Несвоевременные мысли эпохи Третьей Империи - читать онлайн книгу. Автор: Евгений Сатановский cтр.№ 32

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Несвоевременные мысли эпохи Третьей Империи | Автор книги - Евгений Сатановский

Cтраница 32
читать онлайн книги бесплатно

А кстати, можно ли считать социальным государством систему, которая предлагает своему населению хлеб и зрелища, которых, помнится, требовали от императоров столичные жители Римской империи? Отчасти. Провинциалам тоже кое-что доставалось, и, помнится, богачи обкладывались на эту тему повинностями, которые исполняли без особых стонов, понимая, что живы исключительно милостью властей. А то придут преторианцы с фразой: «Цезарь желает, чтоб ты умер» — и спасибо, если дадут кровь пустить в горячей ванне, чтобы не так больно было. И, отчуждая имущество, оставят жене и детям малую толику, чтобы не умерли с голоду. По сравнению с чем отечественная борьба с коррупцией — наимягчайшая из всех возможных. Ничего не напоминает? Кто там у нас всё строит и достраивает? То мост в Крым. То олимпийские объекты. То прочие стройки федерального значения. Тебе дали? Открыли возможности? Дали и открыли. А отрабатывать? Те, кто этого не понимает, могут в одночасье оказаться за пределами равноудалённого круга миллиардеров. Римские традиции…

Опять же, пытаешься скинуть императора на том лишь основании, что ты сверхбогатый и амбициозный, и полагаешь его не ровней себе? А про легионы не забыл? Про преторианскую гвардию? И много кого ещё… Большой привет продолжающему эти попытки Ходорковскому, покойному Березовскому и самому умному из них — Гусинскому, который из отечественной внутриполитической свары вовремя вышел, отчего живёт спокойно и не нищим. Хотя и без тех денег, на которые изначально претендовал… Поддерживаешь реального потенциального конкурента или того из вельмож первого уровня, кто может им стать? Не обижайся. Тельман Исмаилов в чистом виде. Не праздновали бы строительство «Мардан-паласа» в Турции так, как праздновали, может, и не разорился бы с такой скоростью и до такого уровня. Тут каждый сам «кузнечик своего счастья». И жаловаться может только на себя. Поскольку ещё раз повторим: главная обязанность власти — удерживать власть. Прочее от лукавого. Автор, может, и хотел бы, чтоб было иначе и всё было для людей. Но поэтому он и не часть этой системы.

Отметим, что в современной России классические римские рецепты работают как часы. И зрелищ достаточно. И с голоду, по большому счёту, не помрёшь. Поскольку телевидение даёт всё, о чём мечталось при советской власти, и много чего ещё. Развлекайся круглосуточно без ограничений и цензуры. Хочешь классику? Есть. Фильмы, сериалы, концерты. Кулинария, путешествия, юмор всех типов, шоу для обывателей, мультфильмы для детей и политическая болтовня для их озабоченных тем, как мир устроен, родителей? Сколько угодно. Вместе с новостями и спортом. Плюс потрясающе (без иронии) организованные мероприятия мирового масштаба, вроде сочинской Олимпиады и Мундиаля-2018. Красиво, эффектно и способствует росту национальной гордости. Что полезно и имидж власти поднимает на десятилетия: хрущёвский Фестиваль молодёжи и студентов 1957 года или брежневскую Олимпиаду 1980-го вспоминают до сих пор. Хотя они удались далеко не так хорошо, как нынешние, если смотреть на вещи объективно.

Что до хлеба… Первое дело — снабжение столицы. Рим это или Москва — не важно. При всех отечественных властях так было. Включая Гришина (это, кто не помнит, при СССР), Лужкова и Собянина. Потому что к власти можно идти из провинции. Но берут её в столице. И теряют тоже в столице. Так что, если столица Первого не поддерживает из-за того, что тот ею пренебрегает… Ну или из-за того, что её демонстративно или по глупости перенапрягают, заставляя проснуться и выйти на улицы, чего столичное население, как правило, не любит и не хочет, но из-за избыточного гонора начальства может… Причём чем оно старше (как в Москве), тем спокойнее. И заставить его взорваться может только что-то совсем уже глупое — вроде идеи пенсионной реформы. Которая, с учётом заявлений начальства по её поводу, кои нельзя не назвать абсолютно идиотскими, обрушила рейтинг правительства и очень повредила имиджу президента. И хотя это уже совсем о другом, напомним: у власти на самом деле одна задача. Сохранить власть. Прочее не важно.

Ортодоксы, которых мы выбираем

Ортодоксы бывают разные. Религиозные, светские и антирелигиозные (разные по форме и абсолютно одинаковые по содержанию). Патриоты квасные и космополитичные (для которых помимо кваса существует йерба матэ, лапсан сушонг и прочий пу-эр, а также кофе и какао). Приверженцы дзэн-буддизма и любавические хасиды. Салафиты, шииты, сунниты и суфии. Евреи-миснагиды и евреи-атеисты, для которых если Б-г есть, то исконный, которому надо молиться в синагоге. И если он существует, то докажет это верующим в личном качестве, без посредников. Может, конечно, они на самом деле не атеисты, а агностики, то есть не в курсе существования Б-га и ни сами по этому поводу не заморачиваются, ни людям головы не морочат. Но фундаменталисты они все. Потому что на самом деле даже самый убеждённый атеист — ортодокс из ортодоксов в своём атеизме. Он в нём уверен ничуть не меньше, чем религиозный человек в догматах своей религии. И непонятно, почему чувства верующих закон защищает, а их чувства — нет. У них они тоже есть, и их тоже надо защищать.

Настоящий коммунист уверен, что Ленин должен лежать в Мавзолее на Красной площади ничуть не меньше, чем православный ортодокс или верующий мусульманин, полагающий, что нечего эту самую Красную площадь превращать в кладбище и Ленина надо похоронить. И, кстати, тут возникает вопрос: где именно и по какому обряду? Крещён он был в качестве православного. В Б-га не верил, религию всю жизнь шельмовал и, взяв власть, преследовал. Основанный им режим искоренял её беспощадно, борясь за власть над душами советских граждан, и крови священнослужителей пролил, пожалуй, больше, чем при Расколе. И что теперь? Делать вид, что этого не было? Бред. Не обращать внимания, оставляя всё, как было? Демонстрирует изрядную мудрость и терпимость. А сколько у нас терпимость и мудрость могут просуществовать в нормальном режиме в текущем порядке? Вон говорят же, что всё по поводу Ленина решено и ждут, что Первый прикажет, чтобы похоронами Ленина в историю войти. Может, врут. А может, и нет. Кто знает наверняка, что у них там, в Кремле?

У православных плохо скрываемое за их официозной вертикалью, которую видно даже из космоса, смятение душ. Кто сильно пьёт, несёт несусветное и дружины готов собирать. И, дай ему волю, соберёт. И не просто соберёт, а выдвинет на оперативные позиции. Против или за кого — неизвестно. Отчего и теряет фавор высшего начальства. Опять же, идёт там не только межвидовая, но и внутривидовая борьба. Отчего популярный байкер и блогер в епископы не вышел и остаётся байкером и блогером. А недавний диссидент и борец против ИНН, как числа дьявольского, осознал неправоту, перешёл на правильную сторону истории и, написав суперпопулярную книгу, вышел. Немного оскользнулся на публичном рассказе о ритуальном убийстве царя, но упорствовать не стал, зато, повторим, стал епископом. И выше пойдёт, если не остановят. Так ведь там и Диомид был, пламенный борец против московских. И много кто ещё остался. Так что возникает масса вопросов. Например, не верит иерарх, что покойный император канонизирован по заслугам. И открыто говорит это. Что с ним делать?

Причём, поскольку РПЦ, вопреки своему официальному регистрационному прошлому и в полном соответствии с неофициальной, но распространённой верой о преемственности её от византийских корней (куда, в таком случае, старообрядцев девать, никто ещё не придумал) претендует на статус государственнообразующей силы, надо бы придумать, что есть в этом случае такого, что должно в пределах государства удержать всех остальных. Не только евреев с их Израилем — тем хотя бы есть куда деваться. Но и мусульман всех типов и видов, буддистов, приверженцев шаманизма и неправославных христиан, по большей части русских и живущих на своих землях, невесть когда Россией завоёванных, а Советским Союзом русифицированных. Поскольку, если все они часть одной и той же страны, на протяжении веков складывавшейся, как мозаика, — одно дело. А если у одних права первого сорта, а у всех прочих — второго, на кой им такое общежитие? И ведь правы будут. Каждый по-своему, но до распада. Только что так уже было, когда СССР разошёлся по национальным квартирам.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению