Полная книга ведьмовства. Классический курс Викки - читать онлайн книгу. Автор: Рэймонд Бакленд cтр.№ 48

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Полная книга ведьмовства. Классический курс Викки | Автор книги - Рэймонд Бакленд

Cтраница 48
читать онлайн книги бесплатно

Все: «Да будет так».

Жрица: «Мы, виккане, благодарим могущественные силы за богатство и блага жизни. Как за Солнцем должен следовать дождь, чтобы все стало хорошо, так мы должны знать боль вместе с радостью, чтобы познать все. Наша любовь всегда с богами, ибо хотя мы не знаем их мыслей, но мы знаем их сердца – что все делается для нашего блага. Могущественные боги, благословите нас. Храните в нас верность служению вам. Мы благодарим вас за урожай, за жизнь, любовь и радость. Мы благодарим вас за ту искру, которая приводит нас друг к другу и к вам. Помогите нам жить с любовью и доверием друг к другу. Помогите нам ощутить радость любви к вам и любви друг к другу».


Все: «Да будет так!»

Трижды звонят в колокольчик. После этого должен проводиться обряд «Лепешки и эль». Затем выполняется закрытие храма, чтобы осталось достаточно места для веселья, игр и развлечений. Вечер заканчивается пиром.

Саббат осеннего равноденствия

Алтарная пелена и свечи должны быть красными, круг – украшен осенними цветами, желудями, тыквами, сосновыми шишками, кукурузными початками и т. п. На алтаре стоит чаша с фруктами (яблоки, груши, персики и т. д.). Приношения (см. сноску к предыдущему ритуалу) раскладываются вокруг алтаря.

Жрец/жрица: «Ныне наслаждаемся мы плодами своих трудов».

Участник ковена: «Ныне мы празднуем урожай».

Участник ковена: «Посеянное весной мы собираем ныне».

Жрец/жрица: «Ныне давайте расплатимся по долгам и насладимся наградами».

Трижды звонят в колокольчик. Все берутся за руки и медленно двигаются по кругу посолонь; при желании можно использовать простой танцевальный шаг (см. урок 12) или легкий шаг вприпрыжку. Ковен совершает три круга. Во время движения жрец или жрица говорит:

«Вот равновесие дня и ночи. Время никогда не останавливается. Колесо вечно поворачивается, снова и снова: дети рождаются и растут, наступает старость. Смерть придет к вам так же верно, как снова встанет Солнце. Поскольку смерть неизбежна, приветствуйте ее как друга. Помните, она открывает дверь, которая ведет вперед, в жизнь, жизнь к смерти и смерть к жизни: равновесие и гармония; вечное движение вперед».

Когда движение заканчивается, жрец берет чашу с фруктами и проходит по кругу, раздавая каждому участнику по фрукту. Во время вручения они обнимаются и целуются, и участник ковена говорит:

Я благодарю богов за этот знак радостного урожая.

В конце жрец дает фрукт жрице, а она в свою очередь дает последний фрукт жрецу. Семь раз звонят в колокольчик. Затем все садятся и вкушают свои фрукты. В это время можно вести радостные разговоры. Когда все будет съедено, трижды звонят в колокольчик, и все снова встают.

Жрец: «Хотя сезон изобилия завершается, но боги всегда с нами. Наш Господин следит за нами, как и его Госпожа».

Жрица: «О, добрые времена года, которые уже прошли!»

Все: «Господин и Госпожа, благословите».

Жрец: «О, красота осени и друзья, которыми мы дорожим!»

Все: «Господин и Госпожа, благословите».

Участник ковена: «Покоя, радости и любви всему миру».

Все: «С нашими благословениями».

Жрец: «Как живет земля?»

Все: «Хорошо ухоженна».

Жрица: «Как живут посевы?»

Все: «Прекрасны и изобильны».

Участник ковена: «Что есть наша жизнь?»

Все: «Жатва богов».

Жрец/жрица: «Пока мы наслаждаемся плодами своих трудов, урожаем наших жизней, не будем забывать тех, кому не так повезло».

Участник ковена: «Ныне мы предлагаем часть своей удачи тем, кому она может понадобиться».

Все: «Да будет так».

Жрец/жрица: «Так пусть Господин и Госпожа благословят эти приношения, дающих и тех, кто получит их».

Трижды звонят в колокольчик. После этого должен проводиться обряд «Лепешки и эль». Затем выполняется закрытие храма, чтобы осталось достаточно места для веселья, игр и развлечений. Вечер заканчивается пиром.

Саббат зимнего солнцестояния

Алтарная пелена и свечи должны быть фиолетовыми. Круг можно украсить остролистом, омелой, плющом и т. д. В южной части стоит котел, наполненный растопкой. Возле алтаря находится рогатый шлем жреца. На алтаре лежат короткие тонкие свечи, по одной для каждого участника. Трижды звонят в колокольчик. Жрец садится или встает на колени в центре круга.

Участник ковена: «Благословенны боги, которые вращают могучее Колесо».

Участник ковена: «Привет тебе, трижды привет тебе, Йоль; поворотный момент зимы наступил».

Участник ковена: «Ныне конец солнечного года».

Участник ковена: «Но ныне же и новое начало».

Жрица: «Братья, сестры, друзья, давайте покажем свою любовь, посылая мощь и силу ему, солнечному Богу. В час поворота течения года давайте объединим свои и его энергии, чтобы он мог возродиться и снова взойти на свое положенное место».


Участники ковена и жрица берутся за руки и идут по кругу посолонь с чантом:

Крутись, крутись, крутись, колесо.

Вперед и вперед, по кругу идет.
Пламя умершее ныне исцели.
Вперед и вперед, по кругу идет.
Вернись, вернись, вернись к жизни.
Вперед и вперед, по кругу идет.
Привет тебе, солнце; прощай, война.
Вперед и вперед, по кругу идет.
Солнечный Господин умер; Солнечный Господин живет.
Вперед и вперед, по кругу идет.
Смерть разжимает руки и новую жизнь отдает.
Вперед и вперед, по кругу идет.
Крутись, крутись, крутись, колесо.
Вперед и вперед, по кругу идет.
Пламя умершее ныне исцели.
Вперед и вперед, по кругу идет».

Это можно продолжать сколько угодно. Затем, все еще двигаясь по кругу, жрица говорит:

«Ныне мы зажжем новый огонь, чтобы осветить нашего Господина на пути».

Участник ковена: «Огонь для силы!»

Участник ковена: «Огонь для жизни!»

Участник ковена: «Огонь для любви!»

Проходя мимо алтаря, сначала жрица, а затем и каждый участник ковена берет тонкую свечу и зажигает ее от алтарной пелены. Продолжая двигаться по кругу, они подходят к котлу и бросают в него свечу, чтобы зажечь растопку и добавить огня. Когда все бросили свечи, кружение прекращается, и жрица остается у алтаря. Она берет рогатый шлем и подходит к стоящему на коленях жрецу.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию