Лекции по истории Древнего Востока. От ранней архаики до раннего средневековья - читать онлайн книгу. Автор: Виктор Ребрик cтр.№ 78

Страница

Однако разница между патрициями и плебеями по-прежнему была значительной, плебеи имели ограниченные права. Сервий заигрывает с народом, ему приписывалось введение в число римлян освобожденных рабов и признание празднества Сатурналий, на которых рабы и господа веселились на равных.

Последним царем Рима стал Тарквиний Гордый (535–510 гг. до н. э.), бывший сыном (или внуком) Тарквиния Древнего. Он был женат на старшей дочери Сервия Туллия, а затем на второй его дочери Туллии Свирепой. В конце концов, Сервий Туллий был убит, и царем стал Тарквиний. Он, как и Ромул, правил, опираясь на телохранителей, изгонял и истреблял знатных, затевал против них процессы, а имущество прибирал к себе и раздавал приспешникам, обогащался он и за счет общественной земли. Римляне вели войны с вольсками, с латинским городом Габии, в южном Лациуме овладели городами Сигнией и Цирцеями, куда послали колонистов. Этот захват вывел Рим к Тирренскому морю. Царь заключил мир с эквами и возобновил договоры с этрусками, выдал дочь за туску-ланца Мамилия, с позиций силы налаживал отношения с латинскими городами. Были установлены торговые связи с Карфагеном, возможно, был заключен договор. На Капитолии был воздвигнут храм Юпитера, при этом были разрушены старые святилища. Постройку сооружали этрусские мастера. Тогда же сооружался Величайший цирк, расширялась сеть каналов и создана Клоака максима (подземная канализационная труба), на строительство которой сгонялись плебеи и рабы. Неимущим выдавался хлеб из закромов. Деятельность Тарквиния вызывала недовольство прежде всего патрициев, в 510 г. его изгоняют из Рима, город становится республикой во главе с двумя выборными консулами.

Римская религия отличалась большим рационализмом по сравнению с греческой и этрусской, даже абстрактные понятия и явления природы (посев и жатва, страх и т. д.) имели своих божеств, такие божества назывались «нумина», их пол мог быть и мужским, и женским. Важную роль играли богини-матери – Матер Матута, Добрая богиня, Юнона. Постепенно формируется пантеон, под влиянием этрусков главными божествами становятся Юпитер, Юнона, Минерва. Не существовало в Риме и яркой религиозной мифологии. Письменность появляется в Риме около 600 г. (Пренестинская фибула) и восходит к западно-греческой через этрусское посредство, изначально в алфавите была всего 21 буква. Древнелатинский язык был близок к другим италийским и отдаленно родствен кельтским языкам, сильно отличаясь от позднейшей классической латыни.

Развивалось ремесло, при Ромуле создаются ремесленные коллегии, ремесленная техника усовершенствуется на протяжении VIII–VI вв., в VI в. появляется этрусская керамика «буккеро». Жилища были примитивными, стены делались из оплетки ивовыми прутьями, покрытой глиняной штукатуркой. Рим становится настоящим городом с оборонительными стенами, храмами и домами на каменном фундаменте только в VI в. до н. э.

В целом начинающая свое развитие римская цивилизация пока не блещет культурой, находясь под значительным этрусским и греческим культурным влиянием. Этрусское влияние заметно в религии, у этрусков были переняты даже знаки высшей власти – фасции, курульное кресло, оформление триумфа. Пока что римское государство совсем незначительно, оно медленно проводит завоевания, которым препятствуют более сильные соседи. Проводятся также внутренние реформы, устанавливается республика. Но именно Рим станет впоследствии силой, объединившей Средиземноморье, хотя пока что это невозможно предсказать. Римляне – действительно первые европейцы, они полностью рациональны, даже в религии. Если греки, активно противопоставлявшие себя Азии (а до них минойцы, и возможно, египтяне) могут быть названы пред– или протоевропейцами, то к римлянам действительно восходят традиции европейской государственности и образа жизни. Однако Рим в древности – не великая созидательная цивилизация (за исключением периода поздней древности), а цивилизация-могильщик, подобно опухоли постепенно расползающаяся по всему Средиземноморью.

В VIII–VI вв. (в период, часто называемый историками Греции «архаикой», что по сути неверно, т. к. ему предшествует почти тысячелетие исторического развития) в Греции происходит резкий подъем как экономики, так и культуры. Греция входит в число наиболее развитых цивилизаций древности. С чем связан этот подъем или т. н. «греческое чудо»? Прежде всего отметим, что в это время наблюдается подъем и в других древних цивилизациях, «железный век» начинает приносить свои плоды, переходная эпоха «безвременья» заканчивается. Греки создают свою цивилизацию фактически заново, но не на голой почве и не в пустыне. Микенские религиозно-культурные традиции не были полностью уничтожены во времена «темных веков», дух народа не был сломлен, поэтому период «архаики» можно скорее назвать «возрождением», за которым последовало дальнейшее блестящее развитие. С другой стороны, греки учились у соседних цивилизаций, старых и новых. Египтяне и вавилоняне оказали на них влияние в области арифметики и геометрии (бывшими на Востоке чисто практическими, а у греков ставшими теоретическими, скульптуры и архитектуры, у лидийцев была перенята денежная чеканка, у финикийцев (возможно, через фригийское посредство) – квазиалфавит, на основе которого греками был создан первый настоящий алфавит, секрет изготовления стекла из песка и способ добычи пурпурной краски из раковин морских моллюсков. Греки стали преемниками финикийцев в мореплавании и колонизации. Все заимствования были творчески переработаны греками и теоретически осмысленны, знания приведены в стройную систему. При этом, хотя греки и были рациональнее большинства восточных народов, все же большую роль в их мышлении играло воображение (даже бо́льшую, чем у некоторых восточных народов, финикийцы и даже аккадцы иногда выглядят более рациональными), что привело к созданию богатейшей мифологии и литературы. Еще римляне отмечали эту особенность греков («лживая Греция»). То, что казалось ложью чересчур рациональным римлянам, на деле было просто богатой фантазией. Уникальное в истории сочетание «теоретического» склада ума и богатого воображения и было внутренней причиной расцвета греческой культуры.

Прежде всего отметим сдвиги в экономике. Главком Хиосским (VIII в.) был открыт способ спайки железа, самосские мастера открыли более совершенные формы литья металлов. Железная и медная руды стала добываться в самой Греции, улучшаются ремесленные инструменты. Улучшаются типы кораблей, создаются военные корабли (пентеконтеры с 50 гребцами) с одним или двумя рядами гребцов, палубой и помещением для воинов, и тараном, обитым медью. Торговые корабли строились с высокими округлыми носом и кормой и вместительным трюмом. В конце VIII в. в Коринфе были построены первые триэры с экипажами в 200 гребцов. Строятся дороги, водопроводы, улучшается качество керамики, совершенствуются сельскохозяйственные орудия. Зерно размельчается на вращающихся жерновах, плуг имеет уже железный сошник. С VI в. наблюдается переход от зерновых культур к винограду и оливе. К концу периода дифференцируются специальности кузнеца и литейщика, гончара и мастера-художника, расписывающего керамику. В ремесленных мастерских начинает использоваться труд рабов. В Греции «архаического» периода ремесло окончательно отделяется от сельского хозяйства. Сельское хозяйство также начинает ориентироваться на рынок. Перевод к товарно-денежному хозяйству приводит к началу монетного обращения. Чеканка монет заимствуется в первой половине VII в. у лидийцев. Вначале в Греции использовались в качестве меновой единицы небольшие металлические бруски (медные, затем железные), называвшиеся оболами («спицы»). 6 оболов составляли драхму («горсть»). Теперь так стали называть монеты. Уже в VII в. в Греции было два монетных стандарта – эгинский и эвбейский. Последний, кроме Эвбеи, был распространен в Коринфе, в Афинах (с начала VI в.) и во многих западногреческих колониях. Весовой единицей был талант, заимствованный из Передней Азии. Эвбейский талант был равен финикийскому (киккару) и весил около 26 кг, эгинский – 37 кг. Талант делился на 6 000 драхм (драхмы обычно чеканились из серебра, оболы – из меди или бронзы).

Страница