Становление иранской регулярной армии в 1879—1921 гг. - читать онлайн книгу. Автор: Ольга Красняк cтр.№ 22

Страница

Персидская регулярная армия состояла из 10 тумани — дивизий, каждая под командованием эмир-тумана. Каждая дивизия делилась на 10 фоуджей — полков по 800 человек ^[258]. Теоретически, в течение трех лет, каждый сарбаз должен был проводить два года на службе и один год в отпуске. В действительности же, более половины полков были распущены по домам, а находившиеся на службе, имели от 1/4 до 1/3 положенного состава. Однако отпуск не следовало понимать в его истинном значении. По замечанию Косоговского, «в Персии это не отпуска, а смена, или временное увольнение воинских частей от действительной службы, в полном их составе, то есть и командир, и офицеры, и штаб, и нижние чины» ^[259]. Фоуджами, как правило, командовали главы или члены наиболее влиятельных и богатых семей. Должность полкового командира передавалась по наследству. Очень редко в качестве командира был «чужак», и если это случалось, то его командование было непродолжительным. Очевидно, «что персидский солдат не мог отделить понятия о своем строевом командире, и от одновременного представления о своем помещике: с ним он на службе, с ним он и возвращается к своему домашнему очагу, где будет продолжать подчиняться и работать на него также, как это делал на службе» ^[260]. Таким образом, в понимании и видении обстановки, для сарбаза происходила лишь перемена места, но не личной зависимости. Учитывая наследственность должности полкового командира, иногда фоудж вверялся в командование ребенку. Неоднократно отмечалось, что офицерами были 11-12-летние мальчики.

Необходимо принять во внимание тот факт, что главным пороком персидской системы управления была сохранившаяся продажа чинов и должностей. Помимо наследования офицерских должностей, звания можно было также приобрести. Ни одно назначение, ни одно повышение офицера по службе не обходилось без взятки. При этом чины в персидской армии получались своеобразно: от наиба (прапорщика) до султана (капитана) жаловал чины сертип (генерал); от султана до сертипа — Наиб-ос-Султан (военный министр), а генеральские чины жаловались самим шахом. Высокое звание сертипа, например, обходилось в сумму от 2 до 10 тыс. рублей ^[261]. В связи с тем, что поощрение и производство в чины находилось в руках у полкового командира, эта должность была доходной и покупалась очень охотно. Вследствие этого часто случалось, что место покупалось человеком, никакого отношения к военной службе не имевшим. Право командования фоуджем, а часто и несколькими одновременно, обходилось недешево. Затратив крупную сумму при вступлении на должность, командир полка должен был позаботиться запас для новых взяток. Упомянутое выше увольнение нижних чинов в отпуск являлось самым крупным и верным источником доходов. Сарбаз, в свою очередь, вносил несколько туманов за возможность предоставления отпуска и вынужден был оставлять все причитавшееся содержание в пользу командира. Произвол, предоставленный командирам фоуджей, разрешатся и младшим офицерам. Младшие офицеры также увольняли за деньги известное число чинов и удерживали в свою пользу большую часть казенного содержания. Итак, высшие должности, ввиду их наследственности, по большей части оставались в руках персидской знати, а низшие должности обыкновенно замещались людьми среднего или низшего сословий. Само персидское правительство по причине неудовлетворительного финансового обеспечения регулярной армии вынуждало командиров увольнять солдат, нередко целыми частями.

По мнению большинства русских офицеров, командный состав персидских войск находился, на довольно низком уровне развития и образования, как общего, так и военного. Персидский командный состав не был знаком не только с военной наукой, но зачастую с грамотностью ^[262]. От него требовалось лишь знание команд и ружейных приемов. Храбрость и заслуги почти никогда не вознаграждались, отчего армия была полна неспособными офицерами, лишенными, по замечанию русских офицеров, энергии и воинского честолюбия. В армии не наблюдалось прогресса и развития. Однако в Персии все же имелись две военные школы для подготовки офицеров, но в них не было определенной программы преподавания и все зависело от вкуса преподавателя. Иранское правительство так и не смогло организовать подготовку военных специалистов в училище Дар-оль-Фонун, более чем за 20 лет училище не дало армии ни одного офицера. Несмотря на то, что обучение было поставлено солидно и основательно, оно не отразилось на составе персидских офицеров. Выпускники, окончившие училище, поступали на службу в различные ведомства, за исключением военного ^[263]. Но нужно было отдать справедливость Наср-эд-Дин шаху и его сыну, имевшего должность военного министра, что с их стороны были предприняты усилия поднять образовательный уровень офицеров посредством правильно организованного обучения. С этой целью шахом после путешествия в Европу в 1878 г. была учреждена королевская школа, по образцу французского лицея, с военным отделом, в котором военные науки преподавались двумя прусскими офицерами ^[264]. В начале 80-х гг. в артиллерийском классе было 30 кадетов, а в пехотном — 45. Неудовлетворенный этим учреждением, Наиб-ос-Султан в 1885 г. учредил также штабную школу (Staff College) со 150 кадетами, выпускники которой получали звание полковника и право командовать батальоном ^[265]. В данных учебных заведениях занимались дети самых знатных фамилий, чтобы быть впоследствии деятельными и полезными офицерами. Но недостаток системы и дурное преподавание постоянно меняющихся учителей мешали достигнуть намеченной цели. Даже часто располагая хорошими инструкторами, персидское командование, по убеждению современников, в силу личных счетов и самолюбия, не желало отдавать сарбазские войска под командование иностранцам, и тем самым закрывали себе выход к военному развитию. Путь пополнения офицерского состава за счет предоставления возможности сарбазам дослужиться до офицерского звания полностью исключался. Учитывая обстановку, когда большая часть личного состава фоуджей находилась в официальном или неофициальном отпуске, сама мысль об организации обучения в армии представлялась нереальной. Из шести военно-учебных лагерей, которые были расположены в: 1) Тегеране, 2) Азербайджане, 3) Персидском Ираке, 4) Хорасане и Сеистане, 5) Горгане, 6) Фарсе, Кермане и Исфагане, обучение сарбазских частей проводилось только в Тегеранском лагере и только в летние месяцы, так как только там находились инструкторы. Для обучения в лагере отводилось 2 часа в день. Вместе с тем солдат не обучали в праздничные дни, по пятницам и понедельникам, а также в ненастную погоду. Однако если назначались какие-либо смотры или маневры, то сарбазы предпочитали для этого именно пятницу, так как в этот день они не торговали на базаре, не меняли денег и потому «не теряли драгоценного времени» ^[266]. Если же смотры назначались в торговые или рабочие дни, то можно было наблюдать, как сарбазы по одиночке весьма искусно уходили с места смотра. Такая система обучения была недостаточной и поверхностной. Очевидно, что данная система военной подготовки желаемых позитивных результатов не приносила.

Страница