Техники сновидений наяву, или Невидимые цепи бытия - читать онлайн книгу. Автор: Филлис Кристал cтр.№ 13

После того как был определен внешний вид и природа этих связей, я говорю человеку, чтобы теперь он попросил показать ему подходящий инструмент, при помощи которого можно было бы расторгнуть, разрезать или разъединить эти связующие узы, и выбор здесь опять оказывается удивительно разнообразным: появляются ножницы, ножи различного типа и назначения, от кухонных до охотничьих, мечи и кинжалы, световые и лазерные лучи, пламя, кислота, пилы, — и это лишь небольшая часть того, что можно перечислить.

Обычно я предлагаю вначале разрезать связующие узы посередине, после чего каждый их конец, прикрепленный к телу, должен быть отторгнут от того места, к которому он прикреплен. Очень часто мне приходится помогать человеку в операции такого отторжения, особенно в том случае, если конец связующих уз прикреплен к той части тела, до которой ему трудно дотянуться, или если эта часть тела слишком чувствительна и человек не осмеливается проделать это сам, сомневаясь, что у него это получится.

Когда концы удалены, я предлагаю человеку положить свою правую руку (а в том случае, если он левша, он должен использовать свою левую руку) сначала на свое тело, а потом и на тело своего родителя, на то место, от которого был отторгнут конец связующих уз, при этом другую руку нужно поместить с противоположной стороны Тела, таким образом между руками будет создано силовое поле. После этого мы просим Высшее «Я» направить исцеляющую энергию, которая струится через его руки в это поврежденное после операции отторжения связующих уз место.

Затем эти связующие узы складываются в кучу к ногам того человека, который занят проведением этой работы, и как только операция по отторжению уз будет закончена, он просит показать ему наилучший способ, при помощи которого их следует уничтожить, так чтобы они больше уже не вернулись назад и не смогли восстановить старую модель поведения.

Многие решают сжечь их или закопать в землю, растворить при помощи кислоты, забросить далеко в море или в быстротечную реку. Очень часто люди бывают настолько увлечены сильным желанием поскорее избавиться от них, что все им кажется недостаточным, и они продолжают изобретать еще что-нибудь, что могло бы вселить в них дополнительную уверенность, что эти узы уничтожены окончательно и бесповоротно, очень часто решая, например, затоптать в землю костер, на котором они сожгли их, а потом еще и попрыгать на этом месте, чтобы от костра не осталось никаких следов. В некоторых случаях эта процедура даже заканчивалось чем-то напоминающим ритуальный танец индейцев. Тогда я предлагала использовать этот танец как выражение облегчения, которое испытывает человек, почувствовав себя наконец свободным. Необходимо поддерживать любое стремление человека дать выход своим чувствам и выразить свое новое ощущение свободы так, как ему это нравится.

После того как он с удовлетворением убедился, что было сделано все необходимое для того, чтобы стереть все следы и малейшие признаки старых связей, я предлагаю ему поблагодарить своего родителя, с которым были только что расторгнуты связующие узы, за то, что тот дал ему возможность родиться в этом мире в человеческом теле и, следовательно, получить те уроки, которые ему необходимо было усвоить в этой жизни.

Следующий шаг — это ритуал взаимного прощения, который предполагает, чтобы человек попросил прощения у своего родителя и сам простил бы его за ту боль и душевные раны, которые были нанесены ему родителем, как сознательно, так и неосознанно. Часто это бывает очень трудно сделать, особенно в том случае,- когда между человеком и его родителем существует сильное чувство обиды и другие негативные эмоции. Очень важно, чтобы ритуал прощения произошел, так как это необходимый этап всего процесса растождествления и становления независимой и целостной личности. Оставшееся чувство обиды при недостатке прощения может заново выковать узы эмоциональной зависимости, которые будут иметь негативную окраску.

Обычно я начинаю с того, что предлагаю человеку сначала попросить прощения у своего родителя, и эта часть ритуала для большинства оказывается более легкой. Многие страдают от тягостного груза вины, и это предоставляет им возможность освободиться от этого бремени. Я прошу человека постараться припомнить конкретные случаи и ситуации, в которых ему хотелось бы получить прощение, просто позволив им возникнуть в памяти, а потом проговорить их по очереди вслух или про себя. Если он предпочитает проделать это молча, я прошу его дать мне знать, когда он закончит. Я говорю также, что если что-нибудь придет ему в голову позже, он всегда сможет проработать это по ходу дела. Каждый раз во время работы мы убеждаемся, что возможность попросить прощения всегда приветствуется, так как освобождает человека от навязчивого состояния вины и сожаления, с которым он очень часто остается, особенно после смерти родителей.

Следующий шаг — простить своего родителя за всю ту боль, страдание и несправедливость, сознательно или неосознанно нанесенные родителем тому, кто ищет освобождения. Для большинства людей это представляется гораздо более тяжелым заданием, а в некоторых случаях кто-то и вовсе не в состоянии даже попытаться сделать это.

Тогда я предлагаю следующее: даже если человек не находит в себе сил для чистосердечного прощения своего родителя, он всегда может попросить свое Высшее «Я» или свое Божественное Присутствие послать ему силы прощения с вершины Треугольника, который в начале занятия был мысленно выстроен между нами, пропустив эти силы прощения через себя и направив их на своего родителя. Почти всегда это предложение принимается, и на него положительно реагируют даже те, кто не в состоянии заставить себя выполнить эту трудную для них задачу, несмотря на то что они знают, что это необходимо сделать. И здесь я опять советую им постараться припомнить конкретные эпизоды их жизни, связанные с необходимостью простить своего родителя, так как именно прощение обладает силой, которая может окончательно освободить их обоих от негативных эмоций, связывающих людей так же крепко, как и положительные.

В заключение следует попросить родителя покинуть сцену этой внутренней реальности и продолжать свой жизненный путь самостоятельно, так как теперь они свободны и их больше не связывают узы эмоциональной зависимости, которые то и дело вызывали натяжение отношений. Эта просьба вовсе не означает, что между ними прекратятся дальнейшие контакты, на самом деле многие с чувством удовлетворения отмечали, что, наоборот, их отношения становились намного более уравновешенными, лишенными эмоциональных претензий, а также более легкими и приятными.

Мы всегда советуем, чтобы эмоциональный настрой этого расставания был подобающим, по возможности с выражением чувства благодарности, с чистосердечным благословением и пожеланием добра и счастья» Иногда между родителем и ребенком целесообразно визуализировать связь, соединяющую их по Треугольнику с точкой Высшего «Я». Не раз нам давали понять в этой работе, что такая визуализация - самая лучшая помощь, которую можно оказать другому человеку, и между собой мы называем это «спроектировать Треугольник». Мы очень часто делаем это, когда к нам обращаются за помощью (даже до того, как человеку будет объяснено значение этого символа), так как чрезвычайно важно соединить его с Высшим «Я» как можно скорее.