Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга  - читать онлайн книгу. Автор: Вера Глушкова cтр.№ 53

Казанскую икону Божией Матери особо почитал гениальный и легендарный русский советский полководец Маршал Г.К. Жуков (1896–1974). В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. он всегда имел при себе, возил по фронтам небольшую иконку-образ Казанской иконы Божией Матери (по Жуковой М.Г., с. 103, а также по воспоминаниям архимандрита Иоанна Крестьянкина, 1910–2006 гг., и академика, д.т.н., проф. Глушкова Г.И., 1918–2001 гг., служившего под началом Г.К. Жукова). В период Сталинградской битвы Жуков не осудил и поддержал солдат, имевших в солдатской траншее иконку именно Казанской Божией Матери. Жуков по мировосприятию был православным человеком, обладал духовным целомудрием и верующей душой, имел и разум, озарявшийся Богом для принятия правильных решений, ощущал духовное озарение, то есть помощь Божию, которая подается только надежным, верным чадам Русской православной церкви (по Жуковой М.Г., с. 34, 92, 93, 102–111). Академик Б.В. Раушенбах в 2001 г. напомнил: «…Жуков разрешил крестный ход вокруг Ленинграда в тот момент, когда вот-вот должно было замкнуться блокадное кольцо».

В военные годы как минимум дважды Жуков с Божьей помощью и благодаря его собственному военно-организаторскому таланту, в условиях массового героизма ленинградцев и советских воинов смог организовать оборону, обеспечить жизнеспособность Ленинграда. Любимой поговоркой Жукова было «На Бога надейся, а сам не плошай!». Осенью 1941 г. (за 27 дней – с 10 сентября по 7 октября) Жуков в Ленинграде в статусе командующего войсками Ленинградского фронта в условиях создавшегося чрезвычайно тяжелого военного положения смог принять срочные меры, организовал оборону Ленинграда и сорвал расчет фашистского командования занять, покорить Ленинград до начала генерального наступления на Москву. А в январе 1943 г. в большой мере именно благодаря Жукову блокада Ленинграда была прорвана. Жуков осуществлял с 8 января 1943 г. координацию действий войск Волховского и Ленинградского фронтов; тогда (10–24 января 1943 г.) советским войскам удалось прорвать блокаду Ленинграда, пробив коридор вдоль южного берега Ладожского озера шириною 8–9 км (операция «Искра», 12–30 января 1943 г.). Это был успех стратегического значения, но до полного снятия блокады оставался еще год (блокада Ленинграда немецко-фашистскими и финскими войсками длилась 900 дней – с 8 сентября 1941 г. по 27 января 1944 г.). За организацию, координацию прорыва блокады Ленинграда в 1943 г. Жукову было присвоено воинское звание Маршал Советского Союза. Жуков помнил, как он в 1925 г. и чуть позже несколько раз приезжал в окрестности закрытого в 1923 г. монастыря Оптина пустынь и беседовал с последним оптинским старцем Нектарием (Н.В. Тихонов, 1853–1928 гг., канонизирован в 2000 г.), который открыл ему путь его воинского подвига, путь его служения Богу, Родине, людям, благословил его, предсказал страшную войну и то, что ему будет сопутствовать победа, что он будет мудрым полководцем (по Жуковой М.Г., с. 74). Народ назвал Жукова Маршалом Победы. Казанская икона Божией Матери надежно помогала ему, спасала в военное время и прикрывала в мирные дни, давала силы с достоинством пережить клевету, козни завистников и недругов.

Казанский собор, имеющий выдающееся религиозное и историческое значение, возведенный в стиле классицизма, имеет также исключительное значение как выдающийся мирового класса архитектурно-художественный памятник, место смелых архитектурных и инженерно-строительных новаций в начале XIX в.

Проект собора был создан в 1800 г. с учетом пожеланий инициатора создания Казанского собора императора Павла I. Он хотел иметь в Петербурге собор во имя Казанской иконы Божией Матери, похожий на собор Святого Апостола Петра в Риме, который был главным католическим храмом Европы. Была создана Комиссия по построению собора, ее председателем стал президент Академии художеств граф А.С. Строганов (1733–1811), умевший находить общий язык с Павлом I. Составление проекта было поручено архитектору А.Н. Воронихину (1759–1814), бывшему крепостному Строганова, на деле он был внебрачным сыном графа и очень талантливой личностью. Строганов ценил его талант, дал хорошее образование и способствовал именно особой роли Воронихина при создании собора; Воронихин выиграл представительный конкурс проектов по созданию Казанского собора.

Казанский собор создавали в 1801–1811 гг.; осуществлял контроль за строительством архитектор И.Е. Старов.

Воронихин при создании проекта собора хотя и учитывал пожелания Павла I, все-таки в первую очередь решал поставленную перед ним задачу как мастер-градостроитель и преодолел многие трудности. Так, по традиции алтарь православного храма должен быть ориентирован на восток, против алтаря должен быть главный вход. Получалось, что главный вход в собор обращен к второстепенной улице, а не к Невскому проспекту. На Невский проспект выходит северный фасад собора, который неизбежно должен был восприниматься как главный (де-факто), а де-юре – не был им. Архитектору нужно было соблюсти правила и при этом обработать боковой невский фасад так парадно, чтобы при взгляде на него забывалось, что он – официально не главный; Воронихин смог это сделать мастерски. Его решение оказалось исключительным по смелости и красоте. По проекту Воронихина перед северным фасадом (выходящим на Невский проспект) и противоположным его фасадом должны были быть созданы две полукруглые колоннады; но смогли создать только северную полукруглую колоннаду из 96 поставленных в четыре ряда коринфских колонн. Всего собор украшают 136 колонн, высота каждой – около 13 м. Если бы проект Воронихина полностью и точно выполнили, то вокруг собора образовались бы 4 площади, но этого не произошло. Начавшаяся война 1812 г. помешала претворить в жизнь грандиозный замысел Воронихина. Мало кто догадывается обо всем этом, потому что Казанский собор удивительно прекрасен.

Граф А.С. Строганов на фоне Казанского собора. Художник А.Г. Варнек. 1814 г.

Форма собора напоминает в плане вытянутый латинский крест. Наружная колоннада собора только отдаленно напоминает колоннаду римского прототипа; два ее крыла, вогнутые в плане, состоят из множества мощных высоких каннелированных коринфских колонн, несущих антаблемент с балюстрадой. Коринфская каннелированная колоннада, примененная здесь впервые в русской архитектуре и образующая площадь на Невском, скрывает основную часть самого фасада. Только в центре над рядами колонн поднимается на круглом барабане красивый купол.

В композиции фасадов собора важную роль играют произведения скульптуры. Аттики, венчающие боковые портики наружной колоннады собора, заполняют длинные барельефные фризы, их сюжеты заимствованы из Библии. Однако здесь библейские сюжеты послужили художникам только поводом для раскрытия темы героя, приходящего в трудный момент на помощь своему народу. В нишах бронзовые скульптуры святых князей Владимира и Александра Невского, Иоанна Крестителя и Андрея Первозванного выливали по моделям, созданным крупнейшими ваятелями классицизма – С.С. Пименовым, И.П. Мартосом, И.П. Прокофьевым, В.И. Демут-Малиновским, А.А. Анисимовым; они и Ж.-Д. Рашетт выполнили барельефы.