарации – когда вы отделяетесь от части, испытывающей негативные эмоции по отношению к вашей целевой части.

Допустим, вы уже установили связь с целевой частью и между вами достаточная дистанция, позволяющая избежать слияния. Теперь спросите себя, что вы испытываете по отношению к целевой части прямо сейчас. Это не ваши мысли о части или представления о ней. В таких случаях часто запускается процесс оценивания – полезная она или вредная, знакомая или незнакомая? Мы имеем в виду другое. Выясните, что вы чувствуете по отношению к этой части, как вы взаимодействуете с ней и как относитесь к ней. Вы любите ее или ненавидите? Вы ее цените или осуждаете? Вы хотите ее прогнать? Вы боитесь ее? Вам она интересна? Вы чувствуете себя отстраненным от нее?

Не углубляйтесь в то, как вы относитесь к части в целом или каковы ваши чувства в моменты ее активизации. Вопрос, что вы чувствуете по отношению к ней прямо сейчас. Важно отметить, что вы не пытаетесь понять, что чувствует часть; вы пытаетесь понять свои чувства к ней. Иногда бывает непросто отличить эмоции части от своих эмоций к ней. Например, выясняя, что вы испытываете по отношению к грустной части, вы ощущаете грусть. Есть два варианта: возможно, вы переживаете грусть этой части или же вы сострадаете и сочувствуете ей. На этом этапе процесса ВСС нам необходимо знать, испытываете ли вы жалость, сострадание или что-то еще по отношению к части.

Цель этого исследования – обнаружить, находитесь ли вы в состоянии «Я» и уважаете ли свою субличность. Основной принцип в ВСС – принятие всех частей. Это означает, что мы должны искренне открыться навстречу каждой части, знакомясь с ней из пространства любопытства и сострадания, помогая ей тоже раскрыться. Но подобного отношения не так просто добиться. Если часть доставляет вам проблемы, то естественно, что вы на нее злитесь. И вполне понятно, что вы ее осуждаете и стремитесь от нее избавиться. Если часть совершала по-настоящему опасные поступки, то неудивительно, что вы ее боитесь.

Однако такое отношение не приведет вас к исцелению и примирению. Часть, вероятно, не сможет вам довериться и полностью раскрыться. Поэтому в ВСС вы не пытаетесь узнать часть, пока не войдете в состояние «Я», то есть состояние открытости и желания увидеть часть с ее точки зрения. Находясь в пространстве «Я», вы заинтересованы в том, чтобы понять, что ею движет, каков ее взгляд на мир и что она пытается сделать для вас. Вы можете сочувствовать ее стремлению избежать боли и защитить вас от страдания.

Этот подход в корне отличается от того, который мы обычно применяем к нашим частям. Он исходит из духовных представлений, на которых имплицитно основана модель ВСС. Мы относимся ко всем частям с любовью и желанием их понять. «Я» отражает глубокую взаимосвязь всей духовной реальности. «Я» знает, что независимо от того, как все выглядит, наши части заботятся о нас, а оно заботится о них.

Когда вы спрашиваете себя, что вы чувствуете к целевой части, то, ощущая любопытство, открытость, сострадание, принятие или нечто похожее, вы понимаете, что находитесь в центре личности и можно переходить к следующему шагу, 34. Если вы замечаете злость, осуждение, страх или нечто отрицательное, вы не в центре личности. Но не переживайте – это не значит, что вы делаете что-то не так. Это просто значит, что вы вошли в слияние с другой частью, испытывающей гнев, осуждение или страх. Я назову ее обеспокоенной частью, поскольку она обеспокоена целевой частью. Она напугана или взволнована теми проблемами, которые может создать эта часть.

Слияние с обеспокоенной частью похоже на то, как если бы вы разговаривали с новым другом, пытаясь узнать его лучше, а кто-то постоянно встревал между вами, завладевая беседой и критикуя его. К примеру, вспомните, что спустя час Шейла осудила свою Истеричную часть и захотела от нее избавиться. Это осуждение исходило от обеспокоенной части Шейлы, а не от ее «Я». Когда она заглянула внутрь, она увидела часть, напоминающую Судью в зале суда.

Обеспокоенная часть – это часть, негативно настроенная по отношению к целевой части или испытывающая не свойственные «Я» чувства (отличные от любопытства, сострадания и т. д.). Обеспокоенные части в курсе того, что целевая часть доставляет вам беспокойство. Они могут быть озабочены тем, что она, к примеру, отталкивает вас от людей, заставляет вас чувствовать себя никчемными или «отрезает» ваши эмоции. Естественно, что им не нравятся действия части. Однако если обеспокоенная часть сливается с вами, то вы начинаете испытывать подобные чувства, а это мешает вам обращаться к целевой части из открытого и сострадательного пространства – «Я».

Страница