Нация умных людей - читать онлайн книгу. Автор: Дэн Сенор, Сол Сингер cтр.№ 33

Небольшие сообщества, основанные поселенцами, – наподобие Петах Тиквы, никогда не смогли бы достичь такого взрывного роста сами по себе. К ним присоединялись волны новых иммигрантов, вносившие свой вклад не только численностью, но и своим пионерским духом, который перевернул экономику, изначально основывавшуюся на благотворительности.

Одним из этих иммигрантов был 20-летний юрист по имени Давид Грин, приехавший в 1906 году из Польши. По прибытии он изменил свое имя на более еврейское – Бен-Гурион, назвав себя в честь еврейского военачальника римской эпохи 70-х годов нашей эры, и быстро возвысился, став безусловным лидером ишувы. Израильский автор Амос Оз писал, что «в те ранние годы государства многие израильтяне видели в нем сочетание Моисея, Джорджа Вашингтона, Гарибальди и Всевышнего» ^[105].

Бен-Гурион был также первым национальным предпринимателем Израиля. Теодор Герцль смог концептуализировать видение еврейского суверенитета и начал «гальванизировать» евреев диаспоры вокруг романтического видения суверенного еврейского государства. Однако именно Бен-Гурион был тем, кто организовал это видение из идеи в функционирующее национальное государство. После Второй мировой войны Уинстон Черчилль описал генерала армии США Джорджа Маршалла как «организатора побед» объединенного командования. Если перефразировать Черчилля, Бен-Гурион был «организатором сионизма». Или, в терминах бизнеса, Бен-Гурион был «руководителем операций», действительно построившим страну.

Проблемы, которые стояли перед Бен-Гурионом в отношении операционного менеджмента и логистического планирования, были чрезвычайно сложны. Рассмотрите только одну проблему: как принять волны иммигрантов. С 1930-х годов до конца холокоста, когда миллионы европейских евреев были депортированы в концентрационные лагеря, некоторые из них сумели бежать в Палестину. Другим евреям, тем, которые сумели избежать лагерей, было отказано в убежище в разных странах, и они были вынуждены скрываться, зачастую в ужасающих условиях. После 1939 года британское правительство, осуществлявшее колониальное правление в Палестине, ввело драконовские ограничения в отношении иммиграции. Эта политика известна как «Белая бумага». Британские власти «завернули» почти всех, кто искал прибежища в Палестине.

В ответ Бен-Гурион организовал две, как казалось, противоречащие друг другу кампании. Сначала он вдохновил и организовал некоторых из примерно 18 тысяч евреев, которые жили в Палестине, отправиться обратно в Европу, чтобы вступить в «еврейские батальоны» британской армии и сражаться с нацистами. Одновременно он создал подпольное агентство, чьей задачей было тайно переправлять еврейских беженцев из Европы в Палестину, вопреки иммиграционной политике Великобритании. Таким образом, Бен-Гурион одновременно сражался в Европе вместе с британцами и действовал против британцев в Палестине.

Большинство исторических работ, посвященных той эпохе, делает упор на политической и военной борьбе, которая привела к основанию Израиля в 1948 году. Тогда же возник миф, окружающий экономическое измерение этой истории, в соответствии с которым Бен-Гурион был социалистом и что Израиль родился как вполне социалистическое государство.

Источники этого мифа понятны. Бен-Гурион находился в социалистическом окружении, характерном для его эпохи, и на него повлияли марксизм и русская революция 1917 года. Многие из евреев, которые прибыли из Советского Союза и Восточной Европы в Палестину до создания Израиля, были социалистами, и их влияние было значительным.

Однако Бен-Гурион был полностью сосредоточен на построении государства любыми средствами. У него не было достаточно терпения, чтобы экспериментировать с политикой, которая, как он был убежден, была просто создана для реализации марксистской идеологии. Бен-Гурион был классическим бицуистом: это слово из иврита, которое в вольном виде передается как «прагматик», но с большой долей качеств «активиста». Это слово означает человека, который попросту «заставляет вещи делаться».

Бицуизм – это сердце пионерского духа и предпринимательского драйва Израиля. «Назвать человека бицуистом – это значит сделать ему очень большой комплимент, – говорит писатель и редактор Леон Визельтир. – Бицуист – это строитель, ирригатор, пилот, воин, поселенец. Израильтяне так определяют этот социальный тип – жесткий, изобретательный, нетерпеливый, сардонический, эффективный, не думает долго, перед тем как что-то сделать, не нуждается в длительном сне» ^[106]. Визелтир описывает поколение пионеров; однако его слова подходят также и к тем, кто рискует всем для того, чтобы основать новую компанию. Битцуизм – это нить, которая тянется от тех, кто защищался от мародеров и осушал болота, к предпринимателям, которые убеждены, что они могут разрушить стереотипы и работать над тем, чтобы их мечты сбылись.

Для Бен-Гуриона центральной проблемой была разбросанность еврейского населения, которое однажды должно было стать Израилем. Он был убежден, что упор на программе колонизации был единственной возможностью гарантировать будущий суверенитет Израиля. Иначе на ненаселенные или слабо населенные области в один прекрасный день могут начать претендовать враги, которым легче было бы апеллировать к международному сообществу, если бы евреи были слабо представлены в этих спорных областях. Более того, плотные скопления людей в больших и малых городах – таких как Иерусалим, Тверия и Сафед – могут стать очевидными целями для вражеских военно-воздушных сил, что стало еще одной причиной для широкого рассредоточения людей по стране.

Бен-Гурион также понимал, что люди не поехали бы в недоразвитые районы, далеко от городских центров и базовой инфраструктуры, если бы правительство не взяло на себя руководство программой колонизации и не предоставило бы льготы для переселенцев. Он понимал, что частные капиталисты вряд ли бы взяли бы на себя риск таких усилий.

Однако такой интенсивный упор на развитии создал также и традицию «неформального» правительства, вмешивающегося в экономику. «Подвиги» Пинхаса Сапира были типичными. На протяжении 1960-1970-х годов Сапир служил в разное время министром финансов и министром торговли и промышленности. Его стиль менеджмента был настолько микро, что Сапир устанавливал различные обменные курсы иностранных валют для различных фабрик – это называлось «методом юо обменных курсов» – и отслеживал все эти обменные курсы, записывая их в небольшую черную тетрадь. Как рассказывал Моше Санбар, первый директор Банка Израиля, Сапир был известен тем, что у него были две тетрадки: «Одна из них была его собственным личным центральным бюро статистики: он требовал, чтобы руководители всех крупных фабрик давали ему отчет о том, сколько товара они продали, кому, сколько электричества было потрачено и прочее. Таким образом, он знал – задолго до того, как это покажет официальная статистика, – как работает экономика».