Энциклопедия каратэ. История и философия, теория и практика, педагогические принципы и методики обучения - читать онлайн книгу. Автор: Василий Микрюков cтр.№ 143

Затем на протяжении четырех лет Масаюки Хисатака преподавал каратэ и дзюдо в университете штата Нью-Йорк, Министерстве обороны США, военной академии Вест-Пойнт.

Будучи значительной фигурой в мире боевых искусств и пользуясь покровительством Правительства США, Хисатака оказывал помощь другим японским мастерам, приехавшим в Америку, таким как Накаяма, Канадзава.

Когда Масаюки Хисатака преподавал в Балтиморе, в его зал часто приезжал Брюс Ли, на которого огромное впечатление произвела техника Сёриндзи-рю, а особенно спарринги в защитном снаряжении.

Переехав из США по приглашению правительства в Канаду, Масаюки Хисатака создал Федерацию Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до Канады, в которую входили наиболее сильные спортсмены того времени.

Долгие годы Хисатака был членом руководства Всеяпонской федерации каратэ (JKF), а также членом руководства Всемирного союза организаций каратэ-до – ВУКО.

Работая в ВУКО и исполняя обязанности технического эксперта, Хисатака был инициатором и автором правил для проведения спортивных поединков в контактном и бесконтактном вариантах. Именно после его обоснованных рекомендаций на конгрессе ВУКО, проходившем во время четвертого чемпионата мира в Токио, была введена в соревнования система весовых категорий.

Тогда же группой ведущих специалистов во главе с Масаюки Хисатакой было внесено предложение использовать в спортивных схватках защитное снаряжение, что явилось первой вехой на пути создания нового вида спорта, основанного на лучших традициях будо, – Косики-каратэ.

За многие десятилетия плодотворной деятельности Масаюки Хисатакой были подготовлены тысячи мастеров, удостоенных чести носить черный пояс. С его участием созданы сотни клубов, центров, федераций во многих странах мира.

Сегодня Масаюки Кукан Хисатака – одна из ярчайших личностей в мировом будо, обладатель 9-го дана по каратэ и 6-го дана по дзюдо. Он является президентом Всемирной федерации Сёриндзи-рю Кенкокан каратэ-до и президентом Всемирной федерации Косики-каратэ, а также почетным президентом десятка международных общественных и спортивных организаций.

Сигэру Эгами (рис. 119) родился 7 декабря 1912 г. В начальной школе он был самым маленьким в классе, но в то же время отличался быстротой в беге и прыгучестью. В 1925 г. Эгами записывается в школу дзюдо. Ему приходилось проходить восемь километров до школы, но за пять лет Эгами ни разу не опоздал на занятия и сертификат об окончании школы получил заслуженно.

Рис. 119. Сигэру Эгами

Каратэ Эгами начал изучать в 1933 г., будучи студентом университета Васэда. Он помогал в работе по формированию клуба каратэ в университете и тренировался в группе сэнсэя Симода.

В 1937 г. Эгами был замечен Гитином Фунакоши и на протяжении многих лет оставался его верным учеником и соратником. Эгами преподавал каратэ во многих университетах Японии. Перед Второй мировой войной Эгами активно обучал каратэ в Военной школе Накано.

После войны Эгами принимал деятельное участие в становлении и развитии различных организаций каратэ в Японии и других странах.

В 1957 г., после смерти учителя Гитина Фунакоши он вышел из Японской ассоциации каратэ (JKA) и вместе с Хирониши Гэншином основал Сёто-кай – «Общество Сёто» (Nihon Karate-do Shoto-kai). Целью этой организации стало сохранение наследия мастера Фунакоши и духа истинного каратэ. Эгами, как руководитель Шотокан, был ответственный за преподавание каратэ, а Хирониши, как президент, отвечал за администрацию Общества Сёто. Оба боролись за развитие каратэ-до в Японии. Эгами и Хирониши восстановили додзё Шотокан, что было завещанием Гитина.

В следующие годы Эгами энергично занимается популяризацией Сёто-кай не только в Японии, но и в других странах. В 1973 г. Сигэру едет в США (Лос-Анджелес), а в 1976 г. в Таиланд.

Много внимания Эгами Сигэру уделяет методике обучения каратэ. В 1957 г. он издает книгу «Каратэ для профессионалов», а в 1977 г. публикует «Введение в каратэ».

В 1979 г. состояние здоровья Сигэру ухудшается. 8 января 1981 г. в возрасте 68 лет Эгами Сигэру уходит из жизни.

Мэйтоку Яги (рис. 120) родился 6 марта 1912 г. на Окинаве в городе Наха. В 14 лет начал тренироваться у Мияги Тодзюна, предварительно прожив восемь месяцев в доме мастера в качестве поденщика. У Мияги тогда не было собственного додзё, и он обучал каратэ в доме или во дворе. Яги, точно так же, как и многие другие, на протяжении первого года обучения тренировался в исполнении ката Санчин.

Рис. 120. Мэйтоку Яги

«Когда я был в первом классе старшей школы, Мияги начал учить меня остальным ката. Я был одним из первых, кто стал постигать всю систему Годзю-рю», – сказал Яги в одном из интервью.

О преподавании мастера Мияги он говорил: «Мияги в старые времена учил в двух разных манерах. Первая – для начинающих. Человек, который так занимался, не понимал, что он делал. Старшим же он объяснял полностью суть исполняемых действий. Но он не показывал сути, внутреннего значения ката до тех пор, пока не убеждался в том, что ученик показывает четкое выполнение формы после долгих и упорных занятий».

Мэйтоку тренировался у Мияги до самой его смерти в 1953 г. Тогда Мэйтоку получил каратэ-ги (тренировочный костюм) и оби (пояс) покойного мастера, то есть стал преемником Мияги Тодзюна в Годзю-рю на Окинаве.

Мэйтоку Яги занялся преподаванием в квартале Дайдо города Наха, организовав свое додзё, ныне носящее имя Мэйбукан. В 1970–1980 гг. Мэйтоку Яги разработал серию ката, которую назвал Мэйбукан. Отличительные черты этих ката – их сходство с китайскими техниками. Удары наносятся кулаком в вертикальном положении, а начинаются и заканчиваются они китайским поклоном (одна рука сжата в кулак, вторая раскрыта, и обе они подносятся на уровень лица). В них же содержатся и излюбленные приемы мастера Мияги – удары пальцами в глаза и пах. Представлены также многочисленные шлепки ладонями, удары нукитэ (кончиками пальцев) и захваты. Кроме этих сложных ката Яги придумал также несколько простых учебных ката.

Много внимания Мэйтоку Яги уделял и поединкам. Подобно многим учителям на Окинаве, он считал, что «каратэ предназначено для боя, а не для того, чтобы о нем вести разговоры».