Людвиг Витгенштейн. Долг гения - читать онлайн книгу. Автор: Рэй Монк cтр.№ 71

Есть свидетельства его готовности бросить преподавание, если найдет работу получше. Одновременно с разговорами с Расселом о возвращении в Англию он обсуждал возможность «бегства в Россию» с Энгельманом. Чем он будет заниматься в одной или другой стране, он не знал. Определенно не философией — в книге он уже сказал все, что должен был сказать.

В итоге в сентябре 1922 года мы находим его в Нижней Австрии, где расположен и Траттенбах, только на этот раз в средней школе в деревне под названием Хассбах. Он сделал это, не питая великих надежд. Еще до начала работы он сообщил Энгельману, что составил «очень неприятное мнение о новой среде (учителя, приходской священник и т. д.)» ^[562] Эти люди, сказал он, «вовсе не люди, а отвратительные червяки». Может, он думал, что ему будет легче ладить с учителями в средней школе, но на деле он нашел их требования к «специализированному обучению» совершенно невыносимыми и вскоре пожелал вернуться в начальную школу. Он провел там всего месяц.

В ноябре он устроился в начальную школу в Пухберге, живописной деревне в горах Шнееберг; теперь это популярный лыжный курорт. Снова он едва различал человеческие качества в окружающих людях; на самом деле, писал он Расселу ^[563], они вообще не люди, а на четверть животные и только на три четверти люди.

Он только переехал в Пухберг, когда наконец получил изданные экземпляры Tractatus. 15 ноября он написал Огдену: «Выглядит действительно симпатично. Я бы хотел, чтобы содержание оказалось хотя бы вполовину таким стоящим, как внешний вид» ^[564]. Он интересовался, купил ли их Джонсон — у того недавно вышли первые два тома из трехтомной работы по логике: «Мне бы хотелось знать, что думает об этом он. Если увидите его, пожалуйста, передайте от меня привет».

Конечно, в Пухберге не было никого, с кем он мог поговорить о философии, но он хотя бы нашел человека, с которым мог разделить страсть к музыке, — Рудольфа Кодера, очень талантливого пианиста, который преподавал в школе музыку. Услышав, как Кодер играет «Лунную сонату», Витгенштейн вошел в музыкальный класс и представился. С того момента они встречались почти каждый вечер, чтобы сыграть дуэт на кларнете и пианино — сонаты для кларнета Брамса и Лабора и аранжировки квинтетов для кларнета Брамса и Моцарта.

Позже к их музыкальным сессиям присоединился местный шахтер по имени Хайнрих Постль, член деревенского хора. Он стал хорошим другом и в каком-то смысле протеже Витгенштейна, чья семья наняла его потом швейцаром и смотрителем. Витгенштейн давал ему свои самые любимые книги — «Краткое изложение Евангелия» Толстого и Schatzkästlein Хебеля — и пытался внушить ему собственное моральное учение. Так, когда Постль однажды заметил, что хотел бы улучшить мир, Витгенштейн ответил: «Лучше улучшайте себя; это единственное, что вы можете улучшить в мире» ^[565].

Кроме Кодера и Постля, у Витгенштейна появилось несколько друзей среди учителей и жителей Пухберга. Как в Траттенбахе, его преподавание помогало некоторым ученикам вознестись к высотам, которых они иначе не могли достичь, и раздражало родителей, потому что это мешало их работе дома.

Пока Витгенштейн боролся за обучение детей в начальной школе, Tractatus привлек большое внимание в академическом сообществе. В Венском университете математик Ханс Хан провел семинар по книге в 1922 году, и позже она привлекла внимание группы философов под руководством Морица Шлика — группы, которая развилась в Венский кружок логических позитивистов. В Кембридже Tractatus тоже стал предметом дискуссий маленькой, но влиятельной группы преподавателей и студентов. Первое публичное обсуждение книги в Кембридже произошло, вероятно, в январе 1923 года, когда Ричард Брейсуэйт выступил в Клубе моральных наук с сообщением на тему «логики Витгенштейна, представленной в Tractatus Logico-Philosophicus».

Какое-то время единственным, с кем Витгенштейн общался в Кембридже, оставался Огден, который в марте послал Витгенштейну свою недавно опубликованную книгу «Значение значения», написанную совместно с поэтом и литературным критиком А.А. Ричардсом. Огден говорит, что книга представляет каузальное решение проблемы значения, к которой Витгенштейн обращается в Tractatus. Витгенштейн рассматривает его как неуместное. «Я должен вам честно признаться, — написал он, — я считаю, что вы не уловили проблему, которую, например, я поднимаю в книге (даю я правильное решение или нет)» ^[566]. В письме Расселу от 7 апреля он идет дальше:

Это было второе письмо, написанное Витгенштейном Расселу со времени их злосчастной встречи в Инсбруке, и он с нетерпением ждал ответа. «Пиши мне иногда, — умолял он, — как у тебя дела, как ваш малыш; быстро ли он изучает логику».

Кажется, Рассел не ответил. Должно быть, его раздражало столь категоричное порицание работы Огдена, поскольку он сам не особенно понимал, что там можно критиковать. Ведь это в основном просто пересмотр того, что он сам уже сказал в «Анализе разума». Витгенштейн был ошарашен, когда прочитал в американском журнале The Nation благоприятный отзыв Рассела на книгу, где тот оценивает ее как «несомненно важную». От Фрэнка Рамсея он узнал, что Рассел «на самом деле не считает „Значение значения“ важным, он просто хочет помочь Огдену поднять продажи» ^[568]. Это объяснение, несомненно, лишь усилило неодобрение Витгенштейна, который окончательно и бесповоротно решил, что Рассела больше нельзя принимать всерьез. В 1930-х годах Витгенштейн пару раз безуспешно пытался заинтересовать Рассела философской работой, которой он тогда занимался, но больше никогда не обращался к Расселу тепло, по-дружески.

Все более и более одинокий («К своему великому стыду, — писал он Энгельману, — я должен признать, что число людей, с которыми я могу поговорить, постоянно уменьшается» ^[569]), Витгенштейн отчаянно нуждался в друзьях. Когда через Огдена ему послали «Реконструкцию в Европе» Кейнса, опубликованную как специальное приложение к Manchester Guardian, — он попытался написать Кейнсу прямо, чтобы поблагодарить его. «Я бы хотел получить строчку от вас лично, — писал он ему, — с вестями, как дела и т. д.»: