Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга  - читать онлайн книгу. Автор: Вера Глушкова cтр.№ 52

В 1825 г. в Казанском соборе отпевали графа М.А. Милорадовича, в 1887 г. – композитора П.И. Чайковского. В соборе прошли многие памятные хиротонии: епископская – церковного историка и аскета отца Амвросия (Орнатского), святителя Игнатия Брянчанинова, о. Макария (Булгакова), священническая – отца Александра (А. Булгакова), настоятеля Валаамского монастыря игумена Дамаскина (Кононова) и др.

В царский период многие благотворительные начинания творились при деятельном участии священства и прихожан Казанского собора. Например, при настоятеле собора отце Григории (Г.С. Дебольский; настоятель до 1881 г., церковный историк) с 1870 г. начало свою деятельность Благотворительное общество вспоможения бедным прихода, учредившее в 1871 г. дневной приют, в 1881 г. – богадельню для престарелых и беспомощных женщин. Отец Александр (А.А. Лебедев, настоятель собора до 1898 г.) открыл бесплатную столовую для бедных, увечных и учащихся в приходском детском приюте (1892) и Дом трудолюбия для нуждающихся женщин (1896). Во время Первой мировой войны при Казанском соборе был создан один из первых в России Попечительский совет по оказанию помощи семьям воинов, живших в приходе, и лазарет для раненых. Широкой известностью пользовался хор собора, который возглавлял до событий 1917 г. композитор В.А. Фатеев. Можно привести и другие подобные примеры.

Церковная жизнь собора чрезвычайно осложнилась после осеннего переворота 1917 г. Но поначалу новая власть, понимая исключительную роль этого собора, не осмелилась сразу его закрыть. Настоятель собора того времени протоиерей Ф.Н. Орнатский вместе с митрополитом Вениамином (Казанский, канонизирован) организовывали крестные ходы в защиту Русской православной церкви. В 1918 г. в Петроград приехал патриарх Тихон (В.И. Беллавин, 1865–1925 гг., патриарх с 1917 г., канонизирован), он служил в соборе на праздник Воскресения Христова, привез и передал в собор святые мощи патриарха Гермогена (Ермогена, его имя тесно связано с чудотворной Казанской иконой Божией Матери). В 1918 г. настоятеля собора Ф.Н. Орнатского с двумя сыновьями и старосту собора (с 1911 г.) генерал-майора графа Н.Ф. Гейдена расстреляли вместе с 30 офицерами. В 1918 г., по официальной версии, из собора украли много икон и ценной утвари, но никто не сомневался, что воровство было организовано представителями новой власти ради изъятия из собора ценностей. Затем подобные «кражи» происходили неоднократно. В 1922 г. представители советской власти в открытую изъяли из собора почти все предметы из золота, серебра и с драгоценными камнями. В 1923 г. Казанский собор был захвачен «обновленцами» и до начала 1932 г. был их кафедральным собором. В 1932 г. Казанский собор полностью закрыли. В закрытом соборе в 1939 г. устроили Музей истории религии и атеизма, который сделали центром атеистической пропаганды; в него свозили утварь из закрытых православных храмов, католических и протестантских церквей, мечетей и синагог. Расторопный, шустрый обновленческий митрополит Николай Платонов счел для себя безопаснее и выгоднее снять с себя сан и стать штатным сотрудником этого музея, участвовать в его атеистической деятельности (чем лишний раз доказал подлую, предательскую сущность «обновленцев»).

В 1990 г. была зарегистрирована православная община Казанского собора (хотя в его здании еще размещался Музей истории религии и атеизма, с 1989 г. – просто Музей истории религии). В 1990 г. в соборе впервые после его закрытия прошли праздничные богослужения. Из запасников Музея истории религии в 1989 г. в Александро-Невскую лавру вернули мощи святого благоверного князя Александра Невского. В подвале собора в 1990 г. были найдены (обретены) святые мощи преподобного Серафима Саровского, а в 1991 г. – мощи святителя Иоасафа Белгородского. В 1991 г. освятили временный иконостас собора, в 1998 г. собор был освящен по полному чину. В 1999 г. собор полностью передали Санкт-Петербургской епархии; с 2000 г. Казанский собор был провозглашен кафедральным. В 2001 г. Казанскому собору вернули почитаемую чудотворной древнюю икону Казанской Божией Матери – одну из главнейших православных святынь России, главную историческую и религиозную святыню Петербурга и этого собора. Другие святыни собора: иконы Божией Матери «Млекопитательница» и святителя Николая, мощевик с частицами мощей нескольких святых, а также святыни из Иерусалима.

Казанская икона Божией Матери была обретена (найдена) в Казани в 1579 г., ее поместили в Казанский Богородичный монастырь, с нее сделали несколько списков (копий). Этот образ Божией Матери по месту обретения был назван Казанской иконой. Оригинал иконы в царский период был утрачен, некоторые списки с нее стали почитаться чудотворными. Человек, который в Казани украл из монастыря эту икону, разрубил ее и сжег, был наказан Богом, судьбой – он попал за служебные темные дела в тюрьму, оказался в ссылке, сошел с ума. Первый список с иконы был отправлен в Москву к царю Ивану Васильевичу Грозному, император Петр I в 1721 г. перевез в Петербург этот чудотворный список (он и пребывает в Казанском соборе). Другой чудотворный список, имевшийся в Москве у князя Д.М. Пожарского, по совету патриарха Гермогена (1530–1612 гг., патриарх с 1606 г.) передали в начале XVII в. в русское ополчение во главе с князем Д.М. Пожарским и К.М. Мининым, с ним русские войска в 1612 г. освободили Московский Кремль от поляков (список, дарованный Пожарским, пребывал в московском Казанском соборе, с 1936 г. пребывает в Елоховском соборе в Москве). В 1812 г. икона Казанской Божией Матери была в стане русского войска, перед ней молились М.И. Кутузов, другие полководцы, офицеры, солдаты, ополченцы. Казанская икона Божией Матери считается одной из главных икон, покровительниц и защитниц России. Верующие люди твердо уверены, что она спасает от нашествия врагов, особенно с Запада, и междоусобных распрей, а также от насилия иноверных, помогает в преодолении самых разных житейских проблем и бед, спасает от глазных болезней и слепоты.

Казанская икона Божией матери из Казанского собора. Начало XVII в.

С чудотворной Казанской иконой, пребывающей в Петербурге в кафедральном соборе во имя Казанской иконы Божией Матери, связаны события Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. В советский период эта Казанская икона была перенесена из тогда закрытого Казанского собора в Князь-Владимирский собор. В период войны митрополиту Гор Ливанских Илии в огненном столпе явилась Сама Божия Матерь и сказала, что Россия будет спасена и будет победа над гитлеровцами, если в советской стране будут открыты монастыри, храмы, духовные семинарии и академии, а священники, отпущенные с фронта, начнут свое служение Господу Богу и людям; город на Неве сдавать нельзя. Для его спасения нужно из Князь-Владимирского собора вынести чудотворную Казанскую икону Божией Матери и обнести эту икону крестным ходом вокруг города; перед Казанской иконой нужно отслужить молебен и в Москве. Митрополит Илия обеспечил передачу этой информации в Москву советскому правительству, сделавшему в связи с этим правильные выводы, определившие результативные, практически значимые решения. В 1947 г. митрополит Илия посетил Россию, в благодарность за спасение России в 1941–1945 гг. он возложил (подарил) на чудотворный образ венец. С 2001 г. эта чудотворная Казанская икона, как уже отмечалось, пребывает в Казанском соборе в Петербурге.