Первый человек в Риме - читать онлайн книгу. Автор: Колин Маккалоу cтр.№ 276

Югер – древнеримская мера площади, равная 2518,2 м², что составляет приблизительно ¼ га.

Юл – сын троянского героя Энея. В древние времена, как и сегодня, спорным остается вопрос, кто была мать Юла – троянка Креуса или латинская жена Энея Лавиния. Согласно Вергилию – Креуса, согласно Ливию – Лавиния. Каких воззрений относительно этого вопроса придерживались Юлии во времена Цезаря, достоверно неизвестно. Другое имя Юла-Асканий, так Гомер называет сына Креусы. Вергилий пользовался покровительством Августа, который, возможно, стремился подчеркнуть чистоту своего троянского происхождения по линии Юлиев. Что по этому поводу думал его дед, диктатор Цезарь, значения не имело, поскольку Август создавал на основе деяний и высказываний великого предка собственную мифологию. На самом деле не столь уж важно, кто была мать Юла. Интерес представляет тот факт, что Юлии возводили свой род к Энею, а значит и к богине Венере (Афродите), которая была матерью Энея и, соответственно, бабкой Юла. Если предположить, что время между прибытием Энея в Италию и рождением Гая Юлия Цезаря сопоставимо с периодом между вторжением Вильгельма Завоевателя и современными англичанами, возводящими свою родословную к нормандским рыцарям, то почему бы Юлиям не считать себя потомками богини?

Юлилла – в этой книге младшая дочь Гая Юлия Цезаря. Античные авторы приводят данные на удивление избирательно. Цицерон писал для своих современников и потому не утруждал себя упоминанием многих общеизвестных фактов. Тот факт, что в древних источниках упоминается только одна дочь Цезаря, Юлия, не более чем негативное свидетельство. Юлия прожила долгую жизнь и была одной из самых уважаемых римских матрон. Она была женой великого Гая Мария и матерью человека, который также оставил глубокий след в истории Рима. Не приходится удивляться тому, что ее имя дошло до нас, в отличие от имен других дочерей Цезаря и Марции. Плутарх говорит, что первой женой Суллы была Юлия, но после нее Сулла был женат трижды. Правда, до нас дошли имена только последних двух жен. И если учитывать случившийся впоследствии разрыв между Суллой и Гаем Марием, то нетрудно предположить, что Сулла в своих мемуарах – послуживших источником для более поздних историков, в частности Плутарха, – сознательно умалчивает о жене из рода Юлиев. Когда Сулла опубликовал свои мемуары, Юлия, вдова Мария, была жива и здорова. Сообразуясь с логикой развития сюжета, я сделала младшую сестру Юлии первой женой Суллы. Полагаю, подобная литературная вольность простительна. Кроме того, некоторые факты говорят в пользу такого предположения. Согласно историческим свидетельствам, политическая и военная карьера Суллы на ранних этапах была тесно связана с Гаем Марием. И ничто не указывает на то, что между Суллой и Марием вспыхнула вражда. Все заключения о том, что Сулла пытался присвоить себе победу в войне с Югуртой, поскольку лично взял Югурту в плен, основаны на двух мемуарных источниках, опубликованных через много лет после этих событий. Это воспоминания самого Суллы и воспоминания Квинта Лутация Катула Цезаря. Оба автора стремятся умалить славу Гая Мария. Тесное взаимодействие Мария и Суллы в период между 107 и 100 гг. до н. э. позволяет сделать вывод, что они оставались хорошими товарищами, соратниками и доверяли друг другу. Если Сулла и Марий не поделили лавры победителя в Югуртинской войне, зачем тогда Марий взял Суллу в Галлию в качестве своего легата? Далее Сулла внезапно возникает в Италийской Галлии с Катулом Цезарем в то самое время, когда Марий вступает в сражение с наступающими тевтонами в дальних Альпах. Полагаю, не из-за разлада между Марием и Суллой. Катул Цезарь спешит вверх по Атесу, тут в его войсках вспыхивает странный мятеж, вынудивший его вернуться. Вместо того чтобы поднять крик о бунте и направить в Рим жалобы, он смирно сидит со своей спасенной армией в Плаценции и ждет Гая Мария. О Сулле – ни слова. Хотя он был старшим легатом Катула Цезаря. Поскольку мы не располагаем достоверными сведениями о случившемся, можно выдвинуть два одинаково вероятных предположения: либо Сулла был послан Марием, чтобы предотвратить потерю армии, что имело бы для Рима катастрофические последствия; либо Марий и Сулла повздорили. Вернемся к 108 г. до н. э., когда Марий был избран консулом. Возможно, он лично попросил Суллу служить его квестором, и Сулла впоследствии доказал Гаю Марию свою преданность, оставшись с ним в Нумидии по истечении года службы и вернувшись в Рим только вместе с ним. Но откуда Марий так хорошо знал Суллу, чтобы предложить ему этот пост? До этого они не участвовали вместе ни в одной кампании, разница в возрасте составляла семнадцать лет, и стили их жизни, если верить Плутарху, очень разнились. Кроме того, Плутарх называет первую жену Суллы Юлией. Если первая жена Суллы приходилась сестрой жене Мария, это дает ответы на многие вопросы. А может быть, две Юлии были двоюродными сестрами и близкими подругами. Но для новеллиста, который обязан следить за стройностью повествования и не плодить персонажи до бесконечности, считать их сестрами – идеальный вариант! Спасибо Плутарху за то, что назвал имя первой жены Суллы! Принимая во внимание тот неоспоримый факт, что главным для римлянина была семья, логично предположить, что Марий и Сулла были связаны родственными узами. А также что семья жены попросила влиятельного зятя помочь молодому родственнику сделать первый шаг по «пути чести», cursus honorum. Так в книге возникла Юлилла, младшая дочь Гая Юлия Цезаря и жена Луция Корнелия Суллы.

Юнона Монета (Советчица) – Юнона Предостерегающая, Советующая. Главная богиня римского пантеона. Именно ей были посвящены те самые гуси, которые разбудили своим криком Марка Манлия в тот момент, когда галлы попытались захватить Капитолий в 390 г. до н. э. В подиуме ее храма на вершине Капитолия располагался монетный двор – отсюда происходит русское слово «монета» и английское money.

Ютурна – загадочное римское божество, не имеющее ни облика, ни мифологии. Впоследствии, главным образом благодаря Вергилию, возникло связанное с Ютурной поэтическое предание. Она была божеством воды, нимфой источника. Ей были посвящены пруд и святилище, примыкавшие к лестнице Весталок, ведущей на Палатин. Считалось, что воды пруда обладают целительной силой, и потому святилище являлось местом паломничества.

Ярмо – верхняя часть плуга, закрепляемая на шеях пары волов при пахоте. Один из символов господства, подавления одного человека другим, знак смирения. С точки зрения военной истории это понятие имело большое значение. Возможно, еще этруски, а впоследствии и римляне сооружали из трех дротиков подобие ярма – воротца. Лишь низко пригнувшись, а то и ползком мог пролезть человек под этим сооружением. «Прогоняли под ярмом» солдат побежденной армии в знак признания ими поражения. Варвары в некоторых случаях применяли это же наказание по отношению к самим римлянам. Тогда сенат, не в силах вытерпеть унижения, издал постановление: сражаться до последнего человека, но не проходить под ярмом.

ABSOLVO – вердикт «оправдан», выносившийся коллегией присяжных.

Aedes – дом или место обитания божества, который не являлся templum (пространством, очерченным при помощи ритуала для проведения ауспиций), поскольку там не проводились гадания авгуров. Храм Весты, например, был в действительности aedes sacra, но не templum, а здание сената считалось templum, но не являлось aedes.