Троянская война. Реконструкция великой эпохи - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Савельев cтр.№ 87

В почти безнадежной ситуации троянцы отваживаются выйти на битву во главе с Александром-Парисом. Но, не успев начать сражение, они в страхе расстраивают свои ряды и обращаются в бегство. Захваченных царевичей Ахилл казнит на глазах у троянцев — перед стенами города.

По мысли Диктиса, это связано с неисполнением Приамом обязательства отдать Поликсену за Ахилла. Действительно, казнь еще двух его сыновей, побуждает царя направить к Ахиллу посла, с которым он беседует в святилище Аполлона. При этом ахейцы подозревают (не без оснований) измену, и только совместными усилиями Аякс, Диомед и Одиссей успокаивают войско и направляются в рощу Аполлона, чтобы удержать Ахилла от опрометчивых поступков. Но поздно: Александр с Деифобом убивают Ахилла. И вновь Диктис рисует картину коварства: Деифоб обнимает Ахилла как будущего родственника, а Александр дважды пронзает его мечом в спину. Аяксу остается лишь отнести тело Ахилла в свой лагерь. Троянцы же пытаются отбить тело героя, и завязывается схватка. Ахейцы с Аяксом во главе обращают противника в бегство. Троянцы снова запираются в городе.

^{Эос с телом Мемнона}

Диктис специально подчеркивает, что гибель Ахилла не вызвала в войске сочувствия, поскольку все считали, что он вынашивал планы предательства. И только Аякс несет стражу у погребального костра своего родственника и друга.

Последняя надежда трояцев — войско Еврипила, сына Телефа, которое прибывает из Мисии. Еврипил же надеется, что получит от Приама в дополнение к дарам еще и руку Кассандры. Противовес ему — явление в ахейском войске Неоптолема (Пирра), сына Ахилла, который исполнен решимости завершить дело отца — погубить Трою. Еврипил выводит свое и троянское войско, при этом Эней отказывается от битвы и вместе со стариком-отцом прячется у Антенора. Против союзных войск выстраивают своих воинов Неоптолем с Аяксом. Смело начав сражение, Еврипил сталкивается с Неоптолемом и погибает от его руки. Троянцы снова бегут.

На следующий день ахейцам сдается Гелен, предварительно получив обещание, что ему позволять удалиться в какую-нибудь область и провести там остаток жизни. Фактически он — посланник Энея и Антенора, с помощью которых ахейцы возьмут Трою. Версия сдачи Гелена у Диктиса — моральные страдания за преступления Александра; версия Аполлодора — обида за то, что не ему, а Деифобу, была отдана Елена после смерти Александра. Обе версии выглядят надуманными. Скорее всего, Гелен был в составе троянской «партии мира» и исполнял роль перебежчика, который договорится с ахейцами.

Последний из троянцев, кто еще может и хочет сражаться — Александр. Он мобилизует троянцев и союзников на битву. Филоктет вызывает Александра на поединок с применением лука. Александр промахивается, Филоктет попадает ему в руку, а следующей стрелой — в глаз. Пытающегося убежать Александра он повергает, пробив третьей стрелой обе ноги. И, наконец, убивает пропитанной ядом стрелой. Троянцам с трудом удается отбить тело Александра и унести его в город. Преследование Аякса было отражено со стен, откуда троянцы бросали камни и землю (вероятно, в корзинах).

Трою больше некому защищать, и инициатива переходит к Антенору, который начинает длинные переговоры о мире. Он же рассказывает ахейским послам о прорицании о падении Трои, если за пределы ее стен будет вынесен священный Палладий из храма Афины — древнейшая деревянная реликвия, восходящая к Илу. В эпической традиции об этом прорицании сообщает Гелен. Так или иначе, Палладий оказывается у ахейцев. По Гомеру, его похищают Одиссей с Диомедом, по Диктису — его передает врагу Антенор. Тем не менее, это тоже похищение: Антенор передает послам Одиссею и Диомеду реликвию, а те ее тайно вывозят из города. Существенных расхождений между версиями в данном случае нет.

Договорившись о контрибуции, ахейцы и троянцы совершают ритуал священных жертв, и в дар Афине строится Троянский конь, который, по мысли Гелена, должен сокрушить стены Трои. Его подтаскивают к стенам, которые приходится разбирать, чтобы втащить дар богине в город. Здесь Диктис следует «Малой Илиаде».

Ночью после ложного отплытия ахейцы возвращаются и через пролом в стене врываются в город, устраивая страшную резню и грабеж, оскверняя священные места. Щадят только дома Энея и Антенора. Менелай убивает Деифоба, отрубив ему уши, руки и ноздри. Неоптолем перерезает горло Приаму прямо на алтаре Афины. Из храма Афины Аякс Ойлид вытаскивает Кассандру. В данном случае Диктис пропускает известный из традиции эпизод с изнасилованием Кассандры, за что, по воле богов, при возвращении домой Ойлид попадает в бурю и погибает в море. Разорив город, ахейцы приносят в жертву Поликсену — Неоптолем убивает ее на могиле Ахилла.

Перед окончательным отплытием ахейцев происходит конфликт Аякса с Одиссеем из-за Палладия (по традиции — из-за доспехов Ахилла и еще до окончания войны). Аякс ссылается на свою доблесть. Диомед и Одиссей указывают на свою роль в похищении Палладия. Диомед в ярости покидает совет, где решается данный вопрос. Одиссей продолжает спорить. Менелай и Агамемнон оказываются на его стороне — по причине того, что Одиссей не дал Аяксу убить Елену. Вопреки мнению войска, Палладий достается Одиссею. Аякс воспринимает это решение как оскорбление и обещает кровно отомстить. Атриды усиливают свою охрану, воины ропщут. А наутро тело мертвого Аякса, убитого мечом, находят посреди лагеря.

^{Неоптолем убивает Приама}

Таким образом, все условия для мятежа созрели. Воины вспоминают, что Атриды убили не только Аякса, но и раньше — Паламеда, любимого всеми. Одиссей, оставив Палладий Диомеду, бежит в Истмар, где продолжает воевать и грабить. За ними, сопровождаемые бранью, отплывают из Троады Агамемнон с Менелаем.

Здесь Диктис находит свои аргументы, объясняющие раздор в ахейском войске. Но, скорее всего, его версия указывает лишь на не самую важную причину. Наиглавнейшей же является общее недовольство ахейского войска результатами войны: незначительностью добычи, неполнотой победы над Троей, длительными противоречиями между «партией войны» и «партией мира» и конкуренцией за власть между вождями.

Описание Диктисом последующей судьбы ахейских вождей достаточно подробно и сходно с эпической традицией, различаясь с ней лишь в несущественных деталях.

Царь Навплий губит ахейцев в отместку за убийство Паламеда, привлекая их корабли на скалу с помощью факела. Его сын Эак (по традиции — сам Навплий), способствует заговору жен: Клитемнестры против Агамемнона, Эгиалы против Диомеда. Те вовсе не без основания опасались изгнания, поскольку мужья из-под Трои везли себе новых жен. Агамемнон убит, Диомед изгнан. Сын Агамемнона Орест чудом спасен Талфибием (по традиции эта роль принадлежит Электре) и передан Идоменею, временно оказавшемуся в Коринфе. Сюда же прибывают Диомед и еще один изгнанник — Тевкр, выставленный с Саламина отцом за то, что не уберег своего единокровного брата Аякса. Или, может быть, за претензии на власть. Афиняне тоже пускают в город только Менесфея, оставляя Демофоонта и Акаманта за его пределами.