Первый человек в Риме - читать онлайн книгу. Автор: Колин Маккалоу cтр.№ 251

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Первый человек в Риме | Автор книги - Колин Маккалоу

Cтраница 251
читать онлайн книги бесплатно

Байи – небольшой город, выстроенный на мысе Мизен на берегу Кратерного залива (Неаполитанский залив). Байи не был модным курортом во времена Римской республики, но славился устрицами, которых там выращивали.

Белги – группа племен смешанного происхождения, населявших Северную Галлию. Белги, вероятно, были ближе к германцам, нежели к кельтам. В число белгских племен входили треверы, атуатуки, кондрузы, белловаки, атребаты и батавы. Для римлян времен Гая Мария они скорее были грозным легендарным народом из области преданий, нежели реально существующими племенами.

Бенак (ныне Гарда) – озеро в Северной Италии.

Бетис (ныне Гвадалквивир) – река в Дальней Испании. Согласно Страбону, долина реки Бетис была самой плодородной в мире.

Бига – колесница, запряженная двумя лошадьми.

Ближняя Испания (Hispania Citerior) – римская провинция. Простиралась по прибрежным равнинам Средиземного моря и предгорьям от Нового Карфагена (Картахена) на юге до Пиренеев. Южная граница, отделявшая Ближнюю Испанию от Дальней, была весьма условна, но, вероятнее всего, она проходила между горным хребтом под названием Ороспеда (Кордильера-Суббетика) и Солориумом (нагорье Сьерра-Невада), более высокой горной цепью за Абдерой (Адра). Во времена Гая Мария самым большим поселением Ближней Испании считался Новый Карфаген. В горах за этим морским портом находились серебряные рудники, захваченные Римом после падения Карфагена. Помимо серебряных месторождений, лишь одна область провинции привлекала римских землевладельцев – это долина реки Ибер (Эбро) и ее притоков, которая была очень плодородна. Римский наместник имел резиденции в Новом Карфагене на юге и в Тарраконе на севере. Ближняя Испания не играла сколько-нибудь значительной роли в экономике Рима, но была единственным наземным путем в Дальнюю Испанию, и поэтому ее непременно следовало держать в покорности.

Боигем – современная Богемия.

Большой цирк – цирк, построенный царем Тарквинием Приском. Располагался в долине Мурции между Палатином и Авентином. Во времена Республики вмещал от 100 000 до 150 000 человек. В цирк допускались только римские граждане. Существует достоверное свидетельство, что вольноотпущенники, как и рабы, не имели права посещать цирк. Я полагаю, это объяснялось тем, что цирк не мог вместить всех желающих попасть на игры. Женщинам здесь разрешалось сидеть вместе с мужчинами.

Бонония (ныне Болонья) – город в Северной Италии.

Борисфен – современный Днепр.

Бренн (1) – вождь галлов (кельтов). Бренн разграбил Рим и взял в осаду Капитолий, где укрылись горожане. Ночью галлы предприняли штурм, но священные гуси из храма Юноны своим гоготом разбудили консула Марка Манлия, который обнаружил место, где галлы поднимались на утес, и вражескую атаку удалось отбить. Рим так и не простил своих не залаявших собак и с тех пор почитал гусей. Увидев, что их город превращен в дымящиеся руины, защитники Капитолия, лишенные продовольствия, согласились откупиться от захватчиков. Размер выкупа составил тысячу фунтов золота. Когда золото принесли Бренну на Форум, он взвесил его при помощи фальшивых гирь и обвинил римлян в мошенничестве. Возмущенные римляне назвали Бренна обманщиком. Тогда вождь галлов вытащил меч и презрительно бросил его на весы со словами «Горе побежденным!» (Vae victis!). Но тут на Форум явился диктатор Марк Фурий Камилл со свежим войском и отбил золото у Бренна. В результате сражения на городских улицах галлы были изгнаны. Во второй битве, произошедшей в восьми милях от Рима, на Тибуртинской дороге, Камилл окончательно разбил захватчиков. За этот подвиг, а также за речь, убедившую плебеев остаться в Риме и не перебираться в Вейи, Камилл был прозван Вторым Основателем Рима. Ливий не сообщает, что сталось с самим Бренном. Данные события имели место в 390 г. до н. э.

Бренн (2) – вождь галлов (кельтов), живший в III в. до н. э. В 279 г. до н. э. Бренн во главе союза кельтских племен вторгся в Македонию и Фессалию, разбил греков при Фермопилах и разграбил храм Аполлона в Дельфах. В этом сражении был тяжело ранен. Затем вторгся в Эпир, разграбил богатейшие святилища Зевса в Додоне и Олимпии. Будучи не в силах сломить сопротивление греков, вернулся в Македонию, где умер от старых ран. Лишившись сильного вождя, союз кельтов – толистобогов, трокмов, вольков-тектосагов – распался. Некоторые переправились через Геллеспонт (Дарданеллы) и оказались в Малой Азии, где и осели на землях, названных Галатией. Остальные вернулись в Юго-Западную Галлию (возле Толозы) и унесли с собой всю добычу.

Брундизий (ныне Бриндизи) – важный порт в Южной Италии, единственная удобная гавань на Адриатическом побережье. В 244 г. до н. э. он получил латинские права, так как Рим стремился защитить вновь построенный участок Аппиевой дороги от Тарента до Брундизия.

Бурдигала (ныне Бордо) – галльское укрепленное поселение (см. Оппид) в Аквитании на южном берегу реки Гарумны (Гаронна) недалеко от устья.

Бычий форум – мясной рынок, расположенный в северной части Велабра, «на задах» Большого цирка. Слово boarium означает «крупный рогатый скот», но в дни Гая Мария на рынке торговали любым мясом.

Вада-Сабатия (ныне Савона) – порт на Лигурийском побережье.

Вейовис (Ведиовис) – один из исконных римских божеств. Загадочный бог, с которым не связано никакой мифологии. Считается, что он олицетворял юного Юпитера. Даже Цицерон плохо представлял себе, кем был Вейовис! Возможно, это был хтонический бог, он считался покровителем разочарованных. В Риме ему были посвящены два храма: один на Капитолии, другой – на острове Тиберина. За пределы Рима, насколько нам известно, его культ не распространялся. Лишь в Бовиллах в 100 г. до н. э. Юлии воздвигли алтарь Вейовису как покровителю рода.

Вексиллум – знамя, штандарт.

Великий понтифик – верховный служитель государственного религиозного культа, глава жреческой коллегии. Этот пост являл собой яркий пример типично римского умения сглаживать противоречия. Некогда царь Рима был одновременно и верховным жрецом – rex sacrorum (царь священнодействий). После установления Республики новые правители решили не упразднять должность rex sacrorum, а просто создали еще одну более высокую ступень в жреческой иерархии. Этому новому жрецу был присвоен титул великого понтифика, и, чтобы придать ему сходство с магистратами, должность эту сделали выборной (в отличие от прочих понтификов, избиравшихся путем кооптации). Изначально этот пост могли занимать только патриции (должность rex sacrorum оставалась патрицианской на протяжении всего существования Республики), но впоследствии на него стали претендовать и выходцы из плебейских родов. Великому понтифику подчинялись члены всех остальных жреческих коллегий – понтифики, авгуры, фламины, фециалы, а также младшие жрецы и весталки. В республиканские времена государство предоставляло великому понтифику роскошный дом, который он, правда, должен был делить с весталками. Регия великого понтифика на Римском форуме, находившаяся рядом с его домом, имела статус храма.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию