Полная книга ведьмовства. Классический курс Викки | Рэймонд Бакленд | страница 47 | LoveRead.ec

Господин и Госпожа, примите наши зерна. Пусть они созревают у нас в разуме и сердце. Пусть они растут и достигают зрелости, ибо мы будем заботиться о них и поддерживать их в вашу честь.

Взяв свой атам, жрица смешивает пепел с землей. Затем она делает в середине углубление и откладывает нож. Жрец берет приапический жезл и, держа его над головой, танцует по кругу, обходя его три раза. В первый раз он танцует медленно, во второй – быстрее, а в третий – очень быстро. Вернувшись к жрице, он держит жезл вертикально перед собой.

Жрица: «Силой поднятого жезла да найдет зерно борозду. Благословен будь этот прекрасный жезл».

Она целует кончик жезла.

Жрица: «Все почести ему. Пусть он всегда будет таким».

Жрец откладывает жезл и берет зерно с алтаря. Секунду он держит его между ладонями, сосредотачивая в нем свои энергии. Затем передает его ближайшему участнику, который делает то же самое. Зерно передается по кругу таким образом, пока не вернется к жрецу. Затем жрица берет чашу с алтаря и высоко ее поднимает.

Жрица: «Как встарь, мы будем праздновать, посадив вместе зерна, одно с другим. Так мы символизируем этот акт в честь наших Госпожи и Господина».

Жрица поворачивается лицом к жрецу, опускает чашу и держит ее между грудей.

Жрец: «Эти весенние обряды принадлежат нам всем; нам и богам. Это время радости и время сажать зерна».

Он кладет зерно в выемку и засыпает сверху землей.

Жрец: «Это зерно я помещаю в чрево Земли, чтобы оно стало частью Земли, жизни и нас».

Жрец и жрица целуются, и жрица ставит чашу на алтарь. После они двигаются по кругу, целуя и обнимая каждого из участников ковена. Трижды звонят в колокольчик.

После этого должен проводиться обряд «Лепешки и эль». Затем выполняется закрытие храма, чтобы осталось достаточно места для веселья, игр и развлечений. Вечер заканчивается пиром.

Саббат летнего солнцестояния

Алтарная пелена и свечи должны быть белыми. Круг можно украсить летними цветами, фруктами, зелеными ветвями или тем, что кажется подходящим. В южной четверти устанавливается котел, полный воды, рядом с ним кладется кропило. На алтаре стоит дополнительная свеча большого размера, незажженная. Рядом с ней на алтаре лежит рогатый шлем жреца. Выполняется возведение храма. Трижды звонят в колокольчик.

Участник ковена: «Избавьтесь от всех печалей!»

Участник ковена: «Прекратите все ссоры!»

Участник ковена: «Этот день – для жизни».

Участник ковена: «Для проживания этой жизни».

Жрец надевает рогатый шлем на голову и стоит перед алтарем. Он берет дополнительную свечу, зажигает ее от обычной и высоко поднимает правой рукой. Участники ковена поднимают обе руки высоко вверх и восклицают:

«Слава Господину! Слава солнечному Богу! Слава свету!»

Пока жрец остается в центре, жрица переходит к котлу. Участники ковена берутся за руки и танцуют по кругу посолонь. Когда они проходят мимо жрицы, она окропляет их водой из котла. Все (включая жреца и жрицу) поют^[83]:

К нам приходит лорд Гринвуд, Гринвуд,

Сватать себе Госпожу.

И от жара их страсти, страсти,

Вызреет урожай.

К нам приходит лорд Гринвуд, Гринвуд,

Сватать себе Госпожу.

В конце песни семь раз звонят в колокольчик. Жрец ставит зажженную свечу обратно на алтарь, а потом медленно танцует по кругу посолонь, совершая 12 оборотов. При этом он говорит, а участники повторяют за ним следующее (строчку за строчкой):

Жрец: «Я есть тот, кто есть Господин и свет».

Все: «Ты есть тот, кто есть Господин и свет».

Жрец: «Я есть тот, кто есть Солнце».

Все: «Ты есть тот, кто есть Солнце».

Жрец: «Пусть любовь ваша сияет, как мое свечение».

Все: «Мы даем своей любви сиять, как твое свечение».

Жрец: «Пусть ваша любовь расходится по миру, как мой свет».

Все: «Мы даем своей любви расходиться по миру, как твой свет».

Жрец: «Вместе с солнцем мы также должны познать дождь».

Все: «Вместе с солнцем мы также должны познать дождь».

Жрец: «И так вместе с радостью мы должны также познать боль».

Все: «И так вместе с радостью мы должны также познать боль».

Жрец: «Я есть жизнь, и я есть надежда».

Все: «Ты есть жизнь, и ты есть надежда».

Жрец: «Я есть смерть и жизнь заново».

Все: «Ты есть смерть и жизнь заново».

Жрец: «Без меня нет ничего».

Все: «Без тебя нет ничего».

Жрец: «Со мной вы можете получить все, что пожелаете».

Все: «С тобой мы можем получить все, что пожелаем».

Жрец: «Я есть тот, кто есть Солнце».

Все: «Ты есть тот, кто есть Солнце».

Жрец: «Я есть тот, кто есть Господин и свет».

Все: «Ты есть тот, кто есть Господин и свет».

Жрец: «Как я даю вам свет и жизнь, так следует, что вы должны давать другим. Разделим все, что у нас есть, с теми, у кого нет ничего».

Вернувшись к алтарю, жрец занимает положение бога. Ведомые жрицей, участники ковена двигаются по кругу, кланяясь жрецу и оставляя у его ног приношения.^[84]

Жрец: «Теперь да познаете вы подлинную радость дарения. Да будет так».

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию

Полная книга ведьмовства. Классический курс Викки - читать онлайн книгу. Автор: Рэймонд Бакленд cтр.№ 47

Онлайн книга - Полная книга ведьмовства. Классический курс Викки | Автор книги - Рэймонд Бакленд