Книга радости. Как быть счастливым в меняющемся мире - читать онлайн книгу. Автор: Его Святейшество Далай-лама XIV, Десмонд Туту, Дуглас Абрамс cтр.№ 54

Щедрость – это не только раздача материальных благ. Делиться можно и временем. В литературе, посвященной поискам счастья, очень много говорится, как важно найти смысл. Жизнь кажется осмысленной, когда мы можем быть щедрыми и делиться с окружающими; ощущать, что нас ценят и в нас нуждаются. Крупный метаанализ ^[50], проведенный в медицинском центре Святого Луки при клинике Mount Sinai кардиологом Рэнди Коэном, продемонстрировал, что смертность среди людей, имеющих жизненную цель, на двадцать три процента ниже, чем у остальных (имеется в виду смерть по любой причине). В исследовании нейропсихолога Патриши Бойл и коллег (его результаты опубликованы в журнале JAMA Psychiatry) вероятность развития болезни Альцгеймера в течение семи лет после начала эксперимента оказалась на пятьдесят процентов ниже у людей, утверждавших, что у них есть жизненная цель. Видите – даже наше физическое состояние улучшается, когда мы делимся своим временем. Обширный метаанализ, проведенный Моррисом Окуном с коллегами, показал, что среди волонтеров на двадцать четыре процента ниже смертность по сравнению с остальными.

Сострадание и щедрость – не просто возвышенные добродетели. Они составляют основу человечности, именно благодаря им мы обретаем возможность радоваться жизни и ощущать ее смысл.

– Да, в мире много уродства, – пояснил архиепископ, – но сколько и удивительной красоты! В черных пригородах ЮАР царит нищета, многие страдают от болезней, в том числе от ВИЧ, поэтому дети часто становятся сиротами. В одном тауншипе я встретил женщину, забирающую осиротевших домой. Средств у нее немного, но, как только она начала это делать, многие вызвались ей помочь.

По природе своей мы добры. Добрый человек – не исключение из правила; это злой человек – исключение. Мы созданы для добра. И если есть возможность, всегда отвечаем щедростью. У этой женщины ничего нет, но это ее не остановило. В ее доме три комнаты, но она собрала там около ста детей. Вскоре другие узнали об этом и сказали: «Хорошо, мы поможем. Давайте построим для них небольшое общежитие». А кто-то сказал: «Мы принесем еду». Так появился приют. Сейчас эта женщина уже стала легендой. Но изначально ее влекло не стремление к славе – ничего подобного. Просто она увидела детей, и ее материнский инстинкт возмутился: нет, так не пойдет. Да, порой кажется, что мы ничего не можем сделать, и нас парализует беспомощность. Но делайте, что можно и сколько можно.

На восьмидесятилетие архиепископа мы с Рэйчел, именинник и его семья отправились в этот сиротский приют, взяв с собой огромный торт. Мы все сидели на полу в большой комнате, полной детей, и некоторые усаживались к нам на колени. Хотелось усыновить всех. Старшие держали на руках малышей. Их жизни оказались неразрывно связаны состраданием и щедростью женщины, взявшей их под свое крыло. Архиепископ рассказывал, что в тауншипах люди, у которых нет ничего, ни гроша за душой, открывали двери и сердца и впускали нуждающихся. Щедрость живет в каждом из нас.

– Оказываясь в монастыре, где люди ведут очень простую жизнь, мы удивляемся, как им удается быть такими умиротворенными, – продолжал архиепископ. – А мы, вечно стремящиеся заполучить все больше, никак не найдем покоя. Но стоит забыть о важности богатства и статуса, понять, что мы стали рабами имущества и положения, и получится отыскать в себе щедрость. Тогда мы перестанем за них цепляться.

Не в богатстве, не в статусе дело. Они ничего не меняют. Все дело в нашем отношении. Важно, как мы распорядимся этим богатством и статусом. В самый первый день мы говорили: если человек думает только о себе и смотрит лишь на себя, он в итоге становится ничтожеством.

Время и деньги не единственное, чем можно делиться. Джинпа объяснил, что в буддизме различают три вида щедрости: раздача материальных благ, свобода от страха (защита, совет, утешение) и раздача духовных даров (когда мы делимся мудростью, моральными и этическими наставлениями и помогаем людям стать более самодостаточными и счастливыми). Именно духовными дарами всю эту неделю делились с нами архиепископ и Далай-лама.

– Все очень просто, – сказал архиепископ. – Мы часто видели это своими глазами. Мы восхищаемся людьми, заботящимися об окружающих. Они много работают, но, если тебе нужно с кем-то поговорить, они каким-то образом заставляют тебя поверить, что в тот самый момент для них нет ничего важнее твоей проблемы.

Религия тут ни при чем. Этот вопрос не имеет отношения к религии. Даже компании, которые заботятся о своих сотрудниках, более успешны. Конечно, можно сказать: «Мы платим им зарплату, что еще требуется?» Что ж, пусть будет так. Тогда ваши сотрудники скажут: «Я отрабатываю смену от звонка до звонка, и на этом моя работа заканчивается». Но если они чувствуют, что небезразличны компании чисто по-человечески, если вы справляетесь о них, о здоровье их домашних или в компании есть кто-то, в чьи задачи входит обеспечивать комфорт сотрудников, – производительность труда повышается. Не знаю, какие еще нужны доказательства, чтобы понять: даже заботливая корпорация более успешна, а уж заботливый человек – тем более. Мало того, их ждет огромный успех. Справедливо и обратное.

– Это чистая правда, – добавил Далай-лама. – И она лежит на поверхности. Успех многих японских корпораций обусловлен отношениями между подчиненными и начальством. Сотрудники чувствуют: это моя компания. И работают добросовестно. Если руководство интересует только прибыль, служащие всегда будут думать только о том, когда придет время обеда или перерыва на чай; к чему задумываться о благе компании? Если же работодателю удалось реализовать принцип сотрудничества, а прибыль делится сообразно вкладу, наступает истинная гармония. Именно это нам сейчас и нужно. Сбалансированное сосуществование семи миллиардов людей. – Далай-лама переплел пальцы рук, как будто одним жестом надеялся установить согласие на земле.

– Мне хотелось бы вернуться к вашим словам, архиепископ, что человеческая природа искажена. Что именно в современной жизни искажает нашу истинно сострадательную и щедрую природу?

– Нас воспитывают, внушая, что каждый сам за себя. Большая рыба съедает маленькую. Мы безжалостны к соперникам. Даже язва желудка стала статусным символом, как доказательство нашего трудоголизма. Но мы работаем не только для того, чтобы обеспечить собственные нужды и потребности наших семей. Мы пытаемся работать лучше других. Все забыли, что мы созданы для дополнения друг друга. Наша природа обесценена, у нас ее забрали. Как сказал Мартин Лютер Кинг: «Мы должны научиться жить вместе как братья и сестры, если не хотим вместе умереть как глупцы».

Надеюсь, что книги, подобные нашей, заставят вспомнить, что же значит быть людьми. Тогда мы поймем, какое это извращение – тратить миллиарды на оборонный бюджет. Когда даже малая толика этих средств могла бы обеспечить… Понимаете, каждый день умирают дети, потому что у них нет доступа к чистой воде. Если бы мы осознавали свою общность, этого бы не происходило. И никогда ни одна нация не сможет процветать, если другая бедствует. Это просто невозможно. Люди иначе устроены. Мы созданы, чтобы дополнять друг друга, чтобы быть вместе, жить одной семьей. Это может показаться сентиментальным, но это так. Это реальность.