Краткая история всего - читать онлайн книгу. Автор: Кен Уилбер cтр.№ 110

И, стало быть, Фейербах, ученик Гегеля, вскоре объявит о том, что любого рода духовность, любого рода Восхождение попросту представляет собой проекцию человеческих потенциалов мужчин и женщин на «мир иной» — проекцию, истоки которой всецело в воображении. И, согласно Фейербаху, именно данная проекция человеческого потенциала на «божественную» сферу ограничивает возможности мужчин и женщин и служит настоящей причиной самоотчуждения.

Он, разумеется, смешивает старую мифическую потусторонность с высшими и внутренними трансперсональными потенциалами, но именно эта путаница позволяет ему всецело принять нисшедшую матрицу и прийти к убеждению, что реальна только природа.

Карл Маркс и Фридрих Энгельс очень внимательно следили за происходящим. «За исключением природы и человека, — писал Энгельс, — не существует ничего; и высшие существа, созданные нашей религиозной фантазией, являются лишь воображаемым отражением нашей собственной сущности. Воодушевление было всеобщим: все мы в тот момент стали последователями Фейербаха».

И на самом деле все представители современного и постсовременного мира являются последователями Фейербаха.

В.: А что же насчет систем, таких как интернет — компьютерная сеть, которая теперь связывает сотни миллионов людей в информационном взаимообмене? Разве это нечто исключительно нисшедшее? Разве это не нечто всемирное? И разве интернет не указывает нам путь к глобальному сознанию?

К. У.: Ну и чего хорошего было бы с того, что нацисты получили бы доступ к сети? Уже видите проблему? Сеть — это просто внешняя социальная структура (нижне-правый квадрант). Но то, что происходит при помощи сети… что ж, в этом участвуют внутреннее сознание, морально-нравственные установки, ценности. Все это редко рассматривается теми, кто просто считает, что сеть представляет собой глобальное сознание. Горизонтально протянутая сеть не есть то же самое, что и вертикально развившееся сознание. Простое расширение горизонтальной протяженности является наихудшим проявлением флатландии в своей самой нисшедшей и, вероятно, самой разрушительной форме.

Сеть попросту является частью нового технико-экономического базиса (нижне-правого квадранта), и, будучи таковым, сама она нейтральна в плане сознания, которое ею пользуется. Все правосторонние структуры нейтральны и бесценностны. Компьютерные же технологии (и информационная эра) означают, что технико-экономический базис способен поддерживать мироцентрический перспективизм — глобальное сознание, но никоим образом не гарантирует того, что оно разовьется. Как мы видели, когнитивные достижения необходимы, но недостаточны для моральных достижений, и когнитивное развитие обычно намного опережает готовность действительно взобраться по лестнице расширяющегося сознавания. Сеть предоставляет возможность, но не гарантирует того, что мы ею успешно воспользуемся.

Вот почему саму сеть, по существу, нельзя приравнять к глобальному сознанию. Что же хорошего, если миллионы людей на моральной стадии 1 получат средства для распространения своей эгоцентрической морали? Что же хорошего, если нацисты получат в свое распоряжение интернет?

Все это упускается из виду, когда люди просто сосредоточивают внимание на холистической сети с простым местоположением. Вы фокусируетесь на внешней матрице и игнорируете внутренние сферы, которые населяют эту матрицу. Флатландская идея заключается в том, что раз уж интернет глобален, то и сознание, его использующее, должно быть глобальным. Но это совершенно не соответствует действительности.

Большинство людей, увы, все еще обитают в доконвенциональных и конвенциональных формах сознавания — эгоцентрических и этноцентрических. Никакая системная карта и никакой интернет автоматически этого не изменит. Не сможет глобальная холистическая карта или же глобальный интернет сам по себе провести внутреннюю трансформацию; нередко происходит прямо противоположное, что способствует задержке развития и регрессии. Огромное число мужчин, живущих на этом «инфобане», являются цифровыми хищниками — эгоцентричными компьютерными воинами, которым наплевать на межсубъективное взаимодействие и взаимное признание. Это ставит жирную точку в разговоре о глобальном сознании. Когда мироцентрические инструменты предлагаются менее-чем-мироцентрическим индивидам, эти инструменты просто используются (или ими злоупотребляют) для того, чтобы продвинуть интересы менее-чем-мироцентрических лиц. Нацисты влюбились бы в сеть. Неонацисты, очевидно, в нее влюблены. В отчетах ФБР сообщается, что активность групп, собирающихся по признаку ненависти к кому-то, кардинально усилилась благодаря сети, которая позволяет этим людям легче друг друга найти.

В.: Значит, как и всегда, нам нужно включить в рассмотрение развитие как левосторонних явлений, так и правосторонних явлений, чтобы достичь подлинно глобального сознания.

К. У.: Да, точнее и не скажешь.

В.: А что же насчет таких проблем, как перенаселение, истощение озонового слоя, и других? Это непосредственные угрозы, нависшие над Геей (над всеми нами), которые представители экоромантизма и вправду подвергают критике.

К. У.: Основные проблемы Геи состоят не в индустриализации, истощении озонового слоя, перенаселении или истощении ресурсов. Главная проблема Геи — отсутствие взаимопонимания и взаимного согласия в ноосфере относительно того, что делать с этими проблемами. Мы не сможем обуздать промышленность, если окажемся неспособны достичь взаимопонимания и взаимного согласия по вопросам сохранения всеобщего достояния человечества, базируясь на мироцентрической моральной перспективе. И мы можем достичь этой мироцентрической моральной перспективы путем сложного и трудоемкого процесса внутреннего роста и трансценденции. Если вкратце, глобальные проблемы требуют глобального сознания, а глобальное сознание — это продукт пяти или шести крупных стадий внутреннего развития. Просто иметь на руках глобальную карту не поможет. Системная карта не поможет. Экологическая карта не поможет. А вот внутреннее развитие и трансценденция как раз помогут.

Но нисшедшая матрица вообще отвергает трансценденцию. А посему она презирает единственный источник подлинного спасения Геи. Ненависть к трансценденции — это хитрая уловка нисшедшей матрицы. Именно с ее помощью нисшедшая матрица воспроизводит свой любовный роман с флатландией. Именно с ее помощью она воспроизводит колонизацию пространств «я» и «мы», сковывая их холистическими цепями «оно». Именно с ее помощью она воспроизводит горькую раздробленность Блага, Истины и Красоты и фундаментально противопоставляет друг другу разум, культуру и природу, позиционируя их не как надежных друзей-товарищей, а как глубочайшую угрозу существованию друг друга, провоцируя их враждебность и мстительность по отношению друг к другу.

И посему, разумеется, грубые и очевидные лагеря рационального Эго способствуют расхищению Геи в своих попытках установить контроль и доминирование над природой. Но такова итоговая ирония современности: религия Геи тоже попала в ловушку нисшедшей матрицы, и именно эта матрица является фундаментальной разрушительной силой. Религия Геи поклялась хранить верность матрице, убивающей саму Гею.