Ведьмовское Колесо Года: ритуалы для круга, ковена и виккан-одиночек - читать онлайн книгу. Автор: Джейсон Манки cтр.№ 15

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Ведьмовское Колесо Года: ритуалы для круга, ковена и виккан-одиночек | Автор книги - Джейсон Манки

Cтраница 15
читать онлайн книги бесплатно

Поначалу я беспокоился, что будет невозможно создать круг в таком маленьком пространстве, ограниченном стеной, но тревога была напрасной. Если энергия, необходимая для создания круга, может проникать сквозь пол, она может идти и сквозь стену! Поэтому я создаю круг, если это необходимо, даже когда выполняю одиночные ритуалы.

Бывает, работая в одиночку, я вообще не беспокоюсь о круге. Мой главный алтарь для одиночной работы находится в кабинете, и кроме меня туда практически никто не входит, если не считать кошек и божеств, которых я приглашаю. Поскольку в дни, когда я пишу, практически всегда начинаю утро с подношения благовоний определенной богине, этот алтарь почти все время находится в магическом пространстве. Одно из преимуществ одиночных ритуалов состоит в том, что мы всегда сами можем решить, что делать, а чего не делать, и никто не скажет нам, что это неправильно.


Лучшие одиночные ритуалы часто бывают спонтанными

Хотя можно сказать, что я – организатор ритуалов, все же самыми удачными часто оказываются те из них, которые мы совершаем под влиянием вдохновения, здесь и сейчас. Чаще всего такие спонтанные ритуалы случаются у одиночных практикующих. В таком случае не существует правильного или неправильного времени для проведения магических практик – вы можете начать, когда захочется, и в том месте, где находитесь.

Я часто оказываюсь вовлеченным в ритуал, когда бываю на берегу океана. Я подхожу к воде, начинаю рисовать круг на песке и призываю стражей четвертей, потому что сама сила пространства побуждает к этому. Дома я иногда вовлекаюсь в ритуал, когда слышу любимую песню, вдохновляющую на общение с богами или на празднование поворота колеса. Ритуал должен иметь смысл и быть увлекательным. Оптимально, когда его можно выполнить без особой предварительной подготовки или планирования – просто под влиянием момента.


Главное – намерение

Одиночные ритуалы хороши тем, что их невозможно испортить. Главное, чтобы ваши мысли были ясны, тогда получите желаемый результат. Если на публичном ритуале всегда найдется тот, кто раздует из мухи слона, если вы случайно обратитесь к духам юга, глядя на север, в одиночном ритуале такие вещи никого не заботят. Стражи четвертей знают, что происходит, и вы тоже знаете! Слова важны в присутствии других людей, потому что они помогают всем понимать, что происходит, но когда вы одни, они большого значения не имеют.

Самое главное в ритуале – намерение, а не то, как вы что-то говорите или делаете. Самое пламенное из всех когда-либо написанных обращений к Афродите не даст результата, если вы не направите к ней свою личную энергию. Когда у вас нет искреннего желания, чтобы она пришла, богиня не явится. Это касается всего, что мы делаем в круге. Если не относиться к ведьмовской практике серьезно, она не будет работать.


При возникновении проблем найдите ритуальный центр или триггер

Мои одиночные ритуалы стали значительно лучше, когда я создал собственный алтарь, который поначалу состоял из бокала вина и сосновой шишки. Сидя перед ним, я чувствовал себя в большей степени колдуном, чем возле освещенного свечами водонагревателя. В те дни алтарем мне служил просто небольшой книжный шкаф с двумя полками, но он быстро стал самым магическим местом в доме. (К сожалению, я отдал этот шкаф, когда переезжал в Калифорнию. Мне его не хватает, я все еще иногда о нем вспоминаю.)

На протяжении ряда лет многие из своих одиночных ритуалов я выполнял, когда фоном играла музыка, и по сей день, стоит мне послушать альбом «Визит» (The Visit) канадской певицы Лорины МакКеннет, я тут же вхожу в ритуальное состояние ума. Первое благовоние, которое я применил в магических целях, было с запахом розы, и в течение многих лет аромат роз сразу напоминал мне о ритуале. Обратите внимание на то, что помогает вам почувствовать себя ведьмой или колдуном, и используйте это, чтобы войти в нужное расположение духа.

Проводя ритуал в одиночку, вы соединяетесь с силами и сущностями, которые для вас важнее всего. И помните, одно из главных преимуществ сольной практики состоит в том, что вы отвечаете только перед самим собой. Найдите методы и инструменты, которые лучше всего работают именно для вас, и используйте их. Это главное преимущество практики в одиночку: значение имеет только ваш личный магический опыт.

Глава 6. Ритуалы для круга. Самые сложные магические практики

Ритуалы для больших групп (те, что я называю ритуалами для круга) наиболее сложны для написания и исполнения. На это есть множество причин. Во-первых, ритуалы ведьм изначально просто не были рассчитаны на большие группы людей. Еще в 1950-х годах невозможно было представить группу из пятидесяти с лишним человек, собравшихся на шабаш. На протяжении ряда десятилетий в Соединенных Штатах и Великобритании жило лишь несколько тысяч ведьм. Возможно, в Лондоне или Нью-Йорке и было достаточно колдующих (и просто любопытных наблюдателей) для таких массовых мероприятий, но в большинстве мест – вряд ли.

Вторая проблема массовых ритуалов в том, что они способствуют пассивности. Ведьмовской обряд предполагает участие не только Верховной Жрицы и тех, кто ей непосредственно помогает, но и всех присутствующих. Ведьмовство – это не просто зрелище, но в условиях большой группы часто выходит именно так. Ведьмовские саббаты не рассчитаны на то, чтобы участники просто сидели сложа руки, как в христианской церкви, – все должны принимать активное участие.

Подъем энергии и выполнение магических практик требуют (во многих отношениях) доверия к тем, кто рядом с вами. Как правило, мы рассчитываем, что люди, участвующие с нами в ритуале, имеют какое-то представление о том, как работает магия. Когда кто-то не понимает, что именно происходит во время создания конуса силы или вызова сторожевых башен, его замешательство часто передается всем остальным в круге.

Многие ведьмы и колдуны не имеют достаточного терпения к новичкам или плохо подготовленным практикам. Но я к ним не отношусь. Мне нравится энергия, которую приносят с собой взволнованные новички, хоть я и знаю, что как ведущему мне придется потратить дополнительное время на объяснение основ ритуала как до его начала, так и по ходу действия. Доверие распространяется также и на того, кто проводит обряд: хороший ведущий должен верить в себя, чтобы суметь объяснить, что происходит, и сгладить любые промахи или заминки тех, у кого меньше опыта.

Доверие касается и обычных мирских забот. Каждый должен быть уверен, что в круге к нему будут относиться с должным уважением. Если девушка, сидящая рядом с вами, будет беспокоиться о направленных на нее похотливых взглядах или неуместных прикосновениях, она просто не сможет сосредоточиться на магии (и ее можно понять).

Абсолютная любовь и полное доверие – это слишком высокая цель, часто недостижимая в условиях большой группы. Однако во время ритуала никто, по крайней мере, не должен опасаться сексуальных домогательств. Кто-то может подумать, что я несколько преувеличиваю, но поверьте мне. За годы практики я не раз сталкивался с тем, что во время публичных ритуалов женщин без их согласия обнимали, трогали или целовали. В результате многие из них совсем перестали участвовать в публичных ритуалах или практиках ковена. Совершенной любви и совершенного доверия трудно достичь, но как сообщество мы должны последовательно придерживаться принципа уважения и обоюдного согласия.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию