10 аргументов удалить все свои аккаунты в социальных сетях - читать онлайн книгу. Автор: Джарон Ланье cтр.№ 32

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - 10 аргументов удалить все свои аккаунты в социальных сетях | Автор книги - Джарон Ланье

Cтраница 32
читать онлайн книги бесплатно

Это не фигура речи и не попытка выставить себя круче всех, а лишь искренняя попытка показать, что происходит.

Первые четыре принципа духовности ОБЛОМа

Давайте рассмотрим первые четыре аргумента в духовном контексте.

Первый аргумент касается свободы воли. Свобода воли – загадочное понятие. Это прыжок в неизвестность. Имеет ли оно вообще смысл? Может быть, никакой свободы воли не существует и она целиком и полностью иллюзорна? Но религии обычно полагают иначе. Без нее мы не смогли бы изменить свою карму к лучшему или совершить поступки, которые помогут попасть в рай. Даже самый просветленный буддист должен начать со свободы воли, чтобы без принуждения достичь состояния, выходящего за ее пределы.

Свобода воли может казаться старомодной. Высоколобые философы, хитроумные инженеры и революционеры новейшего времени веками бросают ей вызов.

Почему бы не считать людей хоть и естественно развивающимися, но все же машинами? Тогда людей можно запрограммировать, чтобы они хорошо вели себя, и проект под названием «человечество» будет успешно реализован. Бихевиористы, коммунисты, а теперь и ударившиеся в социальную инженерию компьютерщики Кремниевой долины пытались достичь именно этого результата.

Но каждый раз, когда очередной умник пытается бороться со свободой воли, она возникает в другом месте, причем становится более концентрированной. С тем же запалом, с каким он заявляет, что коллективные алгоритмы искусственного интеллекта превзойдут созидательность отдельно взятого человека, энтузиаст неизбежно будет кричать, что предприниматель из Кремниевой долины, программист и идеолог искусственного интеллекта – это провидец, изменяющий мир, оставляющий зарубку на поверхности вселенной (это слова Стива Джобса) и рисующий карту будущего.

Ритуал вступления в ОБЛОМ – похороны свободы воли. Вы передаете большинство своих прав некоей далекой компании и ее клиентам. Они берут на себя статистически значимую долю вашей ноши в виде свободы воли, так что вы ей больше не распоряжаетесь. Они начнут решать, с кем вам водить знакомство, чем интересоваться и что делать. Но ни для кого не секрет, что люди, которые стоят за этой схемой, нажили огромные состояния и получили невероятную власть в смехотворно короткие сроки. Но может ли эта власть существовать в отсутствие свободы воли?

По сути, ОБЛОМ запускает структурные, а не онтологические изменения в природе свободы воли. Она не исчезнет, даже если ее будут осыпать оскорблениями. Важно то, что теперь вы располагаете куда меньшей свободой воли, а у неких неведомых вам людей ее стало больше. К ним перешла какая-то часть вашей свободы воли, которая стала аналогом денег в позолоченном веке.

Изменения, внесенные в нашу жизнь ОБЛОМом, превыше экономики и политики. Они исходят от религий, предполагающих, что Бог говорит только с лидерами.

Второй аргумент касается самой структуры, которой я дал название ОБЛОМ. Анализируя ее, я стремился очертить ограниченную мишень для изменений, не впадая в отчаяние от любого проявления современного мира. Эта структура оказалась не столько комплексом технологий, сколько бизнес-планом, рассылающим извращенные по сути своей поощрения.

Еще общие черты с религиями? Возможно, мой крестовый поход против ОБЛОМа сродни выступлению протестантов против торговли индульгенциями. Это долгая история о том, как люди отказывались от структуры церкви, но не отвергали суть религии.

Если я все понимаю правильно, то это проблема не интернета как глобального проекта. Мы можем спокойно радоваться присутствию всемирной сети в нашей жизни. ОБЛОМ внушает вам, что без него у вас не будет электронных устройств, доступа в интернет и групп поддержки, которые помогут вам в трудные времена, но это неправда. Это ложь, которую вы восхваляете и усиливаете, пользуясь ОБЛОМом, точно так же, как адепт опорочившей себя церкви поддерживает ее порок.

Третий аргумент касается превращения человека в морального урода. Помните: дело не в том, что вы всегда и со всеми поступаете по-свински, а в том, что ваш внутренний переключатель переведен в режим стаи. Вы сосредоточены на динамике событий внутри стаи и на взаимоотношениях между стаями. Вы начинаете вести себя как подонок с теми, кто стоит ниже вас на иерархической лестнице или вообще не входит в вашу стаю, а иногда и с теми, кто конкурирует с вами на равных.

Попробуйте оценить роль религии в возникновении конфликтов по всему миру и постарайтесь понять, как действует эта динамика внутри самих религий. На самом деле сейчас весьма распространен сценарий – и примеры тому приведены в главе, посвященной политике, – когда ОБЛОМ вытаскивает на поверхность старые религиозные конфликты, чтобы уровень «вовлеченности» людей был как можно выше.

Четвертый аргумент связан с преуменьшением значимости правды, что с духовной точки зрения крайне важно.

Религия со строгими догматами может требовать от своих адептов веры в то, чему нет доказательств, или в то, что опровергнуто наукой. Например, в некоторых религиях до сих пор принято считать, что Солнце вращается вокруг Земли [124].

Верить во что-то лишь потому, что тебя научила этому система, означает передать этой системе свои способности к познанию. Чтобы пользоваться ОБЛОМом, зависимым от него людям приходится быть терпимыми к некоторым смехотворным идеям. Например, вам приходится верить в мудрость алгоритмов, чтобы читать то, что вам дают читать, даже если у вас есть доказательства того, что эти алгоритмы не так уж и всемогущи [125]. Вы должны соглашаться с нелепыми конспирологическими теориями, чтобы избежать нападок троллей в большей части мира ОБЛОМа. Вам необходимо придерживаться такого взгляда на мир, который не учитывает группу людей, с которой вас уравняли алгоритмы вовлеченности [126].

Я использую слова «духовный» и «религиозный», и вот почему: религии часто претендуют на истину, а духовность – не обязательно, кроме того, она лучше уживается с типом мышления, зародившимся в эпоху Просвещения.

Эпоха Просвещения сделала акцент на способах обучения, которые не подчинялись никаким иерархиям власти. Вместо этого мышление Просвещения приветствует научно обоснованные доказательные методы аргументации. Наука и технология в полной мере приняли учение Просвещения, но теперь их обошло учение ОБЛОМа, которое тянет всех назад.

Возможно, вам знакомо слово «мем», означающее пост в соцсетях, который может стать вирусным и облететь весь интернет. Но первоначально этот термин имел отношение к философии мышления.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию