Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан - читать онлайн книгу. Автор: Оттоман Зар-Адушт Ханиш cтр.№ 44

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан | Автор книги - Оттоман Зар-Адушт Ханиш

Cтраница 44
читать онлайн книги бесплатно

Свет есть вечносущий,

И как я пребываю в Тебе, так и Ты во мне – неотделимо.

Восходи, поднимись в самый зенит ясности,

Дабы человек пробудился и постиг, что значит быть

поистине свободным,

Достичь свободы тела и духа.

Найти в глубине своего существа Спасителя

Свободы, Того, Кто вновь рождается ради человека, зачатый

непорочной девой в чистоте духа,

И возвещает истину о спасенной земле.

И пусть это благословенное слово свободы

Разнесется нынешним утром по всему миру,

Чтобы каждый из нас мог найти то,

что принадлежит ему по праву рождения.

Когда же приблизится час полуночи, конец

тяжкого заточения,

Дай мне силы собрать все остатки жалких

и суетных мыслей

И бросить их в горнило духа,

Дабы сгорели они в пламени Божественной любви.

Одинок мой путь, и неразумно оглядываться назад,

Ибо там, в прошлом,

Лишь пыль истлевших костей – бесполезные

воспоминания.

Я хочу приветствовать день освобождения

и всякий последующий день,

Следуя Высшей Любви,

И жизнью своей выражать цель существования,

Признавая права моих собратьев,

Которые, подобно мне,

суть отражения изначального Света.

Уже не буду я держать под спудом свой разум,

Но без страха начну свидетельствовать об истине,

Чтобы открыть путь другим людям.

Дабы их светильники,

Которые еще едва теплятся,

разгорелись в полную силу

Во славу Тебе, Тому, Кто освещает мир миров.

Предчувствие этой вести

Уже витает над безднами мрака и невежества,

Ею дышат те, чьи легкие наполняются Дыханием

Жизни,

И она дарует надежду, истину, мир

И готовит пришествие любви.

Итак, свобода послужит той путеводной нитью,

Которая поведет армии искателей любви,

Подлинных вестников мира,

рожденного доброй волей.

Приблизь тот день, открой час, я иду к Тебе.

Да будет так.

И благо всему сущему.

Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан
Внушение. Активность нервных узлов. Интуиция и самореализация
Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан

В двух предыдущих уроках речь шла о режиме питания; отдельные положения были рассмотрены с научной точки зрения и установлены более твердо. Однако мы не стремились дать сразу как можно больше сведений, ведь, чтобы все хорошенько обдумать и использовать наилучшим образом, необходимо некоторое время.

Мы не хотели задевать ваши чувства – и вообще предпочли бы не обижать никого (даже клопов), – но со взрослыми людьми нужно говорить откровенно. Обычно после седьмого урока большинство учеников нас покидает. Это означает, что учение слишком сильно подействовало на них, и они испугались. Да, именно испугались, хотя распознать и признать свой страх способен не каждый. На самом деле люди боятся собственного сознания: вдруг оно пробудится и осудит и покарает их! Кроме того, многих, как ни странно, пугает лучшая жизнь – принять ее не позволяет гордыня. Ученики оставляют нас, но начинают сожалеть об этом позднее, когда сталкиваются с очередными проблемами.

Иные отказываются от учения, боясь потерять престиж среди себе подобных, – но потихоньку продолжают выполнять некоторые упражнения. Своим друзьям они иногда говорят, что сначала восприняли нашу систему как божественное откровение, но теперь смотрят на нее иначе; практикуют же только «самую важную часть» – о которой, впрочем, сами знали уже давно. По правде говоря, такие утверждения нас радуют: люди почувствовали, сколь велика благотворная сила практики, понемногу она укореняется в сердцах.

Однако условия пока неблагоприятны; наши ученики испытывают мощное гипнотическое воздействие со стороны внешнего мира. Они пытаются сохранить, хотя бы частично, свои старые концепции, очень заботятся о мнении окружающих – людей, которые еще полностью находятся во власти предрассудков и иллюзий. Такие ученики еще не избавились от скверны и готовы винить в своих неудачах кого угодно, даже нас. Но знания, приобретаемые на наших уроках, никого не оскверняют. «Пусть стыдно будет тому, кто подумает об этом дурно» [10]. И поистине в чистом все чисто. Ученики вернутся к нам, когда их страхи и тревоги понемногу улягутся.

Посещая лечебницу для душевнобольных, мы можем услышать от пациентов грубую брань и пр. Однако оскорбления совершенно не задевают нас: мы понимаем, с кем имеем дело. Несчастные не знакомы с нами и, возможно, никогда нас не видели. Но если с ними немного пообщаться, пациенты перестанут нас оскорблять и даже будут рады нашему присутствию. Мы любим и ценим всех в равной степени – и тех, кто сидит в сумасшедшем доме, и прочих. Ведь, если всех психически нездоровых людей запереть в лечебницы и санатории, тогда улицы опустеют! У нас занимались поистине лучшие из людей, и каждый продвинулся на пути к совершенству. Даже самые ленивые и рассеянные добились определенных успехов. Мы пришли не ради разрушения, но ради созидания – чтобы спасать и просвещать. И одна из наших задач – наставить людей, которые бессознательно, словно сомнамбулы, разрушают то, что сами строили.

И еще несколько слов об употреблении мяса. Не встречали ли вы людей, которые в минуту возбуждения напоминают крупный рогатый скот: ссутулившись, мотают головой, топают ногами, иногда даже подскакивают на месте? В основном они питаются говядиной, и с бычьей кровью им передаются повадки этих животных, поскольку в крови заключена душа.

Похожие на быков люди обычно грубы, неинтеллигентны. Их бессознательная, «бычья», природа иногда начинает проявляться при употреблении говядины даже в небольших количествах. О таких существах говорится, что они попали в мир людей прежде своего времени, не завершив развитие на низших стадиях. Во всяком случае это весьма поучительный пример для каждого, кто имеет уши, чтобы слышать, и глаза, чтобы видеть.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию