Управление без власти и контроля - читать онлайн книгу. Автор: Ангус Риджвей, Тал Бен-Шахар cтр.№ 58

В своей книге «The As If Principle: The Radically New Approach to Changing Your Life» Ричард Уайзман отмечает, что в течение десятилетий развивающийся жанр книг самопомощи игнорировал эту идею и направлял людей к изменению того, как они думают, а не того, как они действуют. Но затем исследователи начали проверять идею Джеймса: в 1970-х годах психолог Джеймс Лэйрд измерил различия в субъективных сообщениях об ощущении счастья среди испытуемых, которым было предложено принять различные выражения лица ^[201].

Уайзман приводит результаты последующих исследований, демонстрирующих, что этот же эффект относится и к другим аспектам нашей жизни. «Действуя так, как будто вы являетесь определенным человеком, – пишет он, – вы становитесь этим человеком. Это то, что я называю принципом «как будто» ^[202]. В исследовании 1979 года в группе мужчин в возрасте 70 лет Эллен Лангер провела пятидневную встречу в виде «недели воспоминаний», в течение которой людям было предложено действовать, как если бы это было 20 лет назад, – им даже сказали не обсуждать друг с другом ничего, что произошло после 1959 года, и говорить в настоящем времени. В течение пяти дней Лангер проводила различные физические и психологические замеры у участников и обнаруживала улучшения в ловкости, состоянии артериального давления, зрения, слуха и в скорости движения. Действуя так, будто они были моложе на 20 лет, испытуемые, по-видимому, смягчили некоторые эффекты старения тел и умов. Лангер поделилась этой историей в нескольких публикациях, в том числе в книге «Counterclockwise: Mindful Health and the Power of Possibility» ^[203].

Уайзман цитирует другие исследования, которые продемонстрируют способность определенных форм поведения влиять на наши мысли и чувства: делать нас более настойчивыми ^[204], быть более жесткими переговорщиками ^[205], чувствовать себя менее виноватыми ^[206], становиться более убедительными ^[207] и даже влюбляться ^[208].

Изменения сложны, но принцип «как будто» дает нам возможность уйти от отговорок, которые мы обычно используем, чтобы оправдать бездействие или прокрастинацию: «Я сделаю это позже, когда у меня будет больше времени. Мне нужно подумать об этом еще немного. Я не чувствую этого». Нам не нужно сначала приводить в порядок наши мысли и чувства. Это ложь, которую мы говорим себе, чтобы избежать дискомфорта. Принцип «как будто» позволяет действовать так, как если бы вы ощущали желаемое.

Дэн Милман, тренер по гимнастике Стэнфордского университета и автор бестселлеров, является одним из современных мыслителей, которые считают, что многие из сегодняшних гуру самопомощи недостаточно сосредотачиваются на практическом мире – на том, чтобы делать что-то. В своей книге 1980 года «Священное путешествие мирного воина» Милман пишет:

«Чтобы изменить ход своей жизни, выберите один из двух основных способов:

1. Вы можете направить свою энергию и внимание на попытки исправить свой ум, найти точку фокуса, подтвердить свою силу, освободить свои эмоции и визуализировать положительные результаты, чтобы наконец развить уверенность, проявить храбрость, обнаружить решимость чувствовать себя достаточно мотивированным, чтобы делать то, что вам нужно.

2. Или вы можете просто это сделать» ^[209].

Или, как Лео МакГэрри, сформулировать это иначе: изображайте, пока не сделаете это.

ПОВТОРНОЕ ЗАМОРАЖИВАНИЕ: РИТУАЛЫ ДЛЯ УКРЕПЛЕНИЯ НОВЫХ ПУТЕЙ

Казалось бы, как только процесс выбора и ведущая фаза завершатся, сложная часть останется позади: вы отбросили старые, неудовлетворительные способы деятельности и приняли новые способы мышления и действия. Вы счастливее, здоровее, эффективнее и влиятельнее, чем раньше. Зачем вам когда-либо возвращаться в прошлое?

Мы не знаем, почему вы это сделаете; вероятно, никто не знает почему. Почему кто-то взялся за сигареты после нескольких лет не-курения? Почему люди борются, потеряв вес и начав чувствовать себя лучше, за то, чтобы продолжать худеть? Все, что мы знаем из нашего многолетнего опыта, состоит в том, что большинство из нас возвращается. Этот третий этап перемен является самым сложным, просто потому, что он никогда не заканчивается. Он включает преодоление таинственного пристрастия к возвращению к старым путям и ритуализацию более здоровых, более радостных способов жизни и взаимодействия с другими.

В своей книге «Религия для атеистов» 2012 года Ален де Боттон использовал труды почитаемых философов и богословов, чтобы доказать, что практически все люди – верующие или нет – могут научиться у религии жить более здоровыми и счастливыми. Де Боттон, сам атеист, предполагает, что религиозная этика возникла из прагматических потребностей, которые были ключевыми для нашего выживания и поэтому считались божественно вдохновленными. Один из методов, которого все религиозные практики придерживаются, – это ритуалы и церемонии.

Мы настоятельно рекомендуем вам определить, какое изменение вы хотели бы внести в свою жизнь, а затем установить ритуалы, связанные с этим изменением. Мы используем светское определение слова «ритуал» – установленная процедура или рутина, – чтобы подчеркнуть важность поддержания изменений в поведении. Ваша цель должна заключаться в том, чтобы желаемое поведение стало ритуализировано так же, как чистка зубов.