Первая энциклопедия Дикого Запада - от A до Z - читать онлайн книгу. Автор: Юрий Стукалин cтр.№ 161

Ковбойское выражение, означавшее «пока есть возможность».

Пока они бегут (На бегу) As they run

Распространенное среди скотоводов выражение, означавшее покупку стада скота без пересчета, поверив продавцу на слово.

Покидать Шайенн Leaving Cheyenne

Ковбойское выражение, окрашенное сентиментальными оттенками, означает «уезжать». Фраза является частью песни, которую на ковбойских танцах традиционно играли последней.

Пол-акра Ада Hell’s half acre

Такие названия получали труднопроходимые участки земли, расположенные в разных районах Дикого Запада.

Ползущий (Слохан) Crawler (Slohan)

Сиу (сихасапа). Известный воин и удачливый конокрад, вождь общины. Существует некоторая неразбериха с этим человеком: вероятно, историки путают двух разных людей: сихасапа и хункпапа — близкого друга Сидящего Быка, также известного под именем Маленький Медведь. Сихасапа Ползущий родился ок. 1830 г. на р. Моро в семье вождя. В биографических очерках сихасапы Ползущего никогда не упоминается о его близкой дружбе с Сидящим Быком, хотя в 1870-х гг. они находились в постоянном контакте. Однако в них говорится, что 25 июня 1876 г. на него с двумя сыновьями наткнулись солдаты Кастера, и один из сыновей, Деяния, был убит. Ползущий получил ранение, но смог скрыться и предупредить соплеменников. В той же битве наравне с воинами участвовала его дочь Женщина Двигающаяся Накидка — она лично убила двух солдат, отомстив за брата. Но во всех источниках о Деяниях говорится как о хункпапа, и, более того, Двигающаяся Палатка в рассказах о битве указывала себя как хункпапа. Таким образом, ни она, ни ее брат не могли быть сихасапами. В 1864 г. благодаря усилиям сихасапа Ползущего была освобождена белая пленница Фанни Келли, которую он при поддержке Сидящего Быка выкупил у хункпапов и в конце 1864 г. передал в форт Салли. В 1876 г. его община была с враждебными индейцами, после чего ушла в Канаду. Сдался властям США в 1881 г. В 1885 г. община сихасапа Ползущего в резервации Стэндинг-Рок насчитывала 62 чел. (14 типи). В 1920 г. он был еще жив.

Полиция, индейская Police, Indian

Первые полицейские силы, сформированные из индейцев, появились на Диком Западе в 1830-х гг. у переселенных с Востока чероков. В 1860–1870-х гг. подобные отряды были организованы в нескольких резервациях для поддержания порядка, борьбы с конокрадами, пьянством и т. п. Подчинялись индейскому агенту и обеспечивались из фондов резервации. В 1878 г. Конгресс узаконил индейскую полицию, и служба стала оплачиваться правительством. Тогда полицейские отряды действовали в 22 агентствах, но к 1890 г. их число возросло до 59. С середины 1880-х гг. униформа и вооружение были стандартизированы и стали едиными для всех резерваций.

Полк, форт Polk, Fort

Шт. Техас. Основан 26 марта 1846 г. полковником 6-го пехотного полка Захари Тейлором около устья Рио-Гранде. Пост служил базовым складом для снабжения войск, расположенных вдоль нижней части Рио-Гранде. Оставлен 19 февраля 1850 г.

Полковник Colonel

На Диком Западе многих гражданских лиц называли полковниками, но этот термин не имел ничего общего с армейскими званиями, а лишь служил выражением уважения.

Полная военная раскраска Full war paint

Ковбойское выражение, означающее, что человек полностью одет в лучшую одежду, т. е. «при параде», например для похода в церковь.

Полоса Нуэсес Nueces Strip

Длинный участок неосвоенных земель на границе США и Мексики между реками Нуэсес и Рио-Гранде, где царило беззаконие и властвовали орды бандитов всех мастей и национальностей с обеих сторон границы.

Пони Pony

Так на Диком Западе называли индейских лошадей, которые были несколько меньше американских, но более выносливыми, быстроногими и, в отличие от американских, могли питаться травой и не нуждались в фураже.

Пони Экспресс Pony Express

Быстрая почтовая служба, доставлявшая почту не на дилижансах, а верховыми курьерами. Наиболее известной линией была действовавшая от Миссури до Калифорнии в период 1860–1862 гг. Исчезла с распространением телеграфа.

^{Вожди племени понка}

Понка Ponca

По мнению Лафлеша, некоторые данные указывают на то, что сиуязычные понки в прошлом были кланом омахов. Значение слова «понка» неизвестно, но происходит оно от самоназвания «ппакка». Они жили в земляных домах в постоянных деревнях, ежегодно отправляясь на Равнины охотиться на бизонов. Впервые понки упоминаются в декабре 1785 г. в письме, в котором их называют «от природы свирепыми и жестокими, безжалостно убивающими всех, кого встретят на своем пути». К концу XVIII в. понки начали получать от торговцев большое количество европейских товаров. Индейцы быстро поняли ценность своего положения, дающего им возможность быть посредниками в распространении европейских товаров, и в 1795 г. начали останавливать и грабить проплывающих по Миссури торговцев. Отношения между понками и США были открыты договором 1817 г. В 1825 г. был подписан еще один договор, по которому на земле понков позволялось жить только торговцам. В 1858 г. понки продали свои охотничьи угодья правительству, получив взамен участок земли. Последнюю удачную бизонью охоту племя провело в 1855 г. В дальнейшем многочисленные отряды сиу не только отрезали понков от бизоньих пастбищ, но и вынудили их вести полуголодный образ жизни, постоянно оставаясь в своих деревнях. В 1868 г. правительство передало сиу резервацию, включавшую в себя резервацию понков на р. Найобрара, при этом интересы понков были проигнорированы. С этого момента сиу стали нападать на понков, имея для себя веское основание — понки оказались захватчиками новых земель сиу, принадлежавших понкам еще по договору 1858 года! Правительство не только не сделало попытки исправить ужасную ошибку, но даже не пыталось защитить несчастных. Вместо того чтобы выделить понкам новую резервацию, правительство в 1875 г. выделило деньги для компенсации им потерь от атак враждебных индейцев. В 1877 г. понкам сообщили, что они переселяются на Индейскую Территорию. Причину переселения не объяснили ни протестующим вождям, ни их людям. 8 вождей вместе с представителями правительства отправились на Индейскую Территорию, чтобы отобрать место для новой резервации. Вожди отказались выбрать резервацию на этой «странной земле», умоляли позволить им вернуться, но получили отказ. Тогда, с несколькими долларами в кармане, имея при себе лишь по одному одеялу, они за 40 дней самостоятельно вернулись домой, пройдя ок. 500 миль. Но 1 мая все племя насильно было переселено в новую резервацию солдатами. В результате смены климата с холодного на жаркий и влажный, из-за болезней племя всего за год сократилось на треть. Среди умерших был и сын вождя Стоящего Медведя. Отец пожелал похоронить его на земле предков, взял кости сына, и в январе 1879 г. с группой ближайших соратников пешком отправился в путь. Солдатам приказали перехватить их, арестовать и вернуть, но по пути на юг история получила огласку, граждане города Омаха встали на защиту несчастных, а адвокаты предложили свою помощь. Судья Данди признал, что правительство США не имеет права насильно переселять пленников на Индейскую Территорию, и приказал отпустить их. Сенат назначил расследование правомерности переселения понков, в результате чего им была предоставлена резервация на родных землях, а за потерянную собственность выплачена компенсация. Численность: 1836 г. (Касс) — 900 чел.; 1852 г. (Митчелл) — 800 чел.; 1874 г. — 733 чел.