Язык его пропавшей жены - читать онлайн книгу. Автор: Александр Трапезников cтр.№ 55

— А кто старше? — спросил Иван.

— Догадайся сам. Впрочем, я уже рассказывал вчера в «Шеш-Беше» о Святогоре и Муромце, которые отправились в Хеттское царство на прогулку. Но дело этим не ограничивается. В Богазкёе были найдены немногочисленные тексты на неведомом языке, который совершенно отличался от индоевропейского хеттского. Это еще более древний и неведомый хаттийский язык. Судя по всему, им пользовались во время богослужений, так же как католики различных национальностей — латынью. Или православные священники — церковнославянским. Но тогда что это был за язык и какой еще более древний народ говорил на нем? И был ли он уже давно мертв или еще жил одновременно с хеттским? Структура этого языка показывает, что он не являлся ни индоевропейским, ни семитским. К какой же группе он в таком случае принадлежал? Ответы на эти вопросы существуют лишь приблизительные. Весьма вероятно, что это был язык коренного населения Хеттского царства. Возможно, что в период расцвета государства хеттов он был уже мертв. Не исключено, что он был родствен северо-восточным кавказским языкам. Или праславянским. Версий много.

— Выкладывай по порядку, — сказал Марк Иванович.

— Хорошо. Швейцарский филолог Эмиль Форрер в 1919 году высказал предположение, что этот язык правильнее называть канесским, по имени города Канес, и предложил употреблять не «хетты», «хеттский язык», а «канесане», «канесский язык», но это предложение было отвергнуто научным миром. Ни к чему создавать искусственные осложнения путем замены одного названия для хеттского языка другим. Достаточно тех хлопот, которые до сих пор доставляет ученым Богазкёйский архив. Ведь там нашлись тексты еще на нескольких языках, о которых также дошли сведения со времен Хеттского царства. Каких же? Прежде всего, это лувийский язык порабощенных крестьян, по всей видимости, индоевропейского происхождения. Затем — хурритский, сейчас уже достаточно изученный неиндоевропейский, вероятно, родственный языку населения Урарту, древней Армении. И, наконец, палайский, видимо, индоевропейский, на котором говорили жители города и области Пала. Если прибавить к этому еще вавилонский как язык дипломатии и ассирийский как деловой язык ассирийских купцов, то можно говорить о «Восьми языках Богазкёйского архива». Включая протославянский или палеорусский.

Вот и Петушки пролетели, а за ними и Лакинск.

— Сейчас уже считается доказанным, что иероглифы были первоначальным, древним письмом хеттов, и весьма вероятно, что они сами их изобрели. Когда? По всем данным, еще до своего появления на арене мировой истории в пределах Малой Азии. Притом изобрели их хетты независимо от египтян, с которыми не имели никаких связей. Клинопись же они, напротив, только позаимствовали. Но и переняв клинопись, хетты по-прежнему пользовались своим первоначальным иероглифическим письмом, которое, несмотря на всю сложность, имело более широкое распространение. Этим письмом хеттские цари увековечивали свои деяния на скалах и памятниках, хеттские священнослужители писали свои религиозные сочинения, а хеттские поэты — свои стихи. Между тем как применявшаяся одновременно клинопись была письмом государственных канцелярий и международных сношений.

Вновь достав трубку, Велемир Радомирович сунул ее в рот и на некоторое время замолчал.

— Вы из нее словно волшебную силу черпаете, — заметила Марина.

— Так оно и есть. Подарок одного чудом уцелевшего хетта. Добавлю, что согласно другой гипотезе, клинописные и иероглифические хетты были разными, хотя и родственными народами, которые на протяжении столетий поочередно играли ведущую роль в хеттской культуре. Сначала преобладали клинописные хетты, затем иероглифические, удержавшиеся в окраинных областях и мелких государствах и после падения Хеттского царства. Соответственно этому в разных местах обнаруживаются документы, составленные с помощью различных типов письма и, возможно, на разных языках. Дело в том, что дерево, полотно и известь подвержены уничтожающему действию времени больше, чем окаменевшие обожженные глиняные таблички, а серебро представляет слишком большой соблазн для воров. Когда завершилась полутысячелетняя история Хеттского государства (точкой в конце ее последней главы было взятие и сожжение Хаттусаса около 1200 года до нашей эры), подавляющая часть иероглифических текстов на этих материалах стала жертвой всеобщего опустошения. Затем завоеватели уничтожили каменные памятники и надгробия. Приходится еще радоваться, что от их внимания ускользнули рельефы и иероглифические надписи в скальном храме Язылыкая.

Собинка также осталась позади. А перед поселком Радужным Вадима за рулем сменил Гаршин.

— Через три тысячелетия в развалинах столицы остался только клинописный архив на глиняных табличках, — продолжал Велемир Радомирович. — Малозначительные окраинные города каким-то образом пережили уничтожение Хаттусаса, и в столицах государств-наследников еще столетия спустя возникали новые каменные памятники с иероглифическими надписями. Их-то и нашли археологи среди развалин. Но понятно, что значительных государственных архивов с клинописными табличками они там не обнаружили… Когда филологи признали гипотезу, согласно которой хеттский язык принадлежит к индоевропейской группе, историки не без иронии спрашивали их: «А как же ваши индоевропейцы попали в Малую Азию?» Но на данный вопрос следовало бы по справедливости отвечать им самим, а не филологам-лингвистам. Ответ дан только в наши дни. И то — как версия. По ней хетты — автохтонное, коренное население современной Турции и Сирии. Опирается эта версия главным образом на Библию, и в форме так называемой «солнечной теории» ее отстаивают некоторые турецкие историки, стремясь доказать, что турки — прямые потомки хеттов и что современный турецкий язык произошел от хеттского. И более того, в равной степени от шумерского… Согласно другой теории хетты пришли в Малую Азию из Европы. Вероятно, из своего первоначального местопребывания в южнорусских степях через Балканский полуостров, то есть тем же путем, которым в конце XIII века до нашей эры пришли «народы моря», уничтожившие Хеттскую империю. И, наконец, в соответствии с третьей гипотезой прародиной хеттов была область вокруг Каспийского моря, откуда они несколькими волнами переселились в Закавказье, восточную Малую Азию и Северную Сирию.

— Так откуда же хетты пришли? — задал вопрос Иван.

— Из Москвы, глупенький, — отозвалась Марина. Но Толбуев дал более пространный ответ:

— Откуда бы хетты ни пришли — они пришли в суровый и негостеприимный край. Он ничем не напоминает «дар Нила», как называют Египет, или «земной рай», каким была когда-то Месопотамия… Но в отличие от вавилонян хетты имели в изобилии строительный камень. Во всем Вавилоне из камня были возведены только две постройки, все остальное, в том числе и прославленная Вавилонская башня, строилось из кирпичей, и в отличие от египтян у них было вдоволь древесины, особенно кедра. А поскольку Малая Азия является «естественным мостом» между Европой и Азией, Хеттское царство имело наилучшие предпосылки для выгодной транзитной торговли. Но самое главное — внимание! — когда хетты пришли туда, где обрели свою родину и могилу, он не был необитаемой страной. Прежде всего, тут жили племена хатти, которые дали этому краю свое имя, заимствованное затем хеттами. Кроме них его населяли многочисленные «дохеттские племена», происхождение и название которых науке пока не удалось установить…