В совете в это время наибольшим влиянием пользуется Панф, и он констатирует, что пока нет возможности исправить положение. Зато Антенор распоряжается участием в обсуждении вождей союзных войск. И для них Одиссей тоже произносит речь, возбуждая ненависть к Парису-Александру и всем, кто его поддерживает. Старейшины решают, что Менелай действиями Париса действительно оскорблен. И только Антимах (Амфимах) выступает в защиту Париса. И даже предлагает удержать Менелая, пока в Трою не вернут Полидора. Антенор резко возражает. Спор переходит в схватку, которая заканчивается в пользу «партии мира» — Антимаха вышвырнули вон. Позднее его сыновей ахейцы пленили и забили камнями перед Троянскими стенами — в порядке мести. В «Илиаде» считается, что сыновья Антимаха убиты в битве Агамемноном. Диктис пишет, что самого Антимаха изгоняют из Трои в начале переговоров о мире, которыми после ряда катастрофических поражений троянцев и их союзников занимается Антенор.
Приаму сообщают о требованиях ахейцев, но царевичи не пускают его в совет старейшин, зато сами приходят туда (не без его согласия, надо полагать) во главе с Гектором. Панф умоляет его вернуть Елену в обмен на Полидора и попытаться задружиться с ахейцами. Но Гектор готов отдать только похищенные вместе с нею богатства. Ибо Елена — уже часть семьи Приамидов. Гектор (по версии Диктиса) предлагает замуж за Менелая Кассандру или Поликсену. Менелай гневно отказывается. В ответ на его негодование выступает Эней. Он (или Диктис его словами) напоминает, что критяне похитили Европу из Сидона, а также и Ганимеда. (Хотя по Геродоту оба похищения — на совести Зевса.) Также Эней напоминает о Медее, похищенной Ясоном, и об Ио, тоже похищенной из Сидона и привезенной в Аргос. Он мог бы добавить и «свежие» примеры — похищение Брисеиды, Хрисеиды, Текмессы, но, возможно, еще не знал о них.
На этом переговоры закончены, и ахейские послы покидают совет, объявляя троянцев зачинщиками войны. И в лагере ахейцев решают казнить Полидора на виду у троянцев — перед стенами города. Его забивают камнями. Изуродованное тело позволяют забрать и похоронить. Этот эпизод — указание Диктиса на варварство «партии войны» в ахейском стане, которую он определенно и не раз критикует в своем сочинении.
После провала переговоров (а может быть, и во время переговоров) Аякс продолжил разорения: захватил богатые города Птию и Зелию, местность Гаргар на склоне Иды, Арисбу, Гаргифу, Скепсис и Лариссу. На Иде он перебил пастухов и завладел большим количеством скота.
В это время происходит конфликт между Агамемноном и другими вождями по поводу жреца Хриса, который пришел выкупать свою дочь. Хрис напомнил о враждебности к нему Александра-Париса за стобыковую жертву в святилище Аполлона в пользу ахейцев. Вожди решили удовлетворить просьбу жреца, не взяв выкупа, но Агамемнон прогнал его. Продолжая путаницу между Хрисеидой и Брисеидой, Диктис упоминает, что Ахилл поносит Агамемнона при всем честном народе. Наступивший в войске мор усугубляет враждебное отношение к Агамемнону со стороны всего войска.
Раздором в стане ахейцев попытались воспользоваться троянцы: Гектор и Сарпедон вывели войско на битву. Ахейцы строятся: слева — Аякс и Диомед, справа — Ахилл и Антилох, в центре — Аякс Локрийский и Идоменей (и, вероятно, Агамемнон с Менелаем). Обстоятельства конфликта по поводу Хрисеиды объясняют, почему Агамемнону приходилось уговаривать вождей выводить свои отряды на битву. И почему отношение к нему бывало непочтительным. Сражение продолжается до ночи.
Ахилл, устранившийся от битвы, становится для ахейцев возможной заменой Агамемнону. Но царь идет на уступки: готов вернуть Хрисеиду отцу. При этом он требует у Ахилла Брисеиду. Этот сюжет у Диктиса совпадает с гомеровским. Но в данном случае «гнев Ахилла» в большей степени связан с тем, что его не пригласили на пир вождей, где все примирились. Более того, Ахилл почти открыто намеревается (или имитирует намерение) отомстить за обиду — напасть на вождей ахейцев. И только благодаря Одиссею, который поднял всех на ноги и заставил вооружиться, кровопролитие в ахейском стане не состоялось.
И вновь троянцы пытаются воспользоваться распрей — выдвигаются к ахейскому лагерю. Но ахейцы начеку и выступают сплоченно. Именно к этой битве Диктис относит поединок Менелая и Париса-Александра. (Впрочем, этот эпизод не исключает ритуальной схватки в самом начале войны, которую живописал Гомер.) Парис и здесь вынужден отступать и даже бежать. Но после упреков Гектора и Деифоба возвращается в гущу битвы и вызывает Менелая на поединок. Проходит он сходно с описанием Гомера: сначала противники неудачно мечут друг в друга копья, затем Александр получает ранение копьем в бедро, и когда Менелай с мечом бросается его добить, Пандар останавливает его, ранив стрелой. В последующей схватке Пандар убит Диомедом.
Мы видим, что гомеровское описание более логично для начала войны, а описание Диктиса относится к одной из первых битв. Отдать предпочтение одному из них — невозможно.
Весьма важно, что у Диктиса указываются причины перемирий — зимний период, в течение которого дожди заливают места, где происходят сражения. При этом троянцы уходят за стены, а ахейцы распахивают поля и занимаются заготовкой зерна. При этом Аякс продолжает разорение Фригии.
Диктис все время уличает троянцев в вероломстве. И даже вылазка в зимний период, когда ахейцы почему-то расслабились и занимались хозяйственными делами, выглядит как нечто не соответствующее обычаям войны. Так или иначе, ахейцы были застигнуты врасплох и едва не лишились флота. Гектор прорвал центр наспех выстроенной позиции и начал метать огонь в корабли. При этом Ахилл отказывался вступать в битву. Что у Диктиса толком не объясняется. Зато понятно из того, что написал Дарет Фригийский: это была часть тактики «вечного мира», которая дала бы Ахиллу первенство как в ахейском войске, так и среди троянцев.
У Диктиса в спасении кораблей особую роль играет Аякс. Если у Гомера — он сражается как один из воинов, то у критянина его явление больше похоже на вступление в бой вместе со своим отрядом. Также как у Гомера, решающую роль в отступлении троянцев играет результат схватки Аякса с Гектором, в которой последний получает тяжелое ранение. Правда, здесь нет повторных черт эпизода с ритуальным поединком — огромного камня, который Аякс мечет в щит Гектора и опрокидывает его.
Заметим, что в данном случае по совокупности источников фиксируются по две схватки Менелай — Александр и Аякс — Гектор: одна ритуальная и одна в сражении. Причем оба раза наблюдается заметное сходство. И можно предположить, что это интерпретации двух разных рассказчиков, которые преподносили одну и ту же информацию, но в разных стилях. У Гомера оба поединка Аякс — Гектор изложены в одном сочинении (или один из них добавлен последующими редакторами), а два поединка Менелай — Александр разнесены в разные сочинения.
У Диктиса нет никаких следов участия мирмидонцев в битве у кораблей. Тем не менее, Диктис рисует полное смятение среди троянцев, их бегство и уничтожение. На вечернем пиру Агамемнон славит Аякса, а Ахилл с мирмидонцами (решившими исход сражения у Гомера) не причем.
Ахейцам кажется, что после такого разгрома противника им уж нечего бояться. Но в это время к стенам Трои является большое войско фракийцев во главе с Ресом. Беспечные фракийцы, утомленные длительным переходом, тут же располагаются на ночлег — прямо перед ахейским частоколом. Ночью Диомед и Одиссей убивают царя и похищают его колесницу. Последующий переполох в лагере фракийцев приводит к их беспорядочному наскоку на лагерь ахейцев и полному их разгрому. Остатки фракийского войска скрываются за стенами Трои.