Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия - читать онлайн книгу. Автор: Филлис Кристал cтр.№ 12

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия | Автор книги - Филлис Кристал

Cтраница 12
читать онлайн книги бесплатно

Направьте поток света в область ваших висков, лба и далее, поверх вашей головы. Пусть свет проникнет глубоко в мозг, осветив все его области, связанные как с сознательной, так и с бессознательной психической деятельностью, и принося с собой расслабление, исцеление, очищение и заряд жизненной энергии тем его частям, которые в ней нуждаются.

После этого сделайте три медленных и очень глубоких вдоха, почувствовав, как с каждым вдохом вы вбираете в себя все больше и больше света, а с каждым выдохом — выталкиваете из себя оставшееся напряжение. А теперь очень медленно, не торопясь, внимательно осмотрите внутренним взором все свое физическое тело и скажите мне, в достаточной ли степени оно расслаблено, не осталось ли в некоторых местах напряжения, которое, возможно, потребует дополнительного внимания. Если вы обнаружите такие участки, направьте туда свет, подкрепив его установкой на все более глубокое расслабление, которое будет действовать в течение всего времени нашей работы.

Если во время работы по какой-либо причине вы вдруг заметите, что в какой-то части вашего тела начинает нарастать напряжение, сообщите мне об этом сразу же, как только вы почувствуете это, поскольку это может быть психосоматическим сигналом, связанным с вашим состоянием и с тем, что вы переживаете в данный момент. Тогда мы сможем незамедлительно приступить к поиску причины, а также наилучшего способа решения проблемы. Очень часто случается так, что человек, обнаружив связь между тем, что происходит с его физическим телом и своим внутренним переживанием в данный момент, приходит к пониманию причины своей проблемы, а это может освободить его от действия физического симптома.


ПУБЕРТАТНЫЙ РИТУАЛ

После сеанса релаксации, когда человек, с которым идет работа, находится в достаточно расслабленном состоянии, я предлагаю, чтобы мы вдвоем в своем воображении мысленно выстроили-между нами Треугольник, и объясняю его предназначение, если до сих пор этого не было сделано. Он занимает место в одной точке основания Треугольника, точке «Б», в то время как я нахожусь на другом конце, в точке «А», а соединяющая нас линия основания Треугольника символизирует наше взаимное доверие друг к другу как участников этой работы. Потом одновременно каждый из нас визуализирует луч, который, как антенна, поднимается вверх вдоль линии позвоночника, проходит через макушку, головы и далее выходит в пространство, где наши лучи соединяются друг с другом в верхней точке Треугольника, которую мы называем Высшим «Я», Высшим Сознанием или Божественным Присутствием. Высшее Сознание или Высшее «Я» — это изначально присутствующий в каждом из нас источник высшей мудрости, это та точка, в которой мы все едины.

Затем некоторое время отводится для того, чтобы каждый из нас обратился к нашему общему Высшему «Я» и попросил его водительства в работе — таким образом ведущему будут приходить в голову правильные вопросы, рекомендации и установки, а тот, кто только что прошел сеанс расслабления, будет готов получить внутренний опыт и увидеть, почувствовать, узнать или пережить все то, что ему необходимо испытать во время этого определенного отрезка работы. На протяжении многих лет работы этот метод доказал свою безопасность и гарантированность от неумелого и неосторожного использования, и в нашей практике мы ни разу не сталкивались со случаями, когда человеку, с которым проводилась работа, приходилось бы иметь дело с опытом, всплывающим из глубин его подсознания в виде тяжелого воспоминания, чувства вины или старой психологической травмы, который он был бы не в состоянии перенести.

Потом я объясняю, человеку что не следует волноваться, если в эту первую встречу он ничего не увидит, поскольку в этом случае я сама смогу быстро войти в необходимое для работы пограничное состояние сознания ревери и описать то, что увижу, чтобы впоследствии направить его в этой работе в соответствии с тем внутренним руководством, которое будет получено мной. Если даже и это покажется трудным, тогда я стараюсь разъяснить ему в понятной форме, что я также могу принять на себя активную роль в этой работе, если получу на это внутреннее указание, отследить получаемые мной ментальные образы и впечатления и описать их для него, а также, согласно данным мне внутренним подсказкам, сделать то, что не-обходимо, чтобы помочь ему на внутреннем плане. Это, по всей видимости, окончательно помогает снять напряжение и чувство волнения у людей, которые чрезмерно обеспокоены тем, что они не способны визуализировать.


Далее я прошу человека визуализировать два круга, образующих фигуру Восьмерки, уже знакомую ему по ежедневной двухнедельной практике, и вообразить себя в одном из кругов, а в противоположный круг пригласить одного из своих родителей, с которым ему предстоит провести ритуал расторжения связей. Я предлагаю ему объяснить своему родителю, что ритуал, который будет сейчас проведен, освободит их обоих, таким образом, каждый сможет свободно жить своей собственной жизнью как самостоятельная и отдельная личность, и существующие между ними связи, которые как невидимые нити привязывают их друг к другу, не будут больше дергать их обоих то в одну, то в другую сторону, создавая натяжение отношений, когда кто-то из них хочет предпринять какой-нибудь шаг или совершить какой-нибудь поступок. Потом я всячески пытаюсь настроить человека на то, чтобы он постарался, насколько это в его силах, увидеть эти узы, которые как связующие нити протянулись между ним и его родителем, и сообщил бы мне, к какой части тела каждого из них они прикреплены. Большинству людей довольно просто удается визуализировать их, а некоторые бывают просто шокированы тем, что видят. Здесь важно предупредить человека, что его не должно смущать или расстраивать то, что открылось ему в его внутреннем видении, поскольку то, что он видит, может подсказать нам, как можно наилучшим способом помочь ему в восстановлении нормальных взаимоотношений.

Вовсе не является необычным случаем, когда связь между родителем и ребенком противоположного пола визуализируется между их половыми органами, что многое объясняет в характере их отношений, а также показывает, на что человеку придется обратить внимание в процессе этой работы, в противном случае ему будет чрезвычайно трудно установить хорошие взаимоотношения с человеком противоположного пола.

Некоторые люди находят только одну связующую нить, в то время как другие могут обнаружить их несколько, и это зависит от степени близости, от степени сопряжения или отождествления с родителем, которое может иметь как позитивную, так и негативную окраску взаимоотношений. В нашей практике было несколько случаев, когда связь была настолько сильной, что эти два человека были похожи на сиамских близнецов. В такой ситуации тот, кто решил освободиться, не в состоянии ясно видеть, а значит, не может быть и речи о том, чтобы он сам проводил «операцию» расторжения связей. В этом случае тот, кто выполняет роль, ведущего, должен проявить готовность провести эту операцию за него, в то же время максимально вовлекая и его в проведение этой работы.

После того как было определено местонахождение связующих уз, я прошу описать мне их величину, внешний вид, строение и тот материал, из которого они состоят, и здесь опять же мне приходилось слышать буквально сотни самых разнообразных примеров, описания которых поражали своим разоблачающим соответствием типу тех взаимоотношений, который они символизировали. Среди них были бархатные ленточки, нейлоновые нити, рыболовная леска, проволока, веревки различного типа, цепи, металлические пруты и очень много других типов связей.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию