Чем больше жертва теряет надежду на поощрение и близость со стороны агрессора и полагается на друзей в общении, тем более сердитым и враждебно настроенным становится агрессор.
Эти парадоксы показывают, как стремление жертвы к духовному росту, целостности и улучшению отношений доставляет ей боль и сбивает с толку.
Итак, в этой главе мы обсуждали эффекты, которые вербальная агрессия оказывает на жертву, – отталкиваясь от ее самовосприятия, убеждений и попыток наладить общение с агрессором. В следующей главе рассматриваются чувства жертвы.
Глава 6
Чувства жертвы
Если выпустишь то, что внутри тебя, – то, что ты выпустил, спасет тебя. Если не выпустишь то, что внутри тебя, – то, что ты не выпустил, разрушит тебя.
Евангелие от Фомы
В этой главе рассматриваются чувства жертвы. Если женщина признает их и поймет, о чем они говорят ей, то почти неизбежно распознает моменты вербальной агрессии.
В общем случае партнеры вербальных абьюзеров осознают свои чувства. Но они склонны больше верить агрессорам – что те говорят о них и об их отношениях, – а не собственным ощущениям.
Выше мы уже выяснили, что агрессор в каком-то смысле живет в иной реальности (Реальность I), и потому при попытках жертвы определить свою реальность (Реальность II) на его мнение стоит полагаться менее всего. На самом деле определить эту реальность может только сама женщина. Лучший помощник в этом – ее чувства.
Например, будучи расстроенной, жертва слышит: «Ты создаешь проблему из пустяка!» или «Ты все не так понимаешь!». Так агрессор определяет ее реальность; иными словами, ее реальность определяет он. Если она доверяет ему, то только сильнее запутывается. Такова суть «доведения до умопомешательства» и психологической агрессии. Признавая и уважая свои чувства, мы признаем и уважаем самих себя и жизненный дух внутри нас. Например, «Мне больно. Я ощущаю, что мне доставили боль» – это форма признания. Но что значит «уважать свои чувства»? Уважать свои чувства – это признавать то, что мы способны действовать сознательно и творчески, соглашаясь с ними, чтобы защищать себя и наш глубинный дух.
Наши чувства порой бывают очень сложными. Их не всегда легко распознать и выразить. Их определяют наши убеждения о нас и о реальности, и их можно подавлять или сдерживать. Энергию наших чувств можно направить в деструктивное русло или же освободить сознательным и конструктивным образом.
Чувства – это индикаторы. Они позволяют нам распознавать условия, потребности и активность жизненного духа внутри нас.
Чувства могут вызывать происходящие в настоящий момент события, воспоминания о прошлом или мысли о предстоящем. Мы испытываем бесчисленное множество чувств: страх, блаженство, разочарование, возбуждение, умиротворенность, восторг, ярость, негодование и т. д. И, словно этого недостаточно, чувства бывают разной степени интенсивности и могут сочетаться друг с другом.
Чтобы упростить обзор чувств жертвы, я выбрала основные из них и собираюсь рассмотреть их с одной отдельной точки зрения или перспективы. Эта перспектива подразумевает значение и функцию чувств.
Представим, что существует состояние, при котором испытываешь ясность мысли, целостность и независимость. Такое состояние порождает у человека ощущение внутренней безопасности, целеустремленности и осмысленности происходящего. Оно называется «состоянием Силы личности». Когда человек находится в таком состоянии, также говорят, что он сконцентрирован или «центрирован».
Согласно этой точке зрения, состояние Силы личности – одновременно потребность и право. Находясь в таком состоянии, мы центрированы и ощущаем безмятежность. Усиление этого состояния пробуждает такие чувства, как восхищение, радость и энтузиазм. Ослабление этого состояния пробуждает такие чувства, как грусть, разочарование и безысходность.
Находясь в состоянии Силы личности, мы ощущаем уверенность. Такая уверенность возникает изнутри – из осознания жизненного духа, который находится внутри нас, в центре нашей личности. С этой точки зрения все разнообразные чувства, которые мы способны испытывать, говорят нам нечто о нашей Силе личности и нашем глубинном жизненном духе.
Некоторые чувства указывают на наносимый духу ущерб, подобно тому как синяки – на повреждение тела. Некоторые чувства указывают на потребности духа, подобно тому как голод и жажда – на потребности тела. Некоторые чувства указывают на активность духа, подобно тому как движения – на активность тела. Следовательно, чувства – это индикаторы. Они позволяют нам распознавать условия, потребности и активность жизненного духа внутри нас.
Ниже приведен список основных чувств, которые я выбрала в связи с переживаниями партнера в отношениях.
Ответственность и неадекватность
Решительность и расстройство
Привязанность и отверженность
Надежда и разочарование
Счастье и печаль
Защищенность и страх
Безмятежность и потрясение/шок
ЗАМЕШАТЕЛЬСТВО
Женщина-партнер также может испытывать стыд, особенно если агрессия происходит в присутствии других.
В вербально агрессивных отношениях чувства жертвы обычно сменяют друг друга и смешиваются, что порождает запутанность. Рассмотрим теперь, что эти чувства говорят о состоянии женщины-партнера агрессора и о жизненном духе внутри нее. При этом я буду ссылаться на состояние Силы личности как на желанное, к которому нужно стремиться.
Ответственность и неадекватность
Чувство ответственности говорит о том, что человек осознает свою способность достичь желанного состояния. Дух укрепляется.
Чувство некомпетентности (несоответствия) говорит об осознании неспособности достичь желанного состояния. Дух ослабляется.
В общем партнеры вербальных агрессоров ощущают ответственность за себя. Они пытаются развиваться, учиться, расти. Часто они добиваются значительных успехов дома, на работе, в учебе. Они могут даже чувствовать себя ответственными за свои отношения.
Например, женщина ощущает ответственность за то, что не понимает абьюзера или как-то непреднамеренно рассердила его. Она может быть уверенной, что ответственна за свои слова и за то, как их восприняли. Если абьюзер выглядит раздраженным, она пытается понять, что его разгневало и как этого можно было избежать. Она ощущает свою ответственность за гнев абьюзера, потому что он выплескивает его в оскорбительных словах. Такое чувство ответственности за поведение другого бывает трудно распознать. Ниже приведена иллюстрирующая это история.
Вскоре после окончания исследований для этой книги я посетила социальное мероприятие и завела беседу с одним знакомым, бизнесменом лет пятидесяти с лишним. Речь зашла о группах обсуждения, и я сказала, что не вступила бы в такую группу, пока не увидела, как ею руководят, потому что не хотела оказаться в ситуации, когда в мой адрес направлены личные выпады. Я объяснила, что однажды участвовала в дискуссионной группе, работа в которой была построена ненадлежащим образом, и один мужчина сказал: «Ну, все вы, женщины, хотите только…» и так далее. То, что могло бы стать интересной дискуссией, превратилось в принижающее обобщение.