Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан - читать онлайн книгу. Автор: Оттоман Зар-Адушт Ханиш cтр.№ 53

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан | Автор книги - Оттоман Зар-Адушт Ханиш

Cтраница 53
читать онлайн книги бесплатно

И теперь я утолю жажду водой бессмертия.

Ибо долго алкал я истины,

Обреченный болезням и утратам, рождению и

смерти, болезни и старости,

Отныне же погружаюсь в сияние истинного Я,

оставив добро и зло, деяние и бездействие.

По воле Божьей иллюзия моя разрушена, и вновь я

принят в царство вечной истины.

Избавившись от страхов и сомнений, Я тверд

И хочу жить в гармонии с Божественной Мыслью,

которая всегда вела меня и направляла, ибо я не

отделен от нее, как и она от меня.

Да будет так.

И благо всему сущему.

Предрассудки и суеверия. Телепатия и наблюдение. Независимость. Методы притупления чувства голода. Упражнения на гибкость. Растяжки
Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан

Нет смысла критиковать нашу эпоху, но полезно приглядеться к вещам, которые нас окружают, и навсегда избавиться от их гипнотического влияния. Многое прояснится, если мы поймем, что все идет к лучшему – к лучшему для того, кто видит любое событие глазами своего разума. Например, не стоит обращать внимания на чужие поступки – даже бесчестные, – когда они нас не касаются.

Не нужно прикасаться к слишком горячему предмету; и подобным образом, если вы недовольны поступками какого-то человека, лучше всего оставить его в покое.

На самом деле каждый получает то, что заслужил и к чему стремился, поэтому неразумно сетовать на свою судьбу. Обман и мошенничество можно встретить повсюду.

Большим искусством считается способность продать человеку вещь, которая ему не нужна, – ведь для этого нужно владеть особым красноречием. И такое красноречие – действительно искусство. Некоторые называют его даром неба, хотя на самом деле это дар желчи [11], болтовня и больше ничего.

Однако после всестороннего исследования мы наконец приходим к истине. Беда в том, что эта истина слишком растяжима, и нужен особый свет, чтобы ясно увидеть, где начинается правда и где она кончается. В принципе истина есть во всем, но тут – как с каучуком: если его слишком растянуть, он уже никуда не годен. Кто-то сказал однажды, что честность – самый долговечный предмет, потому что используется крайне редко. Тем не менее у нас принято считать, что люди, вообще говоря, честны и всей душой преданы истине. Человек вступает в жизнь с лучшими намерениями и терпит неудачу лишь по слабости характера – не хватает сил противостоять искушениям. Можно ли осуждать беднягу? «Не судите да не судимы будете». Но давайте заглянем чуть-чуть поглубже.

Врачей нередко обвиняют в том, что они ежедневно отравляют многих пациентов наркотиками. Справедливо ли это обвинение? Судите сами. Если бы наркотики не существовали и если бы публика не была в плену у предрассудков, такая проблема просто не возникла бы. Как правило, врач вынужден назначать больному наркотики не потому, что сам верит в их благотворное действие: эскулап лишь подчиняется общественному мнению. Человек желает получить лекарство – и получит его непременно; если один доктор откажет, найдется другой, более сердобольный. По сути, врачи столь же слабохарактерны, как пациенты. Нужна ли вообще такая профессия, представители которой погружают людей в гипнотическое состояние?

Ведь есть немало других, более полезных дел. Публике необходимо разъяснить истинное положение вещей, именно невежество основная причина проблемы. Конечно, медики боятся наделать ошибок; они постоянно подправляют свои «требники», признавая ошибочность прежних теорий и методов. Рано или поздно все самые авторитетные мнения будут сданы в архив. Многие это понимают, но другие усердно стараются сохранить остатки старых предрассудков, а политики, священники и прочие неспециалисты активно поддерживают их в этом – чтобы угодить не склонной к переменам народной массе. «Как аукнется, так и откликнется».

Медицина устала от собственных теорий и охотно рассталась бы со своим тяжким грузом – ответственностью за судьбы людей. И тем не менее именно врачи должны обратиться к более разумным методам, освоить их и обучить следующее поколение. Стариков же учить бесполезно: старый пес знает только старые трюки. Нужны молодые и свежие силы, смелость и решительность. Защищая определенные методы, мы не избавимся от зла, но, напротив, поможем ему укорениться. Когда одна организация получает полномочия на убийство, она неизбежно привлечет людей бесчестных, которые постараются использовать свое особое положение в неблаговидных целях.

Знание о сущности жизни не может быть достоянием какого-то класса, оно по праву принадлежит всем, и тот, кто думает иначе, не служит человечеству, но преследует эгоистические цели. Наш мир нуждается в учителях и настоящих врачах, а не в чиновниках, распределяющих наркотики. Когда люди достаточно узнают о том, что такое настоящая жизнь, они больше не позволят пичкать себя одурманивающими препаратами.

«То, что грядет, посылает впереди себя свою тень», и все вещи, которые предстают перед нашими чувствами, свидетельствуют о грядущем. Когда один пароход начал тонуть, капитан объявил пассажирам, что, несмотря на принятые меры, спасение, увы, невозможно. Тогда все опустились на колени, предавая себя воле Божьей, и тут одна женщина в ужасе воскликнула: «Господи! Неужели это – то самое?» Да, это – то самое: корабль безумцев тонет. Политики, священники и епископы, доктора и ассистенты, фармацевты и сотрудники похоронных компаний сделали все для спасения судна. Они действовали в своих интересах, а также по обязанности перед людьми, которые оплатили плавание. Но всем суждено пойти ко дну, и людям, и крысам. Природа заботится о воздаянии, дабы справедливость не убывала на земле. Когда вещь начинает гнить, она падает и разлагается благодаря своему гниению. Когда человек заболевает, ближние должны служить ему, словно рабы, стараясь отдалить день оплаты похоронных услуг; потом по праву получают определенную толику за свои труды.

Конечно, на твердой земле здесь человек не застрахован от бедствий. Вот почему мы учимся управлять природными вибрациями, чтобы и волны, и ветры подчинить своей воле благодаря силе Вечносущего, который пребывает во всем и всегда готов прийти на помощь. Не надо думать о мертвых. Кто знает, куда они попали? Во всяком случае, не тот, кто кичится таким знанием. Помните: в нашем мире ничто не проходит бесследно. Каждый получит свое.

Зачем же стенать и терзаться? Если близкий вам человек покидает этот мир, вы страдаете, потому что даете волю чувствам и они заставляют вас ощущать утрату. Но умершие ничего не теряют, только приобретают, и потому все идет к лучшему. Что вы можете узнать о смерти – и каким образом? Идите вперед, старайтесь познать себя, и, используя опыт предшественников, вы научитесь жить лучше. Как знать, быть может, то, что вы считаете утратой, послужит вашему спасению, окажется в конечном счете наивысшим благом? Мертвые принесены в жертву ради того, чтобы вы могли насладиться полнотой жизни. Ищите же Царства небесного, мира, спасительной гавани, уверенности – не стремитесь к гибельным рифам.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию