Lagom. Секрет шведского благополучия - читать онлайн книгу. Автор: Лола А. Экерстрём cтр.№ 15

Cтраница 15

Люди – социальные существа, ищущие друг в друге утешение и комфорт.

Мы жаждем признания, стремимся к духовной общности, подсознательно нуждаемся в близости других людей, сторонимся одиночества. Нередко мы лучше себя чувствуем в культурах, где все считаются членами одной семьи и где при взаимодействии друг с другом преобладает психология «всем миром».

А вот в культурах, где ценится индивидуальность и самодостаточность, на периферии могут формироваться зоны изоляции. Мы чаще чувствуем себя отверженными и одинокими, и у нас гипертрофированное ощущение своей отчужденности, причем не всегда осознанное, независимо от намерений. Нам труднее заводить друзей, а активная социальная жизнь воспринимается скорее как обязанность, и мы чаще, чем нам хочется, погружаемся в мир психологической изоляции.

Таково и шведское общество, которое руководствуется принципами лагома, требующими в первую очередь удовлетворять индивидуальные потребности, причем так, чтобы не причинять беспокойства окружающим.

Благодаря этому невольно создается общество обособленных индивидуумов, где люди придерживаются достаточно широких взглядов, чтобы позволить соседям делать все, что им хочется, и в то же время окружают свою жизнь непроницаемой перегородкой, чтобы защититься от внешних факторов стресса, дискомфорта и всего непривычного.

Поэтому я часто повторяю, что Швеция – самое открытое общество, состоящее из закоренелых индивидуалистов.

В том, что касается взаимодействия с обществом и развлечений, лагом расшифровывается как «уместность и справедливость». А когда во время общения лагом вытаскивает нас из тесного личного мирка, из-за его спины воровато выглядывает завистливый кузен, закон Янте, внося свою негативную лепту.

Именно поэтому – даже без учета индивидуальных особенностей – манеры общения шведа за границей и дома могут быть очень разными. Лагом, словно белье, можно надевать и снимать, и поэтому за пределами страны шведы с готовностью его отбрасывают, а вместе с ним и требование уместности в обществе – из-за его якобы непривлекательных черт. Многие шведы за границей хвастаются своей страной, но, вернувшись домой, резко критикуют ее.

Чему же в действительности учит нас лагом, когда речь идет о социализации и общении с другими людьми?

В каком бы обществе мы ни жили, мы стремимся найти в нем определенные достоинства. И интроверты, и экстраверты предпочитают культуру, которая позволяет им самим строить ту социальную жизнь, которая им подходит, – с минимальными усилиями.

Мы уже выяснили, что культурные корни лагома уходят в динамику группы, вероятно, еще со времен викингов. Само это слово – сокращение фразы «laget om», что в буквальном переводе означает «вокруг группы», и поэтому лагом естественным образом проявляется в социальной среде, и именно в этом контексте его легче измерить.

Исходя из принципа «на вкус и цвет товарища нет», лагом часто смещает фокус с личности на группу, следя за тем, чтобы не нарушать права других людей. Он жаждет преданности от всех, кто разделяет этот философский подход к жизни, и нацелен на формирование солидарности внутри общества.

Именно поэтому новым гражданам Швеции трудно сразу же завести прочные дружеские отношения с местными жителями. Похоже, у шведов очень узкий круг близких друзей, многие из которых знают друг друга с детства. Для присоединения к этой группе требуется абсолютное доверие и лояльность, и отклонение от принятого в группе поведения часто встречается сдержанным неодобрением.

Если глаза – зеркало души, то привычка шведов, предпочитающих пристальный взгляд в глаза языку тела, может считаться оценкой нашей личности. В других культурах долгий зрительный контакт считается неприятным, но швед как бы спрашивает: могу ли я в достаточной степени тебе доверять, чтобы впустить в свой мир?